인조 - 고종
-
都承旨。左承旨。右承旨。左副承旨 韓汝溭 。 右副承旨。同副承旨。注書。假注書。事變假注書。
-
宮에 머묾
○ 上在□□宮。 -
廢東宮이 22일부터 食飮을 전폐하였다는 江華府尹의 서목
○ 江華府尹書目, 廢東宮自二十二日, 全廢食飮事。 -
廢東宮에 대한 兩司의 論啓에 참여하지 못하였다며 罷職을 청하는 鄭蘊의 계
○ 司諫鄭蘊啓曰, 廢東宮逃出之變, 言亦寒心, 以獨夫之身, 居難保之地, 自處雖盡其道, 猶有不得逭者, 孽自己作, 變出無前, 則爲宗社者, 固當請討之不暇, 而臣之愚意, 以爲輔導君德, 終始令聞, 亦是臣子職分, 廢朝骨肉之變, 誠如聖敎, 人心之叛, 天命之絶, 職競由此, 今日之事, 與此雖異, 其於聖德之損益, 豈無所關重乎? 殿下當初處之之道, 旣已曲全無憾, 則不可思所以善終之方, 而爲萬世之懿範乎? 臣昨承收議之命, 將欲略陳所見, 而兩司多官, 以爲不可收議, 當以合司論啓云。臣又執此, 有異同之言, 而因日暮遑遽, 未免隨參, 及承聖批, 愚衷自激, 不能堅執初見, 幾誤聖德之罪, 大矣, 請命罷斥臣職。答曰, 勿辭, 退待物論。 -
聖德을 幾誤한 죄로 遞職을 청하는 吳允謙 등의 계
○ 大司憲吳允謙, 大司諫朴東善啓曰, 骨肉之間, 屈義全恩, 實是天顯之常, 而宗社之計, 斷恩行義, 亦爲處變之道, 廢東宮, 辜恩逃命, 孽自己作, 臣等深爲過慮, 以處變之道, 率爾論啓矣。昨承聖批, 仁慈篤厚之情, 終始必保之意, 藹然言外, 臣奉讀再三, 感激于中, 思欲將順聖意, 以爲萬世, 盛德之事, 而及見鄭蘊之啓, 尤不覺瞿然知悔, 幾誤聖德之罪, 與鄭蘊無異, 請命遞斥臣職。答曰, 勿辭, 退待物論。 -
鄭蘊의 避辭와 관련하여 遞職을 청하는 李楘 등의 계
○ 獻納李楘, 正言愼天翊啓曰, 廢東宮, 自絶于天, 則處置之擧, 不得不已, 第念大臣推官, 方爲按鞫, 欲觀究竟之如何, 而昨承收議之命, 臣等與鄭蘊, 略將所見, 聯名繕寫, 將欲呈納之際, 繼有合司之論, 此宗社大計也。臣等同參其論矣。及奉聖批, 惻怛之意, 溢於言表, 今見鄭蘊避辭, 當初所見, 與鄭蘊相同, 何敢仍冒。請命罷斥臣職。答曰, 勿辭, 退待物論。 -
廢東宮에 대한 論議에서 남의 말만 따랐다며 遞職을 청하는 趙希逸의 계
○ 執義趙希逸啓曰, 聞江都之變, 不覺瞿然以駭, 深懷宗社大計, 不得不過爲之慮, 乃與同僚共議, 敢獻斷義之說矣。今承聖批藹然, 有保全骨肉之意, 諸僚合辭, 爛熳同歸, 則將順之美, 臣又何敢獨後於人, 而膠守己見乎? 臣之論議, 隨人俯仰, 終始無據, 不可仍冒, 請命遞斥臣職。答曰, 勿辭, 退待物論。 -
義禁府에서 李應星이 物故되었다고 아룀
○ 禁府, 罪人李應星物故。啓。 -
兩司의 出仕를 청하는 弘文館의 차자
○ 玉堂箚子。大槪, 兩司請出仕事。答曰, 依啓。出延興府院君家日記所謄朝報 , 領議政李元翼箚子, 乞收內醫之命事。答曰, 國家不幸, 卿病彌留, 予竊憫焉, 內醫之遣, 實出於至情, 勿以留在爲惶恐, 善爲調理, 以副予望。出故相李元翼家日記所謄朝報
