인조 - 고종
晴
都承旨 金尙憲 坐。左承旨 全湜 坐。右承旨 李聖求 坐。左副承旨 趙翼 坐。右副承旨 李楘 坐直。同副承旨 李植 坐直。注書 金霱 仕 一員未差。假注書 鄭弘任 。仕直。事變假注書 吳竱 仕。修正假注書 柳景緝 病。
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慶德宮에 머묾。常參과 經筵을 정지함
○ 上在慶德宮。停常參·經筵。 -
祭壇에서 還宮한 뒤 藥房 등에서 안부를 물음
○ 寅初一刻, 上自祭壇還宮, 藥房·政院問安。答曰, 知道。 -
歲抄啓本의 마지막 連褙에 踏印하지 않은 金完의 推考를 청하는 李聖求의 계
○ 李聖求啓曰, 全羅右水使金完歲抄啓本末張連褙, 不爲踏印, 顯有虛疎之迹, 難免不察之失, 請金完推考, 此啓本, 令兵曹詳考置之, 傳曰, 依啓。 -
會盟宴 때 庭下의 無衙門者 및 忠義衛 등의 자리에 두껍게 자리를 만들라는 비망기
○ 以備忘, 傳于李楘曰, 會盟宴時庭下應坐官員, 無衙門者及忠義衛等, 必不給坐席, 事體埋沒, 別爲申飭, 厚與藉席, 可也。 -
鄭忠信이 집도 없고 먹을 것이 없다고 하니 작고한 功臣에게 俸祿을 지급한 舊例에 따라 시행할 것 등을 청하는 錄勳都監의 계
○ 趙翼, 以錄勳都監言啓曰, 錦南君鄭忠信, 聞會盟日迫, 昨者扶曳入來, 而右邊蹇滯之處, 尙未差愈, 勢不能趁時謝恩, 況以鄕曲之人, 無家無食, 不能保存京裏云, 有故功臣俸祿, 必有處置舊例, 請令該曹考例施行。且功臣應給家舍, 亦爲從先題給, 使之留在都下爲當, 係是一等勳臣之事, 惶恐敢啓。傳曰, 依啓。 -
天使護行官과 迎慰官齎去禮單單子에 대한 전교
○ 天使護行官·迎慰官齎去禮單單子, 傳曰, 護行官多來則禮單似乎略少矣。 -
護行將官에게 지급할 禮單을 반드시 매 사람에게 할 필요가 없으니 遼東都司將官을 中江에서 맞이한 예에 따르도록 迎慰官에게 말하겠다는 迎接都監의 계
○ 趙翼, 以迎接都監言啓曰, 冊使護行官·迎慰官今當下去矣。護行將官之幾員出來, 雖不可預知, 其迎接之地, 贈給之禮, 令都監商量定奪以送, 何如? 傳曰, 依啓事, 傳敎矣, 將官雖多, 禮單則不可每人而爲之。迎接之地, 其行若止於椵島則入島而迎慰, 若到蛇浦則行於蛇浦爲當, 此卽遼東都司將官迎慰於中江之例, 依此爲之之意, 已議於政院, 言送於迎慰官矣, 敢啓。傳曰, 知道。 -
會盟宴에 사용할 生文魚 등을 아직까지 封進하지 않은 忠淸監司 등의 從重推考를 청하는 司饔院의 계
○ 李楘, 以司饔院官員言都提調意啓曰, 會盟宴所用生物啓下之後, 移文戶曹, 卽時分定于忠淸·江原兩道, 而其中生文魚半尾, 烏賊魚十尾, 生鰱魚二尾, 生松魚二尾等物, 宴日已迫, 尙不封進, 極爲駭愕, 請兩道監司從重推考。傳曰, 依啓。 -
義禁府의 梁諫 公事에 대한 전교
○ 以禁府梁諫公事, 傳于趙翼曰, 御史當初所捉不法文書入之。 -
振武功臣에게 奴婢를 즉시 出給하지 않은 이유에 대해서 조사하여 보고하는 李植의 계
○ 李植啓曰, 振武功臣奴婢不卽出給事, 問于掌隷院, 則各功臣家例爲自願呈單子然後塡送, 而功臣家自願單子, 時未盡到, 欲一時書塡故如是遲延矣。傳曰, 知道。 -
具仁垕 등을 扈衛廳堂上으로 啓下하고, 거느리는 군관은 참작해서 수를 정하여 給料를 주어 扈衛에 임하게 하기를 청하는 扈衛廳의 계
○ 李植, 以扈衛廳言啓曰, 扈衛廳設立之時, 只以靖社功臣有軍官若干員, 輪回替直, 而緣於公務, 不得直宿者居多, 其中數三人, 未免頻數直宿, 勢所難堪。今者綾川君具仁垕·東平君申景裕, 遞任上來, 時無職務。而且各有舊時部曲, 請竝扈衛廳堂上啓下, 其帶率軍官, 令該曹參酌定數額, 依他給料, 以備扈衛事, 捧承傳施行, 何如? 傳曰, 依啓。 -
宴禮에 사용된 盤器皿을 훔친 자를 일일이 이름을 적어 本曹에 보고해서 처리하기를 청하는 戶曹의 계
○ 又以戶曹言啓曰, 凡宴禮所用盤器皿, 宴罷之後, 例因日暮, 各司下人, 未及收拾之際, 闕門已閉, 故各司之人, 不能留在闕中, 棄置出來, 翌日推尋則盡爲閪失, 無一箇推來, 以此各司下人, 怨咨甚多。今番會盟宴時, 別定守門將一人, 嚴加呵禁, 使掖庭下人等, 切勿任意持去。如有如前偸去者, 一一書名, 來告本曹, 以憑入啓處置事, 捧承傳施行, 何如? 傳曰, 依啓。 -
義禁府에서 李适에게 附賊하였던 자들의 조사를 지체하였기에 功臣에게 분급하기가 어렵다는 李植의 계
○ 李植啓曰, 問于戶曹, 則云适黨之家舍空垈竝計十七處, 而或破瀦, 或和買, 或已賜給, 餘存些少。頃因元勳張晩榻前啓辭, 以附賊誅止其身之人家舍, 査出補給事, 啓下錄勳都監, 移文本曹, 本曹亦移文義禁府, 使之査送罪人之名, 而累次催促, 至今不爲査送。許多功臣中, 數少家舍, 分給爲難, 姑待禁府査送, 以致遲延云矣。傳曰, 知道。令禁府斯速處置。 -
逆賊 李有林 등을 체포하는 데 도움을 준 사람을 모두 原從功臣에 錄勳하기를 청하는 扈衛廳의 계
○ 李植, 以扈衛廳言啓曰, 頃於筵席, 延平府院君李貴, 以逆賊李有林等捕捉時首捕人等, 已爲論賞, 助補人等, 竝錄原從等事陳啓矣。政院其時不卽取稟, 淹滯至今, 極爲冤悶, 令錄勳都監, 竝錄振武原從, 以爲勸奬之地, 何如? 傳曰, 知道。錄于原從二等, 可矣。 -
오는 21일 輪臺에 대해 取稟하는 李楘의 계
○ 李楘啓曰, 來二十一日輪臺, 取稟。傳曰, 停。 -
靖社와 振武功臣에 대한 分軸
○ 靖社·振武功臣分軸, 巳正一刻, 上御資政殿, 六承旨·兩注書·左右史及通禮院官員先入肅拜。上出御隆政殿, 都·左·右·副承旨由東廡入伏, 左·右副·同副承旨由西廡入伏, 史官亦分東西入伏。引儀唱四拜, 樂作, 在庭諸勳臣皆四拜, 又行四拜。金瑬進跪榻前, 進軸內官二人, 擎進上前, 上披閱訖, 內官擎下, 還置卓上。引儀唱跪, 又唱拜, 諸勳臣單拜, 李楘進告讀傳敎而出楹外。引儀唱跪, 諸勳臣皆跪, 李楘讀敎書畢, 諸執事奉出軸函, 頒賜兩功臣, 引儀唱四拜, 通禮進告禮畢。上出自北閤, 陞小輿入宮。 -
나이가 많고 능력이 없다는 이유로 관직 제수를 거두어주기를 청하는 李麟奇의 상소
○ 軍器副正臣李麟奇上疏, 伏以愚陋賤臣, 少無壯事, 老乏奇計, 自分無用於世, 惟思退藏而保拙, 無意冒進而干祿。入仕三十年, 或仕或不仕, 在職日少, 居閑時多, 至于廢朝, 屛跡於東郊十里之間, 不出籬門者十餘年矣。適遇盛際, 草野疎遠之臣, 咸被收用, 臣亦蒙恩, 獲除加平郡守, 臣之衰疾, 不任郡事, 而顧蟄伏荒野, 衋傷已久, 初聞有命, 不勝感激, 若披氛霧覩靑天之白日, 卽起赴任。而緣臣福眇, 在官十餘月, 無一分惠澤之及民, 宿病轉劇, 寒疾重發, 證勢甚重, 人皆謂之必死, 而不意向者, 國有無前之逆變, 金輿播越而南巡, 臣之子重老, 戰敗於馬灘, 赴水而死, 于時臣在病中, 驚魂已散, 雖有形骸, 特未入棺而已。及大駕還都之日, 不能出待果川站上, 則臣之不敬不職之罪, 至此而無所逃矣, 豈可曰臣有重病而爲可逭也哉? 玆者聖明, 特念死事之臣, 仍之恩及無狀之老臣, 特下除授實職之命, 臣非木石, 寧不感動而起立? 第臣不可供職者有二, 臣年近八十, 衰病已甚, 其不可供職者一也。凡守令必有解由, 憑考除拜受祿之地, 而今臣前任加平時解由後, 官成牒報監司, 監司粘移該曹將照訖, 而以臣衰老無復仕宦之心, 取其解由文書, 藏于家而尙不到付該曹而照訖完畢, 則是臣無解由而有此除拜, 其不可供職二也。伏願聖明, 察臣卑忱, 鐫臣職名, 以安愚分幸甚, 臣無任激切隕越之至, 謹昧死以聞。答曰, 省疏具悉。爾宜勿辭察職。 -
작고한 鄭曄의 차자 1통을 올린다는 鄭援의 상소
○ 幼學臣鄭援上疏, 伏以臣祖父故行護軍臣鄭曄, 久病之中, 又自本月初六日, 再中風邪, 自知難救, 愛君憂國之心, 至死不忘, 欲上一箚, 令子弟執筆, 間或自寫, 僅得成草, 而氣痰衝塞, 未及書呈, 竟至奄忽。先臣所懷, 不敢不達, 而第其數行臨絶之筆, 手戰未成字樣, 不合睿覽, 故謹謄書一本, 慟哭昧死以聞。答曰, 觀先卿遺箚, 臨死而不忘君, 忠直切實, 有踰尋常, 披閱再三, 予甚悲歎, 予雖寡昧, 敢不服膺, 以副先卿地下之望哉。 -
유사시를 대비해 군량을 확보하기를 청하는 李貴의 상소
○ 延平府院君李貴上疏, 伏以臣目見百官俸祿, 年年減削, 上不能養父母, 下不能畜妻子, 遑遑不給之狀, 當此時, 固守淸節者, 無異於從容就死等語, 陳達於榻前矣。臣偶見大學衍義, 宋臣夏竦, 告於神宗曰, 倉廩實而知禮節, 衣食足而知榮辱。今小吏俸率不足, 常有憂父母妻子之心, 雖欲潔身爲廉, 其勢不能爲國者, 皆惡吏之貪而不知去貪之道, 皆欲吏之淸而不知致淸之本, 欲其去貪致淸者, 在乎厚其祿優其俸而已。夫衣食闕於家, 雖嚴父慈母, 不能制其子, 況君長能撿其臣乎? 凍餒切於身, 雖巢·由·夷·齊, 不能保其節, 況凡人能保其淸白乎? 臣言偶與古人之言不謀相合, 故冒昧書上矣。臣竊自缺不能生聚敎訓, 以至今日, 漸就虛竭, 至於百官俸祿, 不能繼給, 脫有緩急, 國不能爲國, 不待智者而後可知。我國三邊際海, 苟令版司料理得宜, 則田稅之外, 雖不別出管餉使, 而軍兵頒祿, 不難措辦, 許多策應糧餉。只仰於日縮之田稅, 數年之後, 非徒軍餉竭, 盡至於百官, 皆將倚墻壁而立。自古遭兵興多事之時, 皆有料理軍餉之事, 而到今西邊事勢, 十分危迫, 而皆束手無計, 不慮可繼之策, 臣實憫之。中庸曰, 忠信重祿, 所以勸士也, 夏竦之言爲此發也。不復百官頒祿, 而欲重贓法, 則百官皆未免犯贓之罪, 其中雖有一二守法之人, 皆難責望人人也。臣曾以從容就死, 比之於今日守淸白之節, 從容就死者, 曠世難得, 況望百官之皆能一一守其淸節乎? 臣前知此弊, 故上年敢將妄見, 粗陳辦糴之策, 自上乃以留念爲敎, 而終不令廟堂議施。臣意, 雖三國鼎立之時, 亦有宗廟百官師旅攻戰之備, 而未聞糧餉匱竭, 至於此極, 今者祭享御供, 皆爲減省, 而公私一向赤立, 豈無其由, 必不得善理財者所致也? 伏願聖明, 下臣此箚于廟堂, 使之急急料理, 勿爲七年之病, 求三年之艾, 不勝幸甚。燼餘
