인조 - 고종
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都承旨。左承旨 鄭岦 。右承旨 權盡己 。左副承旨 閔聖徵 。右副承旨 閔汝任 。同副承旨 韓汝溭 。注書 崔夢亮 李烓 。假注書。事變假注書。
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慶運宮에 머묾
○ 上在慶運宮。 -
許筠의 옥사에 관련된 사람 등에 대한 蕩滌 여부를 묻는 義禁府의 계
○ 義禁府啓曰, 戊申以後被罪人, 今當蕩滌, 而如筠獄干連人, 及誣告人, 當初失刑, 已鬱輿情, 何以爲之? 傳曰, 有罪者, 勿赦。 -
戊申年 이후 僞勳은 모두 삭제하라는 전교
○ 傳于□□曰, 戊申以後僞勳, 竝削去。 -
癸丑年 이후 부정으로 과거에 입격한 자들을 조사하고, 각도의 방백을 급히 보내어 民事를 구제하도록 할 것을 청하는 司諫院의 계
○ 院啓, 癸丑以後逆魁, 久據文衡, 以科擧一事, 爲植黨之路, 私情借述, 無所不至, 各年諸榜査考, 或削或罷, 以洩士子之憤。各道方伯, 不可不急先擇送, 使之覈黜貪汚, 以濟塗炭之民事。全羅監司黃謹中, 請罷事。 -
廢母를 논한 자들의 처벌을 청하는 司憲府의 계
○ 府啓, 廢母之時, 前後三司論啓之人, 及上疏儒生, 査覈科罪事。 -
有政
○ 有政。 -
大妃를 모함하는 成均館 通文을 만든 鄭績 등의 처벌을 청하는 潘錫命 등의 상소
○ 幼學潘錫命·金聲宇·鄭瓚·金國輔等疏曰, 伏以, 臣等聞春秋之義, 見無禮於其君者, 誅之如鷹鸇之逐鳥雀, 見有禮於其君者, 事之如孝子之養父母, 苟或赦大惡而不治, 棄嘉行而不旌, 無以示勸懲之方也。方今聖運有啓, 天日淸明, 殲厥巨魁, 雪天地無窮之深冤, 圖任舊人, 答蒼生四野之顒望。春雷一發, 百物咸動, 時雨化之, 群生其蘇, 凡於舊染之革, 作新之方, 無不畢擧, 包容盛德之下, 固無所容喙矣。然而呑舟之魚, 或漏於天網, 白日之光, 有後於深谷, 則敢不燭幽而伸之, 明法而正之, 就芝蘭而去蛇蝎哉? 試擧其大者而言之。頃於萬曆四十五年十二月日, 成均館通文, 誣構大妃, 至於條列十罪, 巡回于各道列邑, 臣等得以觀之, 通文中, 掌議則河仁俊·鄭淇, 色掌則蔡有濟·羅萬紀·鄭績·鄭渼, 凡此六凶人也。其爲通文, 目不忍見, 手不忍傳, 而痛其兇惡之已甚, 擬待泰運之循環, 冀發其惡, 藏之久矣, 今者未聞此徒之正刑, 朝廷耳目, 或未及耶, 館學聞見, 抑未盡乎? 臣等, 義不與此徒同時, 故將此凶書, 兼達天聰, 極知凶言, 不忍觀諸, 而非此則無以著彼之惡, 敢繫紙尾, 惶恐待罪。臣等亦知殿下容物之德, 與光武焚吏民交書, 以安反側之義無間, 而惟彼六凶之罪, 與此固不同也。夫王郞之逆, 只敵光武而已。今此凶徒, 實是殿下祖宗之深讎, 殿下雖欲止殺, 其奈祖宗何? 其中河仁俊, 則旣以逆賊, 伏其辜, 其餘則尙存, 宜付有司, 速加刑辟, 上以慰先王在天之靈, 下以洩一國士林之憤, 不勝幸甚。若古人有言, 求忠臣, 必於孝子之門, 曾於廢朝時, 列邑鄕村孝子烈婦, 縣邑達之方伯, 方伯啓于朝廷, 而廢朝不爲喜聞, 惟近兇姦, 一朝覆亡, 無一死節, 是所謂率之以暴而民從之也。當時啓達, 雖是廢朝之事, 而其人實跡, 固是各邑各鄕之所共表出, 不可以廢朝之事, 而棄之於更化之日也。其時文籍, 考於該曹, 且詢方今列邑孝悌節義, 或以旌表, 或以錄用, 以資觀感, 不勝幸甚。臣等伏覩政化更張, 倫紀已植, 凶姦之魁, 幾盡梟首, 山林之逸, 已見彙征, 長生之蕙帳已空, 顯光之駕轎方勒, 其於除惡收善之道, 可謂盡矣, 而凶之滋甚者, 尙逃於擢髮, 行之循良者, 或汩於閭巷, 臣等, 不無憤慨之志, 敢達草野之言, 亦豈非新化之日化, 以至此而冒瀆哉? 伏惟殿下, 留神採納焉。 -
潘錫命 등의 상소에서 처벌할 것을 청한 蔡有濟 등에게 郞廳을 보내 拿來할 것을 청하는 義禁府의 계
○ 義禁府啓曰, 粘連啓下是白有亦。潘錫命等上疏中別紙, 河仁俊·鄭淇·蔡有濟·羅萬紀·鄭績·鄭渼通文, 凶辭悖語, 有不忍見。仁俊則逆筠之亂, 旣以伏誅, 鄭淇則已有拿命, 其於四賊, 朝廷初不知罪惡之至於此極, 尙未處置, 人情之憤鬱, 固其宜也。竝發遣府郞廳, 拿來, 何如? 依允。已上出延興府院君家日記所謄朝報 義禁府郞廳, 以大臣意啓曰, 臣等伏奉慈殿備忘記, 內人生伊·可復·難香·銀德·甲伊·業麟·仲還·慶春·難伊·唜香·玉還·業難·玉介·女玉·天福·巫女秀蘭介, 此人等, 挾其兇主, 助異奸邪, 咀呪百般呪出, 反以魘魅之事, 歸之於怨婦, 惡名, 負之於予躬, 宮女三十餘人, 奸邪之事, 誣飾此人之所爲, 論以大逆, 盡爲誅戮。其後十餘年間, 在於外處, 百端作孽, 使予欲死, 而且於癸丑年十一二月間, 兩宮行路處, 仲還·慶春等, 潛通指嗾, 寢室溫堗下, 魘魅之物, 無數埋置, 邪毒浹於骨髓, 一身浮腫, 幾不免黃壤之客, 幸賴天德, 邪物發覺, 復甦於萬死之中。厥後甲寅之秋, 巨賊夫妻, 及此內人等, 以百惡凶術, 誘說天福於座前, 一自天福入門之後, 日日趨及於御前, 或以驚上, 或以恐喝, 殿上四面或屋上, 許多咀呪之物埋置, 而每每現出, 至於放火, 使予欲爲焚死, 雖使予欲死, 非大□, 至於先王陵寢, 種種奸邪埋置, 且御容畫體, 或射或辱, 魂不容, 不勝怨痛。宮中內人洶動, 使不得安接此人, 罪惡貫盈者, 非止此而難以毛擧, 略陳其槪, 非但爲父兄赤子, 怨痛於幽獄中, 以如此種種邪變艱苦, 經至□年于玆。幸賴卿等忠烈之貫日, 宿蘊之痛, 雪恥於今日, 卿等, 雖磨頂放踵, 實難報德。唯望卿等, 依律極處, 此外被囚內人, 從速元情以入, 且如此罪辜, 久留獄中, 無乃有乖於新政之初乎? 斯速處置, 明正其罪。且巨賊暴琿處置事, 昨日已下, 而寂然不知, 喬桐送之乎事, 傳敎矣。此係禁府擧行之事, 罪人處置, 促令禁府, 依下敎速爲査覈, 明正其罪矣。至於廢主各處圍籬事, 命下, 禁府當爲磨鍊, 而今承喬桐送之之敎, 何以爲之? 敢稟。傳曰, 依慈殿下敎。 -
推鞫에 참여할 義禁府 堂上을 差出하겠다는 義禁府의 계
○ 義禁府郞廳, 以委官意啓曰, 三省推鞫事, 命下矣。今此推鞫, 所係極重, 禁府堂上, 不可不備員同參, 未差之闕, 當日差出之意, 敢啓。傳曰, 依啓。 -
계속 가두어 둘 죄수와 석방할 죄수를 나누어 別單에 써서 들인다는 義禁府의 계
○ 義禁府郞廳, 以大臣意啓曰, 現在罪囚中, 或有入啓, 捧承傳囚在本府矣, 或有未及入啓, 囚在典獄者, 臣等所考囚徒, 仰體聖上前後備忘之意, 朝官及表表可問人, 姑爲仍囚, 緣坐及常人, 似可關係可放者, 竝各分秩別單, 書啓, 以備睿裁。傳曰, 可放類, 速爲放送。 -
權縉이 불참하여 三省推鞫을 할수 없다는 義禁府의 계
○ 義禁府郞廳, 以委官意啓曰, 臣等承三省推鞫之命, 來詣禁府, 而判義禁權縉, 以引咎上箚之故, 不得來參云。自前三省, 無判義禁, 則不得爲之, 今日三省交坐, 不得爲之之意, 敢啓。傳曰, 知道。義禁府謄錄 -
李曙 등에게 관직을 제수함
○ 以李曙爲戶曹判書, 鄭弘翼爲大司成, 閔汝任爲右副承旨, 李尙吉爲兵曹參議, 韓汝溭爲同副承旨, 李愼儀爲刑曹參議, 金夢虎爲工曹參議, 李善行爲奉敎, 朴海爲待敎, 柳𢡮爲檢閱。已上因傳敎考出實錄 -
申欽 등에게 관직을 제수함
○ 以申欽爲大提學, 李興立爲工曹判書, 尹安國爲判決事, 李敏求爲校理, 李敬輿爲副修撰。出延興日記 -
沈光世 등에게 올라오도록 下諭할 것을 청하는 弘文館의 계
○ 弘文館啓曰, 沈光世在固城地, 趙希逸在德山地, 請上來事, 下諭。 -
經筵의 書冊을 稟定할 것을 청하는 弘文館의 차자
○ 玉堂箚子, 經筵書冊, 速爲稟定, 以備不時召對事。 -
朴慶新 등의 罷職, 安獻徵의 遞差, 權縉의 削黜을 청하는司諫院의 계
○ 院啓, 忠淸監司朴慶新, 江原監司任碩齡, 不可仍在, 請命罷職。待敎安獻徵, 請遞差。兵曹判書權縉, 請削黜。 -
南謹 등의 遞差, 李覮의 拿處, 廢母할 것을 청했던 三司의 관원과 儒生의 査覈科罪를 청하는 司憲府의 계
○ 府啓, 玉堂已請講學, 而南瑾·任就正, 常帶同知經筵, 請遞差。完昌君李覮, 請拿處。廢母之時, 前後三司論啓之人, 及上疏儒生, 査覈科罪。 -
朴弘耉의 罷職을 청하는 合啓
○ 合啓, 請朴弘耉罷職。已上出故監司尹安國私家日記所謄朝報
