慶尙道御史의 書啓에서 아뢴 召募陣과 漕水軍의 雜役 등에 대한 兵曹의 계
○ 政院啓曰, 以兵曹慶尙道御史書啓粘目, 傳曰, 漕水軍, 亦不無雜役云者, 措語似誤。且書啓中召募陣一事, 亦不回啓, 事甚疎漏, 政院察見事, 傳敎矣。召募陣一事, 問于兵曹, 則備局當爲回啓云, 而若漕水軍, 亦不無雜役云者, 則明是剩語, 不當提起者也, 聖敎允當。此回啓, 還給兵曹, 使之改付標以入矣。傳曰, 知道。兵曹啓曰, 所謂漕水軍, 亦不無烟家雜役云者, 非是剩語。御史書啓, 匠人·餘丁, 納布之外, 又有雜役之侵云。臣李貴累經守令, 曾前此弊, 各邑民丁, 身役之外, 皆有烟家·田結之役。如漕水軍·樂工·樂生·皂隷, 極苦, 一年之內, 一人之役, 或徵三十匹, 或徵二十匹。烟家·田結之役, 不爲蠲減, 極知冤悶, 而不能變通矣。新軍籍時, 匠人則一年木二疋, 餘丁則只一疋, 此役比於苦役, 則甚歇, 而但前則閑遊, 而號牌時新抄徵木, 故不定厥居之類, 猶以爲苦, 擧皆移避他境, 御史之書啓, 爲此發也。但匠丁收布, 乃身役也。各邑新舊官刷馬, 或出身役, 或定民結, 或量除官屬匠人田結, 別爲復戶, 以爲責應刷馬之役者, 比比有之。臣等之意, 徵身役一二疋之匠。今若流離他境則已矣, 若有定居者, 則當以身役徵木一二疋, 而永減田結·烟戶之役乎? 此非可繼之道, 而當初備局, 不知此間曲折, 泛然以匠丁雜役勿侵, 行會於八道矣。此所謂令之甚易, 而行之實難者也。若如御史書啓, 匠丁納布之外, 田結·烟家雜役, 使各官一切勿爲侵徵云。此則難行之令, 莫若不令之爲愈也。此外如有巧作名目, 科外侵徵匠丁者, 令各道監司, 摘發啓聞治罪事。回啓之際, 辭不達意, 致有措語似語[誤]之敎, 不勝惶恐。敢啓。傳曰, 知道。漕水, 或復戶, 載在法典, 守令之不減雜役者, 皆是違法侵民之徒。已上兵曹謄錄
○ 政院啓曰, 以兵曹慶尙道御史書啓粘目, 傳曰, 漕水軍, 亦不無雜役云者, 措語似誤。且書啓中召募陣一事, 亦不回啓, 事甚疎漏, 政院察見事, 傳敎矣。召募陣一事, 問于兵曹, 則備局當爲回啓云, 而若漕水軍, 亦不無雜役云者, 則明是剩語, 不當提起者也, 聖敎允當。此回啓, 還給兵曹, 使之改付標以入矣。傳曰, 知道。兵曹啓曰, 所謂漕水軍, 亦不無烟家雜役云者, 非是剩語。御史書啓, 匠人·餘丁, 納布之外, 又有雜役之侵云。臣李貴累經守令, 曾前此弊, 各邑民丁, 身役之外, 皆有烟家·田結之役。如漕水軍·樂工·樂生·皂隷, 極苦, 一年之內, 一人之役, 或徵三十匹, 或徵二十匹。烟家·田結之役, 不爲蠲減, 極知冤悶, 而不能變通矣。新軍籍時, 匠人則一年木二疋, 餘丁則只一疋, 此役比於苦役, 則甚歇, 而但前則閑遊, 而號牌時新抄徵木, 故不定厥居之類, 猶以爲...