인조 - 고종
朝晴夕雨
都承旨 金壽賢 呈辭。左承旨 李植 坐。右承旨 朴炡 病。左副承旨 徐景雨 坐。右副承旨 尹知敬 坐直。同副承旨 洪命耉 坐直。注書 朴日省 一員未差。假注書 成台耉 。事變假注書 兼修正 李惕然 。
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慶德宮에 머묾。常參과 經筵을 정지함
○ 上在慶德宮。停常參·經筵。 -
有政
○ 有政。 -
내일의 常參과 經筵에 대해 取稟하는 尹知敬의 계
○ 尹知敬啓曰, 明日常參·經筵, 取稟。傳曰, 停。 -
沈東龜의 계
○ 缺沈東龜啓曰, 臣才識最劣, 百無一能, 數三字缺據, 常切惶懼, 所當承命, 卽謝奔六七行缺司憲府掌令知製敎, 通訓大夫行成均博士金文杓者。 -
閔馨男이 하직함
○ 下直, 永興府使閔馨缺傳曰, 祈雨祭時祭官執事, 及十七日祈雨祭缺官執事, 書啓。 -
李廷龜와의 일로 遞職을 청하는 李弘胄의 계
○ 行大司憲李弘胄啓曰, 臣於當日, 以本府開坐事, 上來之際, 路遇數三字缺李廷龜於三間屛門近處, 前導之率, 數三字缺知, 咫尺回避, 未及下馬, 身爲法官, 虧損數三字缺難仍冒, 請命遞臣職。答曰。缺 -
驛田의 還給, 辛應望의 罷職 등을 청하는 沈東龜의 계
○ 正言沈東龜來啓曰, 走卒之役三四字缺子, 故必擇良田美畓而分授之, 缺定制, 意非偶然。今此驛田授給之四五字缺田, 近於翁主之墓, 因勢授給, 似無四五字缺則有所不然者, 比年豪勢之家, 奪四五字缺不至, 而獨於驛田, 不敢下手者, 誠以四五字缺來已久, 大防不可犯也。今若以一時私恩四五字缺路, 則其流之弊, 必至侵奪, 恐不至於授給數三字缺之明君, 弊袴尙愛, 況此授田之擧, 壞數字缺定制, 啓無窮之後弊, 此豈薄物細故, 而數三字缺者乎? 請貞淑翁主墓下驛田授給還收。興陽縣監辛應望, 以軍[年]少文官, 不思分憂之重, 到數字缺旋卽肆恣, 縱無賴而侵擾民間, 逞淫刑而數三字缺不治而[之]聲, 播聞遠邇, 其罪不但推考六七行缺律懲武將之驕蹇。請命拿缺。答曰, 不允。尹璛, 罷職。 -
驛田의 還給, 宮房 田結에 대해 免稅하지 말 것, 逆鄕의 降號를 청하는 崔惠吉의 계
○ 持平崔惠吉來啓曰, 貞淑翁主墓下驛田, 不可授給之意, 臣等備盡論列, 天聽愈邈, 臣等竊惑焉。二百年祖宗金石之典, 自殿下而壞之, 則四五字缺葬地, 將盡歸於權貴之私占, 而後日五六字缺言, 此非大可寒心處乎? 請亟命四五字缺。宮家田畓免稅, 本非法典所載, 則豈四五字缺已久, 而仍遵謬例, 莫爲之捄正哉? 上年四五字缺啓辭, 以安山等地田畓免稅不當, 爲主意, 而四五字缺復等事, 一依本廳啓辭, 勿爲四五字缺啓請蒙允, 則此非臣等鑿空說話也。五六字缺事之體, 只在於法例之當否, 王者爲治之道, 問其事理之是非而已。設有措語之未四五字缺,實出於據法論執, 則聖上之不卽數三字缺未安之甚者乎? 請勿留難, 亟賜四五字缺之罷革, 不可易之定法, 豈容以一時民弊, 而數三字缺乎? 慶思等所居之邑, 請命依法施行數字缺逆之典。大司憲李弘胄, 以臣於當日以本府開坐事, 上來之路, 遇右議政李廷龜於三間屛門近處, 前導之率, 趁未報知, 咫尺回避, 未及下馬, 身爲臺官, 虧損體面, 勢難仍冒, 引嫌而退。前導之率。此下六七行缺 -
蕩滌의 대상에서 빠진 越等이 된 사람의 처리에 대해 보고하는 戶曹의 계
○ 缺 以戶曹言啓曰, 經筵官鄭經世數字缺國有大赦, 而越等人員, 獨未蒙恩, 甚是不均, 數三字缺落, 取稟。答曰, 令該曹考例處置事缺矣。自前國有大慶, 大沛洪恩, 至於雜犯數字缺亦皆蒙赦, 而越錄[祿]之人, 獨未蒙曠蕩之數三字缺曉, 得非越等, 乃是罰俸錢之類, 而不錄四五字缺兩銓別歲抄書啓時, 不得參而然耶? 四五字缺之, 則永不敍用, 削去仕版, 以至準期中下四五字缺滌, 而越錄[祿]之人, 獨不與焉, 豈越等反重四五字缺等項之罪乎? 以一事言之, 則貢物不納四五字缺輕者解由時越等矣。罷職之人, 則五六字缺受祿俸, 而越等之員, 則失祿時仕四五字缺均施渙汗之澤, 而考以前例, 則癸亥數三字缺初, 因大臣之意, 啓稟蕩滌者外, 數三字缺文籍可考, 伏候睿裁。傳曰, 數字缺蕩滌, 可也。 -
馬島와 公貿木, 萬松院등 修好 문제도 일본사신 玄方이 東萊譯官과 예리한 이해관계에 따른 설전 내용을 보고하는 禮曹의 계
○ 尹知敬, 以禮曹言啓曰, 數三字缺雖雨必欲行宴禮, 臣等已意其有所以也。數字缺而已宴次, 竊觀其意, 欲見回答書契, 以爲數字缺計也。酒數行, 出示本曹答書, 則玄方再三看數字缺於臣等曰, 見此書契, 島主不無因此含憾數字缺似猥濫, 不敢不諫, 上京一事, 以爲島主之大數字缺言, 不載於己酉約條云, 其時宣慰使, 以爲六七行缺使不得不上京之意開陳, 則許令上京。此後又數字缺事, 則可以許之。朝廷有故而不許, 則不得上京, 數字缺可諉以一時之特恩, 至以不可援以爲例等語, 書數字缺答書契乎? 且公貿木, 當初不當減而減之, 缺例則凡所給之物, 有罪則減之, 有功則還數三字缺而減無故還給之事, 今此公貿木, 以其三四字缺而還給, 明白出[書]給, 可也。只以知感等語爲數三字缺恐未妥當, 島主雖不知書, 當使小僧四五字缺以前日二書之事, 方懷不平之心, 性急四五字缺則恐無回感之心, 至於小僧所陳之事, 四五字缺國中無以爲辭云。臣等, 以來使所五六字缺點示曰, 此乃其一款云, 則答曰, 如是泛五六字缺以關伯三世通和等語, 弁之書首, 以小五六字缺使之上京, 其所言之事聽悉, 詳答以四五字缺之口云云, 足矣。今此島主了書契混書四五字缺示諸國中云。臣等答曰, 上京之事, 二十年三四字缺事, 只傳命境上, 明有定約, 豈以我國事數三字缺今此上京, 爾等稱以國王使, 懇乞上京, 朝廷數三字缺,此豈非特恩, 而豈可爲後日之例乎? 公貿則數字缺小曲折, 減在前時, 而今因爾等懇請, 特依約數字缺,此非島主之知感處乎? 長老所言五件事, 數字缺熟講, 故書中亦如是書之也。玄方二字缺請於六七行缺欲聽朝廷指揮, 入往周旋云, 而今則因欲以數字缺中圖差出來。一則曰, 國中或以差出國使云, 與數字缺說不同, 此則果出於誠信乎? 玄方曰, 小僧非不欲數字缺旋, 第言事勢如此也。因曰, 小僧山人也。非有求於數字缺,只以先師爲朝鮮盡心之人, 而島主亦自乃數三字缺進者也, 只欲周旋兩間, 以成好事也。島主三四字缺事, 多有背心, 朝廷雖曰待以誠信, 而所給之數字缺,至於能減之人, 則必蒙賞職, 島主豈不知三四字缺之誠信, 可乎, 況義成島主也, 調興副官也, 數三字缺芳說, 一例待之。義成之未收一軍[年]五六字缺調興則追給三軍[年]之未收, 義成則五六字缺諉以爲久, 而調興則至給甲寅之久, 調四五字缺易成, 而義成則每事未準, 非但義成有四五字缺,皆以此爲歉矣。小僧之意, 義成·調興, 不可四五字缺給之物, 依前準給, 則何敢不盡心力, 以事四五字缺,且義成將率其妻子, 往于江湖, 所受之四五字缺活, 若非赴遡於大國, 則將安訴乎, 大國四五字缺如此用救窮之典, 甚當。島主率其妻子數三字缺,如有難支之事, 則渠亦無如之何。不然則終數三字缺鮮盡心力者, 非島主而誰, 小僧反覆陳達者, 數字缺爲島主也, 實爲朝鮮也。小僧之意, 義成·調數三字缺爲存恤, 毋失歡心, 可也。島中, 不無以小僧不六七行缺許, 非厚恤島主乎, 未收之事, 今不可更爲數三字缺方曰, 小僧只當陳達而已, 但如道春者, 以國使出數三字缺書通議於毛將爲言, 則朝廷將何以處之? 臣缺爲發此言也, 天朝之斥絶日本, 何如, 而敢缺之言, 聞于毛將乎, 此則切勿更言。玄方曰, 數三字缺此事, 小僧與島主, 有周旋盡力之計, 而三四字缺是事也。但別書須依小僧之言成給, 然數三字缺於國中云。臣等答曰, 長老, 毋變初說, 歸三四字缺誠信相待之意, 使之終始敬事, 可也。此數三字缺勘定, 不可輕易改之。此書持去, 則四五字缺意爲答於關伯也。別書一事, 亦難四五字缺老之意, 稟議廟堂也。智廣曰, 公貿之事, 數三字缺請, 小人偶然言及, 而得蒙準許, 感激則有數三字缺中, 小人, 有若爲此事而來, 決不可奉此書, 三四字缺如不可改, 則只以正官所請, 別書給而已。三四字缺爲書給, 則雖空往, 此書不可持往也。且以薄三四字缺厚調興之意, 再三言之者, 皆如玄方之言, 三四字缺信相待爲言, 所給之物, 漸至減落, 至於東萊數字缺廣, 以減加留, 而受賞, 送使來者, 雖十人, 一不得見, 缺不過遠人不足見也, 此豈誠信相待之意乎, 臣等旣稱東藩之臣, 回答書契, 只當奉去傳給, 汝數字缺言乎, 東萊之或不相見, 必是以病六七行缺事, 皆好矣, 但恐朝廷, 不以誠信相待也。臣數字缺局啓辭, 有委遣譯官事□知道之數字缺相待, 欲遣譯官, 慰問島主之意, 適合語次, 臣缺以爲今此送譯, 雖無大段所益, 而觀其所答, 數字缺因以揣知其學書·學樂·遣僧等請, 而情數三字缺以誠信待之, 則朝廷至欲遣譯官, 問四五字缺方等相顧曰, 謂誠信相待, 而不聽應聽之事, 三四字缺問慰島主國中之行乎, 恐是疑我, 欲探三四字缺此實誠信相厚之意也, 而反生疑訝, 何以四五字缺乎, 馬島去國中幾何, 而欲探國中四五字缺方等, 以夜深辭出矣。大槪自渡海四五字缺所言之事, 旣許上京後, 玄方所言四五字缺則只言爲島主事, 入京後不爲肅拜, 數三字缺各行者, 然其自中奸計, 已難掩跡, 而四五字缺同聲合辭, 半日所爭, 皆是未收四五字缺重言複說, 無非厚恤島主·調興等辭, 四五字缺動於顔面, 至於欲送譯官, 則反以見四五字缺偵探。其所言平遼等語, 不過爲恐動之言, 數三字缺在於智廣所爭也。得準公貿之請, 則以爲囊中數字缺便藏其感喜之色, 更有所望於萬松平義智等事, 溪缺決難[盡]充, 至於回答書契, 則以更難更改爲數字缺惟[雖]空往, 不可持去云。所當依昨日所六七行缺至於遣譯之事, 廟堂亦爲錯認, 臣缺難免數字缺不勝惶恐。但此言出於倉卒, 渠等亦錯愕數字缺巧計, 只以見疑爲答, 其情跡已露於辭色, 數字缺敢啓。傳曰, 知道。兩款事, 竝令廟堂。數字缺 -
譯官을 差送하는 일에 대해 倭使와 나눈 대화 내용을 보고하는 禮曹의 계
○ 尹知敬, 以禮曹言啓曰, 今日說四五字缺其終廢[度], 必欲罄其所蘊之懷, 重言複四五字缺壑之慾, 而至於島主答書, 決不欲持去, 四五字缺陳, 渠以國王諭命出來曲折, 爲其國四五字缺等苦口辨析, 終不動聽。且以別差譯官數字缺行役之事言之, 則玄方等, 變色答之曰, 四五字缺待島主爲言, 而今此送譯, 實探四五字缺從前誠信之意, 恐不當如是云云。其四五字缺,夜深不得備[錄], 明日書啓之意, 敢啓。傳曰, 知道。譯官差送事, 不爲允許而缺矣。 -
譯官을 差送하는 일에 대한 備邊司의 계
○ 洪命耉(曰), 以備邊司言啓曰, 客數字缺官差送事, 昨日因群議入啓數三字缺之敎, 臣等意謂, 已蒙允許矣。卽數字缺曹之敎, 臣等之見, 錯矣。但業已發言數三字缺稟。傳曰, 知道。勿送, 可也。 -
毛文龍에게 端午禮單을 보내는 일에 대한 禮曹의 계
○ 尹知敬, 以禮曹言啓曰, 毛都督端午禮單, 當爲下送, 而政院, 以都督遲速時未的知, 故姑爲留置, 欲待其還島數字缺此乃年例節物, 非如別致禮單, 六七行缺處, 各有禮單, 故竝此入啓矣。戶曹數三字缺贈例, 以爲回禮之資, 何如? 傳曰, 知道。數三字缺之回禮之物, 令該曹速爲磨鍊題給。 -
東萊府使가 보내 온 倭書를 잘못 처리한 承政院 房直 등 浩罪를 청하는 承政院의 계
○ 政院啓曰, 凡狀啓入來, 則本院房直, 去結裹數三字缺開拆, 例也。今日閉門後, 東萊府使倭三四字缺狀啓來到, 其倭書凡十封, 而狀啓三四字缺封不動之語, 故臣等怪而問之, 則房直, 數三字缺紙及樻子·油紙等物, 臣等不勝驚愕。四五字缺封內九封, 納于樻子中, 其外裹以倭楮四五字缺小一封, 置之於其上, 以靑小索, 結裹其封數三字缺此, 而今乃破裂開拆。事已至此。四五字缺男爲先囚禁, 倭書則不得已待四五字缺堂商議後傳給, 何如? 傳曰四五字缺啓曰, 倭使觸事生疑, 今此倭書, 雖其四五字缺亦必疑其開見, 而不幸如此, 將無以爲四五字缺臣始得見之, 勢無所及, 而以該房坐四五字缺下人, 妄作如此, 貽國家難處之事, 四五字缺無知下人, 請先治臣罪。傳曰, 知道。爾其勿辭察職。 -
社稷 親祭에 대한 전교
○ 傳于洪命耉曰, 社稷親祭缺史官等, 亦爲書啓。 -
늙고 병들어 召命에 부응할 수 없다는 副護軍의 상소
○ 嘉善大夫行龍驤衛副護軍五六字缺拜上言于主上殿下。伏以, 臣屢被召命, 五六字缺疏陳達, 實出於情勢之切迫也, 而五六字缺未死之心, 拜疏以來, 重負天恩, 四五字缺得着席寢息, 味甘黎[藜]霍矣。至四五字缺恩批之降, 尙仍不置之命。臣伏數三字缺旨敎, 溫眷踰涯, 奬寵出分, 實非尋常數字缺萬一承冒者也。設令稍存人事, 不甚老悖, 數字缺之端, 或未盡泯, 則誠不敢致身自當, 況數字缺荒, 全無人事者乎? 殿下六七行缺天日之光, 而歸死六七字缺旨之下, 不敢復顧廉恥, 復料顚仆, 數三字缺撥昏, 指期戒行者, 旣有日矣, 而又復不幸歸路, 舊疾劇作, 心目昏眩, 腰背硬痛, 數字缺不見蘇歇, 決非朝夕見差。支堪跋涉, 數字缺此疾, 少用私慮, 强所不能, 則發焉四五字缺。蓋是稟氣虛迫, 乘耗作劇, 憑暑數三字缺陳病, 非止一再, 固知復此言病之不敢三四字缺臣之今日情事, 當作如何哉? 今臣犬馬數字缺人所謂老與病相期者理也, 而其數三字缺容自已哉? 醫云, 風眩麻痺五六字缺效。本道之內, 有井數處, 臣擬五六字缺免於時月之間殞盡, 則尙庶幾五六字缺計也。臣不勝感激惶悸, 委伏四五字缺以聞。答曰, 省疏具悉。卿之五六字缺卿沐浴後, 趁卽上來以副望。 -
遞改해 주기를 청하는 平安道 兵馬節度使의 상소
○ 嘉善大夫平安道兵馬節度使兼五六字缺謹上言于主上殿下。伏以, 臣立仕三十餘年矣。自壬辰數字缺走戎馬之間, 而未效涓埃之報, 空負國數字缺懼者久矣。今者遽受本職, 荐蒙數字缺罔措, 不知死所。臣雖努[駑]劣, 身旣六七行缺遞改, 公私幸甚。傳曰, 啓下備邊司。缺啓目, 此時關西專閫之任, 凡干應接, 動與毛數三字缺,苟失其歡心, 則不無難處之患。柳斐, 以難處之事, 至於拿鞫, 引嫌陳疏, 實出其情, 數三字缺往, 日月已久。西門重任, 固不可人人而授四五字缺施, 何如? 啓依允。 -
疾病 등의 이유로 遞差해 주기를 청하는 趙翼의 상소
○ 嘉善大夫四五字缺軍兼同知成均館事臣趙翼, 謹百拜上言于主上殿下。伏以, 臣曾以賤疾, 或呈告五六字缺天聽, 非至一再, 竊念猥蒙恩寵, 五六字缺毫裨補, 而每以狗馬之疾, 瀆擾五六字缺戾, 實合萬死。第臣之情勢五六字缺疾, 蓋今十有一月矣。雖其間或六七字缺頻數發作, 每一疾作, 輒累日爲苦, 四五字缺差歇, 而微感風氣, 或勤勞稍過, 五六字缺由, 其得疾已久, 根本大傷, 雖其不痛, 四五字缺隨感輒發也。臣曾在銓曹[部]諫院, 皆以四五字缺局堂上, 尙此兼帶。頃者證勢稍間, 四五字缺當此多事之日, 久於退伏, 深所未安, 乃復數三字缺證復發, 方知病根猶在。雖或暫安, 不遠爲沈綿委頓, 差復之期, 難料遲速。備局之劇務所係, 其任極重, 當此逐日開坐之時, 臣數字缺又至累日缺此曠闕, 罪負實六七行缺幸, 而至於病根盡去, 身力復强, 五六字缺國, 以無負其區區報效之志, 而從缺老死數字缺非天地父母生成之恩也。伏願聖明, 數字缺。答曰, 省疏具悉卿懇。卿其勿辭, 調理察職。 -
送使 여부는 安危와 관계되므로 재고할 것을 청하는 李貴의 차자
○ 兼兵曹判書臣李貴, 伏以, 今聞倭差數字缺甚迫, 一悔之後, 事不可及, 故復瀆天聽, 伏願聖慈, 更加三思焉。四五字缺渠之所傳爲辭, 不爲答書, 無辨數三字缺一款, 則渠必曰, 無信書, 故無答書矣。數三字缺不久必來, 其於一國人心之無以鎭定數字缺天朝及金人, 必聞玄方之往來, 四五字缺方之言, 若無實, 則送一譯於五六字缺曲折, 而受其答書, 以爲他日執言五六字缺得虛語, 而受實利者也。亦權宜五六字缺有是事, 而我力, 雖不能止其凶計, 亦數三字缺明證不與同謀之迹, 則今日送使, 有四五字缺有問有答, 何患無辭? 此所謂權四五字缺一大機會也。聖上終始牢拒, 必三四字缺妄料, 送使與否, 實係安危, 故冒死復數字缺三而不已, 其情可謂慼矣。伏願聖明, 三四字缺明, 無貽後悔, 不勝幸甚。取進止。答曰, 省箚具悉。予意前日已諭, 卿六七行缺報萬一, 是臣之至願也。臣敢以私六七字缺天聽, 極知猥濫, 罪合萬死, 而區區數三字缺陳, 伏惟聖明之垂察焉。傳曰, 遞差。 -
號牌를 실시하여 閑丁을 軍丁에 충당하는 과정에서 갖가지 문제점을 개진하는 善山府使의 계
○ 通政大夫行善山府使數字缺 謹百拜上言于主上殿下。伏以, 善山爲邑, 介在嶺路之衝, 數三字缺僅八十里, 南北四十餘里, 名雖爲府, 其實數三字缺沿江, 不甚磽瘠, 居者安業, 流移者或數三字缺稠, 號牌入籍之數, 九千有餘, 當其籍數三字缺弊, 至有今日之甚也。顧此難堪之役, 難數三字缺黃·召·杜者當之, 有去而已, 無可奈何也。數字缺只在旬月之間, 而所不可不急者也。莫重數三字缺騎·步·正軍, 竝其保人之數, 亂後不過三百數字缺於八百餘, 無恒産浮寄之徒, 不堪軍役, 數三字缺四年, 計其缺數, 已至百三十名, 蓋三年數三字缺年逃故, 而隨充無缺之意也。各邑數年四五字缺十, 而式年歲抄之閑丁, 每患不足, 今玆百四五字缺日抄日充, 其可盡充, 而許多閑丁, 非募誘可數三字缺者, 欲免一時之責, 不以實聞, 每當番期, 惟以徵缺侵族侵隣, 又徵於族隣之族隣, 畢充乃已, 該數字缺依數, 何以知其實狀也? 此已無可奈何。六七字缺水軍號牌時, 水軍之數, 至於三十八六七行缺缺隨充, 而日亦不足, 七哨六七字缺着三百之卒, 何從而得充, 以成七哨乎? 六七字缺三種痼弊, 乃今日軍政之大柄[病], 有一於此, 尙難爲數字缺軍兵, 皆擁虛簿, 曾爲本任者, 率皆因循, 而三四字缺以至于今日。臣之抵任, 已三個月矣, 非不知五六字缺免, 而苟一日在官, 不能盡一日之責, 陰忍掩五六字缺以爲變通更張之擧, 則身之不職, 固不足恤, 四五字缺之邑, 一朝永爲棄地, 則其爲國家之不幸爲如數字缺守令, 循例陳疏, 冀其僥倖之比。若非至於四五字缺冒昧陳達, 而不知止乎? 伏願殿下, 特令廟堂議處焉。夫騎·步及正軍。此下缺。已上燼餘
