인조 - 고종
晴
都承旨 洪瑞鳳 坐。左承旨 鄭廣成 病。右承旨 金蓍國 坐。左副承旨 李明漢 病。右副承旨 李如璜 坐直。同副承旨 金尙 坐直。注書 柳景緝 仕尹孝立 病。假注書 安時賢 仕直。事變假注書 池德海 病。修正假注書 姜瑜場 中差備未出。
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慶德宮에 머묾。常參과 經筵을 정지함
○ 上在慶德宮。停常參·經筵。 -
내일의 常參과 經筵, 15일의 儒生殿講日次에 대해 取稟하는 金蓍國의 계
○ 金蓍國啓曰, 明日常參·經筵, 及來十五日儒生殿講日次, 取稟。傳曰, 停。儒生殿講爲之。 -
李逸에 대한 請刑啓目에 오자가 있으므로 해당 義禁府 郞廳의 推考를 청하고 啓目은 付標하여 들이겠다는 金尙의 계
○ 金尙啓曰, 本月初八日禁府東部參奉李逸請刑啓目中, 右副承旨李如璜之如字, 以汝字誤書, 請禁府當該郞廳推考。其啓目, 則付標以入, 而臣以其日代房, 不能致察而入啓, 極爲惶恐, 敢啓。傳曰, 知道。推考事, 依啓。 -
魂宮 거둥과 相値되는 儒生殿講을 거행할 것인지를 묻는 金蓍國의 계
○ 金蓍國啓曰, 來十五日儒生殿講爲之事, 命下矣。魂宮擧動相値, 儒生殿講, 何以爲之? 敢稟。傳曰, 停。 -
毛營의 糧餉은 우선 1만을 보내고 咨文은 추후 의논하기를 청하는 備邊司의 계
○ 缺□以備邊司言啓曰, 今十月初七日晝講時, 特進官張晩所啓, 毛營糧餉, 乃是今日之最緊者也。飢民若或作亂, 則不可盡殺, 亦不可盡爲救活, 臣意以爲, 今冬二萬石, 先爲快給, 自明年, 依昔日劉珽時例, 以五千兵所餉之糧, 爲一年恒給之數, 此外斷不許給, 爲當。上曰, 卿言不無所見, 令廟堂議處, 可也事, 傳敎矣。毛糧酌定之論, 自前有之, 故去七月本司已, 將此意, 入啓蒙允, 而旋以徒煩無益爲慮, 姑爲停止矣。體臣今已發端, 於王士善處, 則毛將亦以一一聽從爲答, 乘此機會, 具由移咨, 別遣近臣, 齎持入往, 明定期束, 別搆一咨, 差一譯官, 趁此未凍前, 送于軍門, 以憑轉奏, 似爲便益。但劉珽時事, 與今日不同, 或難援此爲例, 而三萬之糧, 厥數太略, 不但彼必不從, 其於在我之道, 以一年五萬石爲限, 而約成之後, 勿爲一時准給, 鱗次接濟, 以充元數, 庶免數外加索之患, 且過冬之糧, 勢難專塞, 而快給二萬石, 亦似過重, 先給一萬, 爲當。至於兩處咨文措語, 不可不十分詳審, 待此議停當後, 更爲稟議施行, 何如? 傳曰, 知道。移次等事, 當面議處置, 過冬糧餉, 爲先依啓辭施行。 -
朴忠敬의 禮葬軍을 橫看에 의거하여 准給하라는 傳敎에 대해 전례대로 시행하기를 청하는 宣惠廳의 계
○ 金尙, 以宣惠廳言啓曰, 鼇原君朴忠敬禮葬軍, 依橫看准給事, 傳敎矣。橫看內三等功臣造墓軍一百八十名, 而本廳設立之初, 略爲裁損, 以一百三十名爲定數, 每名水軍則米六斗, 煙軍則米九斗, 折價磨鍊, 定爲恒式, 行之二十餘年矣。光海時, 間或有特命准給之時, 而亦甚稀罕, 反正以後, 絶無是事, 及至今年, 再有此敎, 國法旣定, 但當劃一遵行, 若有低仰, 後弊無窮。況當此淸明之朝, 爲一宦寺, 創開無前之例, 尤似未妥, 依前例施行, 何如? 傳曰, 依啓。 -
囚人 李枝榮에게 물어볼 것이 없어서 내보내겠다는 刑曹의 계
○ 李如璜, 以刑曹言啓曰, 公州囚人等回啓公事判付內, 李枝榮分揀, 似當議處事, 傳敎矣。上項枝榮一番取招之後, 更無可問之事, 故自曹已爲分揀放送之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
史官 1員을 待命하게 하라는 비망기
○ 備忘記, 史官一員待命。五字缺 -
歸厚署 棺材 2部를 보내라는 비망기
○ 備忘記, 傳于金尙曰, 歸厚署棺材二部, 送于二字缺司, 言于該司。 -
江陰과 牛峰을 金郊에 합치자는 논의에 대하여 해당 監司에게 물어서 처리하기를 청하는 備邊司의 계
○ 李如璜, 以備邊司言啓曰, 今十月初七日晝講時, 特進官張晩所啓, 自開城府, 至平山百二十里, 乃四息之程也。其間靑石洞·脫彌谷等處, 絶無人煙, 自前盜賊·虎豹之患, 比比有之, 使命往來, 亦甚艱苦, 以江陰殘弊之邑, 出站於金郊, 其勢難堪, 宜以江陰·牛峰, 合爲一縣, 設於金郊站近處, 而至於夫馬, 若責立於新設之地, 則亦似不支, 此則依前交替於平山, 宜當, 高陽移於碧蹄, 長湍出於梧木, 此亦問於本道監司, 變通似便矣。上曰, 退與廟堂議處, 可也。但如此之事, 便於此, 則不便於彼, 似難輕易爲之矣事, 傳敎矣。江陰·牛峰合設金郊之論, 自前有之, 凡西路往來諸臣, 皆以爲不可不變通, 而沿革之際, 弊亦不少, 聖慮所及, 實非偶然。大槪利害便否, 都在本土物情, 問於該道監司而處〈之〉, 何如? 傳曰, 依啓。 -
趙彦忠이 하직함
○ 下直, 忠淸水虞候趙彦忠。 -
措辭를 제대로 하지 못하였고 병이 들었으므로 遞職을 청하는 鄭光績의 차자
○ 行大司憲臣鄭光績, 伏以, 臣於頃日, 伏覩諫院避嫌之辭, 歷擧宣廟朝已行之規, 其時待臺諫之道, 可謂至矣。大祭淸齋之日, 凡公事不爲入啓, 而臺諫獨爲啓辭者, 蓋所以重公論也。諫院之査考前規, 齋日連啓, 實出於修擧廢墜, 無時不諫之好意思也。其所處置請出者, 不過尋常規例間事, 而臣以老病, 承召入京, 坐席未暖, 連日坐衙, 觸冒風寒, 眩症重發, 且緣處置之際, 日已向晩, 措辭主意, 頓然忘却, 慌忙搆草, 不成說話, 古人所謂, 世間甚事, 不因忙後錯了者, 正謂此也。處置臺諫, 大體攸關, 而臣衰病昏耗, 見事不敏, 至於如此, 將何顔面, 仍冒臺端之列乎? 伏願聖明, 亟賜遞罷, 以治不職之罪, 臣之駑劣, 前後忝竊, 非止一再, 而衮職之闕, 絲毫無補, 尸素悠泛, 笑罵從他, 鳳蹲池邊, 烏噤臺上之譏, 正爲臣今日道也。竊念臺諫, 爲人主耳目, 主一時公論, 公論不行, 而能治其國者, 臣未之聞也。今之居是職者, 雖不如古之臺諫, 旣受其任, 則言雖不中, 所當優容, 而一言不合, 則譴責八字缺景象消落, 此豈盛世之美事, 而所望於聖明四字缺殿下包容狂直, 優納諫諍, 毋或自廣而狹人, 不以逆耳而拒之, 則言路大開, 四門自闢, 忠言讜論, 日進於前, 而上下交修, 君德日新矣, 豈不幸甚? 取進止。答曰, 省箚具悉。措語間不察, 實非大段之事, 宜安心勿辭, 且箚末所陳, 當留念焉。 -
병으로 遞職을 청하는 李明漢의 상소
○ 左副承旨臣李明漢, 謹百拜上言于主上殿下, 伏以, 臣猥將私悃, 屢瀆天聽, 臣固知罪合萬死, 而疾痛之極, 不得不仰呼父母, 惟恃聖慈, 特垂憐愍, 臣以無狀, 久叨匪據, 過福之災, 病根深痼, 伏蒙天恩, 連日調治, 而積傷之餘, 一旬危苦, 伏枕呻痛, 差復無期, 出納重地, 機務浩劇, 一日廢仕, 心甚不安。況臣告病, 幾至半旬, 召命之下, 不得趨詣, 逋慢之罪, 無所逃矣。病裏惶悶, 心火益煎, 伏願聖上, 察臣危迫之情, 臣本職及兼纂修之任, 竝賜鐫遞。臣不勝瞻望祈祝之至, 謹昧死以聞。已上燼餘日記
