인조 - 고종
晴
都承旨 金尙憲 坐。左承旨 全湜 坐。右承旨 李聖求 出使。左副承旨 趙翼 坐。右副承旨 李楘 坐直。同副承旨 李植 坐直。注書 金霱 仕任絖 仕直。假注書。事變假注書 李後陽 仕。修正假注書 申悅道 。
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景德宮에 머묾。常參과 經筵을 정지함
○ 上在景德宮。停常參·經筵。 -
趙國賓이 하직함
○ 下直, 大丘府使趙國賓。 -
天使에게 보낸 儀註 중에 揖禮를 행하는 것으로 마련한 것은 근거가 있다는 金尙憲 등의 계
○ 金尙憲·李楘啓曰, 天使前, 前後所送儀註中, 皆以揖書之, 雖當揖, 彼所見儀註, 則似當以拜書之, 且初見禮, 亦以揖爲之, 更思之, 尤爲未安, 此一款, 今可追改乎? 政院議啓事, 傳敎矣。臣等, 更考問禮官齎送迎, 詔勅書儀則其下云, 禮畢, 徹闕庭及案, 詔使座在東, 殿下座在西, 殿下與詔使, 鞠躬再拜, 就座行茶禮云。以此見之, 自上初見, 行再拜禮, 厥後相見, 皆行揖禮, 大槪此五禮儀所載, 不可改定, 或自上請拜, 而天使固讓, 則仍行揖禮, 自先朝, 有此例云矣, 敢啓。傳曰, 知道。 -
詔使 支待에 필요한 각종 器皿을 만들기 위해 外居匠人을 올려 보내라고 各道의 觀察使에게 行會하기를 청하는 工曹의 계
○ 李植, 以工曹言啓曰, 詔使支待, 各樣器皿, 本曹, 專掌造作, 而曹中下人, 奔走不暇, 自前天使時, 案付外方諸色匠人, 例爲招集, 稱爲內番, 此乃久遠已行規例也。今此詔使, 入京已迫, 而還期遲速, 亦難預料, 依舊例, 外居匠人, 急急知委, 各其戶首領來, 交付本曹之役事, 各道觀察使處, 發馬行會, 何如? 傳曰, 知道。匠人招集, 似爲太晩, 雖發馬行會, 必無及期之理, 而徒有廢農之患, 勿爲召集, 可也。 -
儒生의 庭試에 필요한 假郞廳을 差出할 것을 청하는 義禁府의 계
○ 趙翼, 以義禁府言啓曰, 今月十一日, 儒生庭試時, 府郞廳, 竝赴試, 本司當直, 晝夜直各一員, 闕內三門, 禁亂官各二員, 竝八員, 依前例, 假郞廳差出, 何如? 傳曰, 允。 -
瘧疾로 공무를 행할 수 없으므로 다른 假注書를 差出할 것을 청하는 金尙憲의 계
○ 金尙憲啓曰, 修正假注書柳景緝, 重患瘧疾, 未得行公, 請他假注書差出。傳曰, 依啓。 -
申悅道에게 관직을 제수함
○ 修正假注書, △申悅道·尹絳·辛應望。 -
內弓房 弓矢人 등에게 지급하는 給料의 米品이 떨어져 소동이 끊이지 않는다는 戶曹의 계
○ 全湜, 以戶曹言啓曰, 內弓房弓矢人等, 五月朔料, 初以豐儲倉, 題給矣, 豐儲倉無遺在, 不得已移給別營, 別營則三手糧, 各樣作米米品, 非如三倉稅米之潔白, 故弓矢人等, 肆然發怒, 給料郞廳處, 言辭悖慢, 無所不至, 終不受去, 至以下吏繰[操]縱, 不爲上下, 欺罔天聽, 情甚痛惡, 凡上司之人, 每每如是作挐, 極爲悶慮, 惶恐敢啓。傳曰, 知道。當該弓矢人, 令該曹察治。 -
李埥에 대한 論啓로 물의를 일으키고 相避의 혐의가 있는 吳百齡의 일을 他司로 옮겨 入啓하도록 하지 않았으므로 파직을 청하는 嚴惺의 계
○ 執義嚴惺啓曰, 臣慣聞前果川縣監李埥, 不治病民之狀, 頃日發論於完席, 則在座僚員, 同聲而應, 仍爲啓罷蒙允矣。厥後筵臣, 於榻前, 以李埥爲枉罹, 以臺諫爲失實, 多費辭說, 極其詆斥, 而筵中說話, 非外人所卽詗知, 雖得聞於最後, 而日久之事, 慮涉騷屑, 不敢引避, 今聞物議譁然, 臺官抱恥隨行, 多有非之者云。臣之昏行冥走, 厚招人議之失, 在所難免矣。大槪言其李埥貽弊之事, 則有剝民駄妓之罪語, 其果川邑地之近, 則距都城半日之程, 所聞皆然, 有口皆言, 臣等之發論, 非不據實, 筵臣之容護, 至於此極, 實未曉其意所在, 而天日之明, 或不無是筵臣而非臺諫之意, 則臣雖無狀, 亦有裏曲, 何忍帶此罪失, 靦顔冒居? 且凡官察啓之時, 本府之官, 與應察者相避, 則例以移他司, 入啓矣。行副護軍吳百齡, 卽臣同生同壻也。頃以觀武才時, 無故不參之故, 臺官請察, 行公啓下, 則臣於入啓之際, 所當具由稟達, 而不能致察, 循例着名以入, 其昏矇違格失亦大矣, 以此以彼, 勢難在職, 請命罷斥臣職。答曰, 勿辭, 退待物論。 -
李埥에 대한 論啓로 筵臣의 배척을 받았으므로 파직을 청하는 姜大進 등의 계
○ 掌令姜大進, 持平辛啓榮·黃紐啓曰, 風憲之職, 上繩下糾, 得其人而處其地然後, 方可以彈壓百僚, 振肅朝綱, 而臣等, 俱以庸劣, 忝竊匪據, 自取輕侮, 虧損事體者, 多矣, 前果川縣監李埥, 貪虐自恣, 載妓貽弊之狀, 都城半日之地, 聞見狼藉, 頃日席上, 僚議一談, 相與論啓矣。厥後聞筵臣, 伸救李埥, 詆斥臣等, 至有妓夫富人, 匿名投書之語, 又以傾聽臺論, 則事多不美爲達云, 臣等, 相顧愕然, 莫曉其意也。臣等, 雖極無狀, 豈敢以匿名之書, 爲告君之辭哉。臺諫之論, 雖採於公共, 而亦出於風聞, 則固不敢自謂事事皆實, 而筵臣上達, 或由於傳聞, 而未必皆親見, 則亦安保其十分眞實乎? 況傾聽臺論, 旣是不美之事, 而爲一幺麽守令, 有此不中之說, 不幾於啓聖上厭諫之心乎, 臣等之不能爲有無也。如此, 故何足與較之敎, 遽下於重臣自明之箚, 臣等, 下旣被斥於筵臣, 上不取信於君父, 環顧職名, 何顔就列, 而筵中說話, 聞知最晩, 詔使當前, 且慮騷屑, 隱忍隨行, 已有日矣。今聞物議譁然, 以不卽引避, 爲非云。臣等之抱恥冒居, 從他笑罵之罪, 大矣。不得不瀆擾於淸齊之日, 所失尤著, 請命罷斥臣等之職。答曰, 勿辭, 退待物論。 -
李埥에 대한 論啓로 物議를 일으켰으므로 파직을 청하는 金榮祖의 계
○ 掌令金榮祖啓曰, 臣近聞子婦之訃, 閉伏私室, 不與外人相接, 今日得見同僚避嫌之啓, 則以前日論劾李埥之故, 重被筵臣詆斥, 至有妓夫投書之說, 誠有所不忍聞者, 李埥之居官不謹, 發於公論, 而其心術可惡之處, 挾妓貽弊之狀, 筵臣之啓實署經也。雖有云云, 不可誣聖鑑之下, 則當此多事之日, 本不欲騷屑控辭, 而第念近來, 臺官授任, 或多承乏, 如臣駑劣, 亦廁其間, 故上不取信於聖明, 下多見輕於朝著, 甚至糾一疵政, 而有司爭之, 劾一貪吏, 筵臣斥之, 此無非臣等疲庸, 有以自取, 固不可一日靦冒, 而言不趁聞, 聞不趁避, 以致物議譁然之後, 乃始來瀆, 有若塞責者然, 其耐恥, 甚矣, 而況臣, 方在服制中, 不得與同僚偕避, 所失尤大, 請命遞斥臣職。答曰, 勿辭, 退待物論。 -
平安道 등에서 進上하는 墨品이 좋지 않으므로 각별히 精造하여 封進토록 下書할 것을 청하는 尙衣院의 계
○ 李植, 以尙衣院言啓曰, 每朔進上, 大中節墨, 平安·黃海兩道監司, 間朔輪回封進, 則本院, 依數捧上, 各殿及諸處, 分封進排矣。近來墨品不好, 不小御用之物, 如是不謹, 極爲駭愕。前此本院移文檢飭者, 非止一再, 而兩道視爲尋常, 專不用心。請平安·黃海監司察之, 今後各別精造, 封進事, 兩道監司處下書, 何如? 傳曰, 依啓。 -
詔使宴禮의 儀註를 禮官으로 하여금 상세히 의논하여 稟定하게 할 것을 청하는 李楘의 계
○ 傳于李楘曰, 詔使宴禮, 旣以九味落點, 則當爲十一爵矣, 且第一爵, 自上當行, 酒宗宰亦以九人磨鍊, 終杯, 又自上行之則十一爵當爲矣, 該曹, 以八遍九爵爲啓, 無乃不能致察而如是啓之乎, 問于政院事, 傳敎矣, 接待詔使, 莫重之禮也。大小節目, 一遵五禮儀, 不敢增損於其間, 故該曹, 只拔五禮儀, 酒行七遍之文, 而磨鍊以啓矣, 及承儀註云, 酒行七遍九遍, 似是, 何云七遍乎, 問啓事傳敎後, 改以八遍九爵等語矣, 當初, 則只遵禮文, 回啓時, 則奉行下敎, 故似與九味十一爵之規, 有違矣, 但念五禮儀, 雖有七遍之文, 而宴禮時, 日勢若早, 詔使, 亦無疲倦之意, 則雖過十一爵, 亦或無妨, 爵數之多少, 亦在臨時, 隨勢而爲之, 更令禮官, 依傳敎, 詳議稟定, 何如? 傳曰, 依啓。 -
增廣武科 別試 初試의 榜目啓本이 격식에 어긋나므로 尹璛의 察推를 청하는 趙翼의 계
○ 趙翼啓曰, 咸鏡南道兵使尹璛, 增廣武科別試, 初試榜目啓本, 世子字連書入格人等下, 當云職姓名年歲, 及居住父職名開坐, 而只云秩秩分等, 有違規例, 且多有誤書之字, 雖若微細, 而其不察, 著矣, 請察之。傳曰, 勿爲察之。 -
嚴惺 등이 물러나 物論을 기다린다는 趙翼의 계
○ 又啓曰, 執義嚴惺, 掌令姜大進, 持平辛啓榮·黃紐, 再啓煩瀆, 退待物論矣。傳曰, 知道。 -
臺諫의 呈辭를 捧入하겠다는 趙翼의 계
○ 又啓曰, 臺諫呈辭, 及凡呈辭, 勿爲捧入事, 命下矣。此呈辭, 則臺諫, 以被斥玉堂, 故捧入之意, 敢啓。傳曰, 過齋後捧入, 可也。 -
햇무리가 짐
○ 午時申時, 日暈。燼餘
