인조 - 고종
雨
都承旨 金尙憲 。左承旨 趙翼 。右承旨 李楘 。左副承旨 徐景雨 。右副承旨 李植 。同副承旨 李敏求 。注書 金霱 任絖 。假注書。事變假注書。
-
慶德宮에 머묾。常參을 정지하고 晝講만 행함
○ 上在慶德宮。停常參, 只晝講。 -
李敬輿 등에게 관직을 제수함
○ 有政。以李敬輿爲司諫, 金榮祖爲掌令。 -
晝講에 徐渻 등이 入侍하여 孟子를 進講함
○ 晝講入侍, 同知事徐渻, 特進官張維, 參贊官李植, 侍講官嚴惺, 檢討官金光炫, 記事官任絖·鄭沇·具鳳瑞, 講孟子萬章下篇, 自孟子曰伯夷, 止程子曰, 終是任底意思在。上御資政殿, 讀前受音一遍。侍講官嚴惺進講。上讀新受音一遍, 大文釋一遍。 惺講旨義曰, 此章言, 古昔聖賢道德出處之事, 而三子倚於一偏, 孔子, 無可無不可者也。伯夷, 目不見惡色, 耳不聞惡聲, 而語曰, 伯夷不念舊惡, 怨是用希, 此有和底氣像也。上曰, 伊尹之治亦進亂亦進, 雖是自任之重, 而亂亦進者, 似涉苟且矣。惺曰, 若涉於苟且, 則繫馬千駟而不顧, 缺六七字維曰, 治亦進亂亦進, 非苟且干進之事, 是濟天下之心耳, 是以其在平日, 則非其道也。繫馬千駟而不顧祿之, 以天下不取也。上曰, 豈其然哉? 似有相反者, 孔子亦於不當往處, 有欲往之言也。但此祿以天下, 則可以拯濟天下, 何不顧之有? 且爲用於已亂之國, 則何道義之存焉? 光炫曰, 是以五就桀, 而皆不爲用也。渻曰, 孔子於魯, 位至大司寇, 則冀有致治之心, 故就之衛, 亦亂邦, 亦就之, 蓋欲試可之意耳。維曰, 不曰堅乎? 磨而不磷, 不曰淸乎? 涅而不緇, 必有不磷不緇之心, 然後可以爲治亦進亂亦進之行, 而有任底意思之在耳。植曰, 其於五就湯, 五就桀, 可見其不苟之心, 而初就桀者, 謂可以治之, 及其不合, 然後退之, 是以有任底意思耳。上曰, 今之人, 可學伯夷, 不可學伊尹矣。光炫曰, 無伊尹之德, 而爲此治亦進亂亦進, 則必不可許之人也。維曰, 學伊尹而不知其道, 則不過下爲馮道而已矣。惺曰, 五就湯五就桀而不合, 則退耕於畎畝之中, 何有苟且之心乎? 渻曰, 古之時, 與今有異, 秦奏不可則之楚, 之楚不可則之齊, 必得其君而行其道也。後世則天下爲一君, 將何所之也? 惺曰, 此章論三子之聖, 以伯夷爲聖之淸, 伊尹爲聖之任, 柳下惠爲聖之和, 而孔子則以聖之時, 斷之, 故朱熹曰, 以春夏秋冬之一節, 爲比於三子, 而以孔子爲之時者, 蓋歸重於孔子之意云耳。 -
進講을 마친 뒤 逃故를 充定하기 위해 軍籍事目을 변경하는 일, 金德諴의 改差 등에 대해 徐渻 등과 논의함
○ 講訖, 上曰, 前言軍籍事目, 欲爲增減, 而何至今不爲乎? 渻曰, 前啓下事目, 以各道都事專管, 而其間群議, 欲爲號牌, 故增減之事, 未及停當。今者牌法, 已不擧行, 閑丁搜括之後, 逃避之輩, 嚴加治罪之意, 必可添入於事目中, 當令大臣議定後啓達矣。上曰, 此國家大擧措, 必可反覆思量爲之, 且須豫爲行會外方, 使人人曉知, 然後行之, 可也。渻曰, 未及行會於外方, 姑以前啓下事目頒送矣。上曰, 似當一時頒送, 何必先爲頒送乎? 渻曰, 所當一時頒送而下去, 缺四五字其曲折, 且前者入侍之時, 自上, 以速送爲敎, 故姑以前下事目先送, 但臣於二月間所達, 只欲充定逃故, 而今番所爲, 至稱籍軍, 實與先朝大軍籍之擧相同, 事體似爲重大矣。上曰, 前者果以歲抄充定之規, 欲爲行之, 而但恐如此, 則必無成事之理, 今可重其事體而責成矣。楘曰, 此非特先朝歲抄之比也。今此七萬逃故充定之際, 雖欲不重其事體, 其勢自不得不爾。渻曰, 當嚴其事目, 而今若以告身, 免其身役, 則有告身者必一半, 而逃者似不至於過多矣。上曰, 逃亡還現之說, 必見還現之狀然後, 未還之前, 何知其必現之事乎? 渻曰, 臣十一年謫居村間, 其所謂逃亡者, 皆虛僞也。今若善爲設施, 則似多還現者, 而旣現之後, 更定軍役, 必無支堪之路。且歲抄成冊上送時, 監官畏其被罪, 例多苟充以送, 以此或有負孩兒來訴本曹者, 竝待年定役等事, 皆在御史處置之得宜耳。維曰, 今此軍籍事, 卽廟堂處置, 非小臣所可冒達。 第聞外間群情, 則皆以爲事必不成, 只致騷屑害多, 而所得少者何也? 前者大同廳初創之時, 人皆稱美, 而事竟不成, 此則初亦無可稱, 故未知畢竟如何而然也。楘曰, 初有號牌之議, 而中爲軍籍之擧, 若又有異議, 則奉使者, 亦無興心, 今不當有言, 而昨將外議, 僉會啓達者。 金尙憲以爲, 在外雖爲私語, 近侍不可不入告云者, 故略陳其梗槪。 此後事目, 須極詳盡, 可保無虞。 臣半生鄕曲間, 與村夫等耳, 非如宰相居鄕之比, 故細知民間情態。 在前號牌之時, 及今反正之後, 凡干施措, 與聞末議。 且軍籍一事, 卽祖宗朝良法, 平時則士族兩班, 皆有身役, 缺一行餘欲定奉足, 則應爲手足者, 邈然不缺數字 任汝爲之, 我將去矣云, 故彼亦不得據定, 此外, 又有假托隱漏者, 或稱館保, 或稱書吏, 及他雜色冒屬之類, 不一而足。 今若淸査此輩, 則似不至見失, 而品官·校生等, 遽遭身役, 逃故必矣。 大槪籍軍之時, 各邑例設都監, 仍置監官·色吏。 今若依此爲之, 則其輩寧自受罪, 甘心於牛馬之路? 所充者只疲殘不用之輩而已。閑丁之合爲軍兵者, 一皆脫漏, 今計八十以下, 十五以上, 竝令成冊, 富者定役, 貧者定保, 隨其病孱及居業者, 各有斟酌擧行之規, 則庶或, 可也。 頃見事目, 規模狹隘, 不爲恢張, 臣察見人情, 十居品官, 一樣有役, 則不甚生怨, 而其中一二, 獨爲不免, 則皆懷憤怒, 便欲逃散。 丙午年來見□, 於此更無擧論兵政之事矣。維曰, 古人云, 作事謀始, 尋常底事, 必謀於始, 可以無弊。 若不謀始, 則非但終不能成, 只致騷擾而已, 所謂無益而有害也。缺三四字當初不欲致騷屑於民間, 爲此軍籍之擧, 必須酌量, 而處置得宜, 可無民怨之生矣。 往年臣謂李元翼, 國家爲西防, 欲多得軍兵, 可設爲武學之規, 兩班皆充其中, 收木補用, 待其年久, 稍稍觀勢定役如何云, 則元翼, 使臣往言於李時發, 時發亦以爲, 當而但武學中, 不無庶孽之相雜, 故方欲分等定規, 以爲後日之計, 而權盼以爲不可, 而止矣。 且所謂餘丁云者, 年五十以上, 應爲忠順·忠贊者, 其身已老, 應役幾何云, 而皆入於此, 而武學事目, 則取校生三分之二而充之云者, 此亦規模狹隘之一也。渻曰, 李德馨, 因下三道, 不爲業武之故, 而設爲武學, 欲爲勸奬之擧, 故因見其事目, 使各衙門, 亦不得定爲軍官, 臣以爲, 作法雖如此, 決不可成, 相爭之久, 而終不見信, 不三四年, 果如臣所料, 或爲赴防, 或定雜役, 且其試才, 卽六兩八十步, 而若不入格, 則缺三四字或收贖而去, 此豈當初設立之意? 缺十餘字有原從則爲忠贊, 其餘則或爲校生, 或爲武學, 法當定役者, 凡幾人乎? 古人曰, 不學則公卿之子爲庶人云。 卽漢時宰相之子, 亦爲之軍, 則今何不以此爲之耶? 楘曰, 如漢時所爲, 自京以至於四方, 則法何由不得行也? 渻曰, 今此事目, 須與大臣定奪, 斷不得撓改, 可也。 若以一人建白之故, 而或改之, 以御史一日之啓, 而或止之, 則臣恐此事, 終不可然, 必也專尙刻急, 可以行也。上曰, 然矣, 號牌事目中, 如有可用者取用。渻曰, 士族之非文非武者, 擧皆定役, 則百姓皆知其不免, 不至於逃走矣。 □引見備局堂上時, 李時發以爲, 士族·兩班不可一朝定役云, 故臣以時發言爲不當, 則時發曰, 臣但言民情如此而已, 揆諸祖宗朝法制, 則臣言果非云矣。 楘曰, 徐渻所達, 誠是矣。 每謀事之際, 若有前牽後引之弊, 則事何以成? □時鄭伊周, 差往慶尙道, 終不依籍, 缺七八字臣非所緩行之也。臣意, 其爲籍軍, 缺三三字從重科罪, 然後可無民冤, 而能成其事也。上曰, 此在奉使者能否之如何, 朝廷之意, 期於必成, 豈有循私之意? 今者所遣御史, 必擇諳練事務者, 可也, 若欲塞責而已, 則何有成事之理乎? 渻曰, 外方之稍有知識者, 亦皆知號牌之必行矣。 只緣祖宗朝所未行之事, 而中止不行, 軍籍大事, 適當臣身, 極爲悶慮焉。上曰, 今此御史, 爲任極重, 事之成敗, 都在御史措處善不善之間耳。楘曰, 受命之後, 何敢緩而致誤? 今此奉使之人, 皆當初願爲號牌, 旣膺此任, 其敢不盡其力乎? 渻曰, 爲國盡心, 莫如李命俊, 而頃見其狀啓, 則道內逃故, 盡行蕩滌云, 如命俊亦如是, 則其他何足言乎? 楘曰, 近來守令, 每以此事見非, 然國家若無大擧措, 而先定品官子弟, 則怨言必生, 其餘無依之民, 必皆渙散, 故欲藉朝廷命令而行之, 缺十餘字渻曰, 人有來言, 不成此缺數字 每以朝廷, 若不撓改法令, 則守令自然奉行, 爲答矣。上曰, 凡有事, 爲人皆謂可成, 若不善措, 則必不成。 人皆謂不可成, 若能善措, 則可以成, 此在人之盡心與否耳。且金德諴之病, 如不得調理察職, 則當此多事之際, 必可改差, 而其代何人可任耶? 渻曰, 臣初擧德諴者, 知其爲人之行事, 而實有身病, 臨政, 當通擇差之意耳。上曰, 政事時, 可以擇差, 而當此時, 判書或自辟任用, 不妨。渻曰, 人臣善惡, 自上已皆洞燭, 臣意以爲, 鄭百昌, 有威風可彈壓慶尙左道, 而自上, 特換李敬輿何也? 上曰, 李敬輿, 新自嶺南來, 已知其處事情, 且於事務, 多所諳練, 故換送也。渻曰, 此事必須有威風, 不爲人所侮者, 可以彈壓, 而差送百昌於南方者, 正爲不敢干以私而然矣。 -
내일의 常參과 經筵 및 21일의 輪對에 대해 取稟하는 李楘의 계
○ 李楘啓曰, 明日常參·經筵, 及來二十一日輪對, 取稟。傳曰, 停。 -
孔道傳 등의 處女單子에 대해 나이가 맞지 않으므로 單子를 도로 出給하라는 전교
○ 以孔道傳·趙國俊·鄭慶彰·趙纘·柳汝舟·崔珪等處女單子, 傳于李楘曰, 此處女, 年歲不相當, 單子還出給。 -
궐원이 생긴 臺諫의 政事에 대해 取稟하는 戶曹의 계
○ 李楘, 以戶曹言啓曰, 臺諫有闕, 政事, 何以爲之? 取稟。傳曰, 當日爲之。 -
世子嬪의 初揀擇 때 處女 單子를 들이지 않은 자들은 이번 再揀擇 때 빠짐없이 詣闕하라는 전교
○ 傳于李楘曰, 世子嬪初揀擇時, 處女單子, 懸頉不入者多, 今番再揀擇時, 無遺詣闕事, 言于該曹。 -
李佑의 遠竄을 청하는 李景曾의 계
○ 正言李景曾來啓曰, 臣等將李佑罪狀, 論列已久, 而未蒙快兪, 只命削黜, 中外缺望, 輿憤益激, 臣等竊悶焉。 佑之一身, 萬惡俱備, 前後所陳, 特其一二, 種種罪狀, 固難悉擧, 揆以王法, 必誅罔赦, 而臣之只請遠竄者, 惟以功過, 特有所末減也。門黜之罰, 豈足以懲其惡而革其心乎? 出沒內外, 恣意橫行, 熒惑跳跟, 益肆其毒, 必無忌憚, 而將難禁禦民之被害也, 竊恐有甚於曩時也, 豈可偏貸一佑, 而坐失人心乎? 爲民深害, 所關非細, 請勿留難, 亟命遠竄。答曰, 勿煩。 -
獨政이 未安하므로 晝講이 罷한 뒤에 政事를 행할 것을 청하는 吏批의 계
○ 吏批啓曰, 今日政事爲之事, 命下矣。判書吳允謙未肅拜, 參判張維以特進官, 入侍晝講, 小臣獨政未安, 待晝講罷後爲之, 何如? 傳曰, 允。 -
光海君의 病證에 관한 內醫院의 서계에 대한 전교
○ 以內醫院官員書啓, 江華病證, 傳曰, 此藥材, 速爲下送。 -
李佑의 遠竄, 內侍府의 公事는 承政院을 경유할 것, 李永式의 永不敍用, 朴玏의 遞差, 金振遠의 移配 등을 청하는 尹衡彦의 계
○ 掌令尹衡彦來啓曰, 佑之罔赦之罪, 臣等論之已盡, 而殿下一向牢拒, 臣等不勝悶鬱焉。 佑之一身, 萬惡俱備, 殺越行㤼, 特其餘事, 賣人嫡母, 共圖財貨, 雖在昏朝, 亦受刑訊。 逮至淸時, 猶不懲艾, 興造妖孽, 熒惑人心, 托以告密, 恣修恩怨, 恐喝富民, 攘奪其財, 作爲私獄, 鞭扑狼藉, 所過閭閻, 若避盜賊, 行淫亂倫, 無復人理, 至於出入之際, 所率下人, 責立於市井之家, 計其間架, 定數督出, 一日所率, 多至八九名, 日用魚物, 亦責於市前之中, 稱以日次, 不敢違越, 及其被論, 市里之人, 相與稱賀, 爲民除害, 捨此其誰? 揆以王法, 必誅無疑, 而臣等之只請流竄者, 不欲以其罪, 掩其功也。削黜缺一行 斷蛇猶能肆毒, 人心向背, 關係非輕。 昔日柳子光, 以府院君, 猶未免遐荒之竄, 沒身不歸, 則豈可以偵伺之微勞, 而饒貸其極惡之罪乎? 臣民齊憤, 公議日激, 請勿留難, 亟賜一兪。內侍府公事, 關由政院事, 臣等論列累日, 不能自已者, 非有他意於其間也。宮府一體, 事無內外, 有乖於聖上一視之政也。聖批每以別無公事, 且係微細爲敎, 臣等之惑, 滋甚焉。 果無公事, 則殿下所以持難者, 抑何意也? 古人云, 差之毫釐, 謬以千里。 微莫如毫釐, 而少有差失, 竟至於千里之謬。 臣等所爭者, 豈特毫釐之微細哉? 況近日殿下, 若涉內間之事, 則絶無快從之意? 臣等竊恐, 有累於殿下至公之德也, 請加三思, 亟賜一兪。江西縣令李永式, 以賊暿妻娚奴, 事纘男, 缺七八字纘男爲考官, 七字相通, 盜竊科第, 其居家, 多有鄙瑣之事, 淸朝衣冠, 羞與同列, 請命永不敍用。都摠都事朴玏, 本府三度越署經, 請命遞差。金振遠不孝之罪, 在法當誅, 而臣等論之, 有司竟不得請, 付處中道, 已極失律。 臣等竊聞, 振遠方在湖中, 而配所定於結城, 殊無拘囚困苦之意, 近來公道不行, 私情大勝, 極爲寒心, 請禁府當該堂上推考, 色郞廳罷職, 振遠移配他道。冊封別進上, 最晩封進官吏, 推考事, 啓下行移矣。臣等, 卽接本道監司狀啓, 則乃以別無可問之事, 不得推考爲言, 情犯輕重間, 公緘問備, 以待朝廷處置, 可也, 而徑先放解, 有違格例, 請命推考。答曰, 依啓。李永式遞差, 李佑及內侍府等事, 不允。 -
무역해 온 龍腦를 전부 本院에 移送하여 擇捧한 뒤 나머지를 戶曹로 돌려보내게 할 것을 청하는 內醫院의 계
○ 李植, 以內醫院言啓曰, 疾病之所須者藥物, 雖我國土産, 苟不收蓄, 臨時難得, 況中原海路貿來之物乎? 缺五六字固難必得, 故別行次時, 若干唐材, 缺六七字依傳敎, 只以三分之一, 十分裁減貿來, 以備御局不時之用矣。今者戶曹, 不知傳敎裁損之意, 謝恩使行次, 不給價物, 極爲未安, 請依前啓下公事施行, 龍腦三行次應貿元數十四兩, 而天使發賣, 至於十八斤之多, 則當初何不沒數移送, 使之擇捧, 而只送十一兩, 其意殊未可知, 然依啓辭, 沒數授諸郞廳等員, 移送本院, 則當擇捧六兩, 而其餘還送爲當, 敢啓。傳曰, 依啓。 -
詣闕 시각에 늦고 有旨를 받은 뒤 狀啓하지 않은 일 등을 引嫌하여 파직해 주기를 청하는 鄭蘊의 계
○ 行大司諫鄭蘊啓曰, 臣於前月二十七日祗受有旨書狀, 除臣本職, 聞命驚惶, 無地自容。 卽當陳情乞遞, 少安微分, 而感激前後恩命, 思欲扶曳一肅, 而退待院吏輩, 往還都事所到處, 乃於月初七日力疾就途, 而老炎益烈, 暍證添發, 凌晨作行, 當午停休, 寸寸前進, 今始來詣, 稽時之罪, 在所難免。且臣性本迂愚, 立朝日淺, 尋常規例, 亦未曉知。 頃日祗受有旨之日, 不爲狀啓, 只書到付日字, 通于政院下吏, 其不識事體, 無所猷爲之狀, 擧此可知。 政院雖不請推, 而當在應推之中, 豈有應推臺諫, 偃然行公乎? 請命罷斥臣職。答曰, 勿辭。 -
鄭蘊이 물러나서 物論을 기다리고 있으며 李永式에 대해 臺諫에서 永不敍用으로 論啓하고 있어 遞差 承傳을 받들 수 없다는 李植의 계
○ 李植啓曰, 大司諫鄭蘊再啓煩瀆, 退待物論。且江西縣令李永式遞差事, 命下矣。 臺諫方以永不敍用論啓, 故遞差承傳, 不得捧之之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
吏批의 관원 현황
○ 吏批, 判書吳允謙未肅拜, 參判張維, 參議李明漢, 右承旨李楘進。 -
兵批의 관원 현황
○ 兵批, 判書徐渻進, 參判洪瑞鳳呈辭, 參議金止男進, 參知未差, 右副承旨李植進。 -
金德諴 등에게 관직을 제수함
○ 吏曹, 金德諴爲知製敎, 李聖求爲兵曹參知, 嚴惺爲副應敎, 曺□爲刑曹正郞, 鄭之羽爲監察, 朴筵爲監察, 崔□爲監察, 權鑊爲典籍, 鄭世鉅爲典籍。 -
金德諴 등에게 관직을 제수함
○ 兵曹, 金德諴爲副護軍, 崔有海爲副護軍。 -
初心으로 돌아가 修省과 言路 확장 및 儉約 등에 힘쓸 것을 진언하는 閔應亨의 상소
○ 持平閔應亨上疏, 臣伏覩殿下卽位之初, 體天無私, 一言一行, 動遵規模, 擧國臣民, 拭目觀化, 雍穆之治, 指日以待, 而未及朞月, 殿下之政, 漸不如初, 去年之政, 不如初年, 今年之政, 又不如去年, 朝野失望, 憂虞之狀已著, 而殿下尙此安於姑息, 以國家爲已治已安, 而肆泰之心, 已見於接物之際, 臣竊悶焉而不解也。殿下試觀今日國家之事, 果有一事丕變於往日者乎? 上而朝廷之上, 法令不一, 下而閭閻之間, 風俗漸薄, 百隷優遊, 怠棄職事, 私意大行, 公道大閼, 國家之漸迫危亡, 如水就下, 此不待智者, 而澟然已寒心矣, 而以殿下之聖德, 莫之或悟也。此無他, 殿下□於私意, 而安於自用也。殿下頃在昏亂之時, 久處危逼之地, 困心積慮, 凡所自治者, 倍於先代列聖, 則宜其克艱之念, 罔或少弛, 而奈何靖亂承統, 未滿三載, 此心不繼, 私意已間, 使國勢至於萎靡不振之地也? 臣竊觀殿下私心之最著者, 拒諫爲甚也。殿下於初年進諫者, 非獨在廷之臣也, 則雖謂之工瞽盡諫, 可也, 當時之言, 或有過中者, 而殿下皆優容而聽納也。然識者, 亦疑其有容諫之量, 而無用諫之實也。漸而至于今日, 則殿下容諫之量亦窄, 而訑訑之色太盛, 雖大臣·重臣之陳箚, 只以體念二字答之, 而小無體行之實, 言官之遇事論執者, 不惟不用其言, 反下嚴旨, 或諉以構陷王孫而遞之, 或諉以欺誣聖明而斥之, 至於犯內之言, 所親之事, 則必缺二三字殿下之拒諫, 不已甚乎? 若使殿下之諫臣, 皆一心徇國, 斷斷無他, 則見前者被譴, 後者猶有繼之者也。苟或不爾, 而小有利害之心, 則孰肯爲殿下不顧其身, 而觸犯雷霆之威乎? 臣恐自此以後, 人皆緘口結舌, 苟度時日, 坐視僨事, 而莫之或言也。殿下歷觀前史興亡之迹, 果有以言爲戒, 而其國不亡者乎? 目今上則天心未豫, 而災咎荐臻, 下則民力已彈, 而賦斂方急, 閭閻間歎息愁怨之聲, 雖隔於九重之遠, 而三春淫雨之後, 兩湖雨雹之災, 北路雲漢之酷, 已交奏於纊旒之下, 則殿下固可因天怒察民怨, 而亦可自反於應天保民之無其實也。當此之時, 君臣上下, 雖汲汲恐懼修省, 廓開言路, 缺二行餘此臣之所以流涕太息而不已者也。臣竊聞, 往年赴京使臣之行, 譯官等交易之際, 肆然稱說於中國曰, 某服飾, 乃我國禁中之所御, 必須十分取精也。某錦綺, 乃我國禁中之所服, 必須十分取好也。爭美妬奇, 不知爲累於國家也。臣固知此事, 或出於禁掖之私敎, 而殿下必不知之矣。 然當初貿來之事, 殿下雖或不知, 而此物旣入於禁中, 則或關於聖聽, 而有可知之理, 知而不加痛斷, 則是聖明, 亦未免有好貨之私也。昔漢文帝, 身衣弋綈, 所幸愼夫人, 衣不曳地, 而致理太平, 殿下方以儉德率下, 實中服御, 何取於上國之物乎? 況乃昏朝覆轍, 而殷鑑不遠, 則殿下其可踵而行之乎? 噫, 循天理爲公, 徇人慾爲私, 以理制慾, 以公滅私, 不外乎學以養心, 敬以持身, 殿下聖質高明, 銳意圖治, 開筵講學, 不爲不久, 則可不用力於以公滅私之地乎? 當今可言者多, 而臣不暇及也。傳曰惟先格王正厥事, 臣之所懷實出於此耳。臣本以寒素孤蹤, 性且庸駑, 屛伏田野, 十年有奇, 千萬慮外, 叨此匪據, 聖恩如天, 糜粉難報, 固當職思其居, 盡言不諱, 而尺簡片牘, 循例啓達, 辭不能盡, 懷不得展, 故敢以狂瞽之說, 用曝犬馬之誠, 言拙文短, 辭不達意, 緘章瞻望, 冞切惶悚。伏願聖明, 勿以人而廢言, 不勝幸甚, 謹昧死以聞。答曰, 省疏具悉。深嘉爾愛君之誠, 疏辭, 予當留念焉。 -
분수에 맞지 않게 兼帶한 職任을 체차해 주기를 청하는 金瑬의 상소
○ 昇平府院君金瑬上疏, 伏以臣, 猥以庸陋無狀, 過蒙知遇, 忝叨匪據, 自知不厭人望, 而貪榮戀寵, 久未決去, 仍致罪戾山積, 瑕釁日生, 至被斥之以權奸, 指之以誤國, 斷之以王法, 置之重辟, 尙不足以懲臣之罪, 而塞人之言, 聖恩曲全, 止遞其職, 實荷天地父母生成之惠, 撫躬感激, 不覺邑涕先零, 臣誠不佞, 臨事憒憒, 徒欲仰體聖意, 務恢公道, 而智昧幾微, 才短彌縫, 區區願忠之誠, 反爲刻身之歸, 人言之來, 誠所甘心, 追省前愆, 昨指無及, 缺二行 伏乞聖慈, 察臣至懇, 臣之兼帶大提學判義禁知經筵世子賓客都摠管訓鍊都監提調扈衛大將, 竝命鐫改, 以安愚分, 不勝幸甚。臣無任屛營激切之至, 謹昧死以聞。答曰, 省疏具悉。卿其勿辭察職。 -
신병을 이유로 체차해 주기를 청하는 金德諴의 상소
○ 兵曹參知金德諴上疏, 伏以臣, 有終身可仕之病, 有終朔不可仕之病, 未耐終身之病, 而告終朔之病, 則似涉欺罔, 臣請直之, 臣於頃年, 三遭圍置, 一圍南海, 再圍穩城, 三圍泗川, 南而北, 北而南, 皆冒嚴雪酷寒, 當其自穩而泗也, 守令之哀臣必死者, 聚作狗皮裘一領, 裹臣以送, 臣賴着此具, 不捐道路, 其後脫此則疾亟, 着此則疾緩, 故四時通着, 至於七八年之久, 生還而仕, 亦至三年, 職務到身, 假此求改, 則不幾於誣日月乎? 此身終身之疾, 而不敢不供仕者也。臣之今病, 則異於是, 暴得於本月初八日, 忍經大禮, 漸就於苦, 切痛在身, 喘息向促, 筋骸不隨, 缺一行身不從心, 末如之何, 而新除本職, 係是劇地, 內直外仕, 晝不可曠, 夜不可虛, 一日如此, 則一旬不可闕, 一旬不可闕, 則一朔何可闕乎? 此是終朔不可仕之病也。調旬朔之病, 而供終身之仕者, 此臣丹情之至願, 而不離於夢想者也。賜旬朔之命, 而策終身之駑者, 天地父母之仁也。伏願聖慈, 許鐫臣職, 以幸公私, 臣不勝大聲疾呼之至, 謹昧死以聞。踏啓字, 下該曹。 -
자질 부족과 신병을 이유로 새로 제수한 직임을 체차해 주기를 청하는 吳允謙의 차자
○ 吏曹判書吳允謙, 伏以無狀小臣, 荐蒙誤恩, 又叨匪據, 此豈臣思慮之所及? 抑輿情之所不料, 臣誠惶悶, 不知所處, 臣之庸拙, 聖鑑之所洞燭, 已試不效, 公議之所共知, 臣將何顔, 復汚銓席, 重僨國事乎? 況臣, 近日以來, 重患暑症彌留, 差復未易。 伏乞聖慈, 亟遞臣新授本職, 以幸公私, 卽欲陳箚, 恐涉煩瀆, 只呈辭單, 庶幾聖察, 而政院不諒情實, 循例出給, 臣不得已干冒天聽, 不勝戰慄屛營之至。取進止。答曰, 省箚具悉。此時此任, 非卿不可, 不須辭之, 速出行公。燼餘
