陵寢 五享大祭의 정지, 徐景霦의 罷職, 胡가 犯關한 일에 대해 問慰할 것인지를 廟堂에서 定奪하여 施行할 것 등을 청하는 南銑의 계
○ 正言南銑啓曰, 五享, 卽所謂禴祠·烝嘗, 合祭於太廟者也。旣行於太廟, 而疊行於陵寢, 則於義無據, 而於禮爲音䵭, 不幾於䵭則不敬者, 故當初商議減省, 實出釐正之擧, 非爲時屈惜費, 裁損祀典也。喪祭從先祖, 本非聖人之論, 乃滕之百官宗族一時之言, 而文公亦不之從焉, 則豈今日聖朝之所當遵行者乎? 如知其非, 斯速已矣。復設還止, 有不暇論, 請依前定奪, 亟停陵寢五享大祭, 臣等論罷徐景霦, 非謂不由分路者, 未爲無失也。侍從之〈臣〉承召上來, 旣入其境, 則使之陳餧經夜, 已極未安, 而先報之人, 至於拘留, 揆之事體, 極爲埋沒, 況路梁流澌, 不可渡, 將坐於津邊, 以待氷泮之日乎? 尤不可以一切之法言之, 其妄作之罪, 不可不懲, 果川縣監徐景霦, 請命罷職。胡人浮誇之說, 固不足取信, 犯關之報, 相繼來傳, 則其在藩封, 不可無問慰之禮, 請命廟堂, 定奪施行。
○ 正言南銑啓曰, 五享, 卽所謂禴祠·烝嘗, 合祭於太廟者也。旣行於太廟, 而疊行於陵寢, 則於義無據, 而於禮爲音䵭, 不幾於䵭則不敬者, 故當初商議減省, 實出釐正之擧, 非爲時屈惜費, 裁損祀典也。喪祭從先祖, 本非聖人之論, 乃滕之百官宗族一時之言, 而文公亦不之從焉, 則豈今日聖朝之所當遵行者乎? 如知其非, 斯速已矣。復設還止, 有不暇論, 請依前定奪, 亟停陵寢五享大祭, 臣等論罷...