인조 - 고종
陰
都承旨 金慶徵 病。左承旨 朴弘美 坐。右承旨 鄭百昌 病。左副承旨 鄭基廣 坐。右副承旨 李基祚 坐直。同副承旨 權鑊 病。注書 趙公淑 在外。假注書 尹衡志 病洪瑑 仕直。事變假注書 申晌[申恦] 仕。
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慶德宮에 머묾。常參과 經筵을 정지함
○ 上在慶德宮。停常參·經筵。 -
文臣 監察을 差出하는 政事에 대해 묻는 吏曹의 계
○ 李基祚, 以吏曹言啓曰, 文臣監察差出政事, 何以爲之? 敢稟。傳曰, 當日爲之。 -
吏批의 관원 현황
○ 吏批, 鄭經世政進, 參判金壽賢病, 參議李明漢病, 鄭基廣進。燼餘 -
議政府 등을 摘奸함
○ 去夜議政府·六曹·漢城府內摘奸。 -
陳副摠에게 揭帖을 올려보낼 것을 청하는 接伴使의 서목
○ 接伴使書目, 陳副摠揭帖監封上送事。入啓。 -
陳副摠의 揭帖을 가지고 갈 宣傳官을 擇差하여 보내라는 전교
○ 傳曰, 陳副摠前揭帖齎去宣傳官, 極擇差送。 -
唐胡 등의 出來를 다시 偵探하여 馳啓하겠다는 平安監司의 서목
○ 平安監司書目, 義州呈, 以九連城, 前後唐胡未辨五十餘騎出來, 而春信使朴蘭英, 出來是喩, 更良偵探, 馳啓事。入啓。 -
天兵이 賊과 전투하여 勝捷했다는 黃海監司의 장계
○ 黃海監司, 信川呈, 以唐差韓卜等傳言, 天兵與奴賊相戰勝捷事。入啓。 -
金慶徵 등이 毓慶園 莎臺石을 파괴한 죄에 대해 上裁할 것을 청하는 司憲府의 계목
○ 司憲府啓目, 禮葬都監提調申景禛·金慶徵, 毓慶園莎臺石破缺罪, 上裁, 何如? 啓。傳曰, 竝降資。 -
나라를 잘 다스려 天變에 대응할 것을 청하는 弘文館의 차자
○ 玉堂箚子。大槪, 務安邦本, 以應天變事, 入啓。答曰, 深嘉爾誠, 箚辭甚當, 予敢不惕念而採用哉? 朴鼎賢家日記 -
陵寢의 五享을 정지할 것을 청하는 李尙馨의 계
○ 正言李尙馨來啓曰, 臣等將陵寢五享事, 旣論其於古無稽, 又論其禮無據, 繼之以變通之道, 而天聽愈邈, 至以須勿煩瀆爲敎, 臣等亦知瀆擾之爲罪, 强聒之未安, 而逐日籲呼, 不敢自止者, 誠以非禮之禮, 不經之典, 不及聖明時變通, 則因循謬規, 永爲宿弊, 非徒貽欠於當今, 亦將取譏於後世, 中朝缺數字禮家聞之, 又以爲何如, 而可謂數百年來缺六七字者乎? 而況祭祀之禮, 貴於簡而不缺易煩, 則致誠難也。故曰曷之用二簋可用享, 東隣殺牛, 不如西隣之禴, 古昔明王缺四五字於誠敬, 而不取繁文, 所以郊焉而天神格, 廟焉而人鬼享, 我朝陵寢之祭與宗廟無別, 重疊煩瀆, 不經太甚, 至於五享, 尤爲無據, 莫大之事, 反歸慢神, 則釐正之道, 一日爲急, 請勿留難, 亟命停罷。答曰, 不允。 -
公淸道의 田稅를 납부하지 않는 各官에 대해 처벌하는 公事에 누락이 있게 한 해당 郞廳의 推考를 청하는 戶曹의 계
○ 朴弘美, 以戶曹言啓曰, 公淸道田三稅不納各官, 以監司査覈成冊, 令該掌郞廳抄出名數, 開錄前後守令姓名入啓, 〈有〉分等施罰之命矣。應罷應杖人員, 今將移文于各該曹, 而莫重査罪之擧, 缺錯誤之處, 今缺未赴衙前臣起宗取本道成冊缺四五字啓單子, 親自査準於私第, 則其中多有缺五六字年條未收之時, 在任者當之, 而缺一行監司成冊中, 雖非其年缺二行査啓施行, 而如缺六七字乃是丙寅·丁卯年條, 而交代官沈民覺, 缺七八字啓可應罷之中, 忠原未收中缺七八字交代李培元到任, 戊辰十二月, 亦在應罷之中, 缺數字所以非其年條, 而不爲施罰則已, 旣施其罰, 則不宜異同, 漏落守令, 更爲抄出, 改付標以入, 而其中淸州則各年未收通, 一道最多, 前牧使鄭孝成, 到任之後, 專以督捧逋欠爲事, 各樣貢物田三稅, 幾盡畢捧, 而到任於戊辰四月, 則乙丑·丙寅兩年未收, 非其等內, 而淸安縣監沈民覺, 忠原縣監李培元, 亦在應罷之中, 則鄭孝成似難獨免。此外兪是曾·安䅍·李裕後·羅宜素·權省五·金孝誠等, 亦以交代之官, 當在應罰之中, 故改付標以入, 蓋該掌郞廳之意, 則或以到任日淺, 或以非其年條, 故更爲抄出, 使公事郞廳, 旣已査考, 着署上於堂上, 故缺四五字未及致察, 及其取考私室之後, 始知其落漏, 臣等不察之失, 在所難免, 極爲惶恐之至。該掌郞廳, 雖無其有用私之跡, 而其不爲詳察之失, 則果有之矣。當該郞廳, 推考, 何如? 傳曰, 依啓。且鄭孝誠, 不無可恕之道, 推考, 其中到任日淺, 未及周旋者, 亦爲抄出, 稟處。 -
몰래 役을 빼준 죄인의 照律에 대해 묻는 兵曹의 계
○ 李基祚, 以兵曹言啓曰, 機張官吏, 以水軍之子, 不爲捧招, 潛定歇役, 罪已〈爲〉進晩, 今當照律。依萬曆十年軍籍時受敎, 以作散軍士及保人雜類移定之例照斷, 則九人以下守令, 杖八十, 色吏杖一百云。以大典推新[斷]條論之, 則私罪杖八十者, 當爲奪告身三等, 臣等取考當初受敎, 則有曰散軍士及保人雜類移缺者, 二十缺人, 守令罷職, 色吏全家入居, 十人以上降資, 色吏杖一百·徒三年, 九人以下守令, 杖八十, 色吏, 杖一百云, 此乃歲抄缺三字斷之律也。歲抄缺四五字公罪杖八十, 不至於罷, 故如是照斷矣。此則缺一行二十人以上者, 只罷其缺半行降其資, 而今此機張官吏所缺只一人也。色吏缺雖論以私罪, 決杖一百, 未爲不可, 而缺三四字雖有不察之失, 而至於奪告身三等, 反重於缺定十人者, 斷無是理, 臣等反覆詳量, 他無可擬, 缺數字此律稍爲近似, 而有輕者反重之弊, 欲斷以缺三四字色吏私罪者, 有缺數字名一而用律有異之弊, 未知照斷何律, 敢此仰稟。傳曰, 知道。官員以公罪照斷, 無妨矣。 -
政事와 상치되므로 入直軍士의 中日習射를 미룬다는 都摠府의 계
○ 鄭基廣, 以都摠府言啓曰, 今日入直軍士, 中日習射事, 標信, 命下矣。政事相値退行之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
御營軍의 내일 別中日事를 該司에 알리라는 전교
○ 傳于李基祚曰, 御營軍明日別中日事, 言于各該司。 -
權穫의 첫 번째 呈辭
○ 權鑊身病初度呈辭。傳曰, 還出給。鄭基廣啓曰, 新除授監察, 今日亦爲牌招肅拜, 而署經亦今日內爲之事, 兩司城上所命缺五六字 傳曰, 知道。 -
身役을 피하려고 한 金仁龍의 按律重治와 申景洙의 처벌을 청하는 扈衛廳의 계
○ 鄭基廣, 以扈衛廳言啓曰, 缺三四字平安監司狀啓, 平壤居閑良金仁龍缺四五字圖出公文, 頉下身役云。臣李貴, 招問兵房軍官申景涑, 則乃曰金仁龍稱名者, 來言願屬本廳軍官, 不知居住, 矇然出給公文云。扈衛廳軍官, 當初則勿論出身·閑良, 竝爲自望, 而近日則閑良之自初帶率者外, 雖內地閑良, 切不自望, 而仁龍欲避身役, 而申景涑泛然成到付公文, 受臣署押, 移文於平壤府, 爲此啓聞, 臣之矇然着署之失, 固所難免, 而金仁龍, 謀免本官身役, 托屬京衙門, 情狀極爲駭愕, 依監司狀啓, 按律重治, 臣兵房軍官申景涑, 令攸司推缺罪, 何如? 傳曰, 允。 -
內摘奸單子에 頉이 있는 곳을 察推하라는 전교
○ 傳于李基祚曰, 去夜內摘奸單子, 有頉處察推。 -
전교
○ 傳于鄭基廣曰, 缺呈儀註速爲之。缺五六行 -
入直軍士의 中日習射를 위해 標信을 청하는 都摠府의 계
○ 李基祚, 以都摠府言啓曰, 今日入直軍士, 中日習射, 請出標信。傳曰, 知道。 -
倭가 오는 年條와 月限에 대해 보고하는 鄭基廣의 계
○ 鄭基廣啓曰, 倭船之來, 只有年條, 曾無月限, 狀缺月以前後缺恐未妥當, 況其書契則日月缺多有到釜山改書之時, 此言一泄, 盡書六月以後, 則亦將奈何? 己巳條則依前給送, 渠若相爭開諭, 以蒙許之後, 當以庚午爲準云云, 而不必提起六月以前後, 似當, 敢啓。傳曰, 啓辭似當, 言于該曹。 -
徐挺然을 牌招하겠다는 鄭基廣의 계
○ 鄭基廣啓曰, 新除授監察徐挺然, 牌招肅拜之意, 敢啓。且徐挺然, 當爲署經, 兩司城上所命招, 今日內署經之意, 敢啓。傳曰, 依啓。 -
재이가 속출하고 민생이 어려운 때이므로 祭享과 豊呈 등을 정지하고 환란에 대비할 것을 청하는 趙翼 등의 차자
○ 弘文館行副提學趙翼, 校理趙緯韓, 副校理李省身, 修撰蔡裕後等, 箚曰, 伏以, 臣等伏見聖敎, 以太廟樹木雷震之變, 令中外臣民各陳所懷, 竊以春月纔半, 稚陽用事, 雷始發聲, 未宜震擊, 而所震不於他處, 乃於太廟墻垣之內, 臣等聞見所及, 曾所未有, 竊以爲此莫大之變也。此固變異之最可□可懼者, 而近年以來, 凡災異之見, 殆不可勝言。水旱連仍, 飢饉荐臻, 以致公私貧乏俱極, 而至於日月·星文·虹霓□氣, 種種災異, 殆至於每月缺而見, 奈何聖明圖治之日, 衆異俱見, 頻數稠疊如此也? 臣等竊□人事有失, 天示之變, 又聞變不虛生, 必有其應, 以今玆變異之大且衆觀之, 則其應必有不可勝言者, 而其所以致此之由, 人事必大有所失以致之, 非一二所[少]失所致也。其應之之道, 缺大警省, 凡政令·事爲, 不合數行缺苦, 愁怨之所召也, 明矣。臣等請言民生之所以困苦也。哀我生靈, 酷被廢朝殘虐, 如在水火之中, 十有餘年, 殿下卽位之初, 銳意爲治, 首用李元翼爲相, 國內之人, 皆欣然如更生, 而李元翼, 以蘇民爲任, 竭其忠慮, 蠲其弊缺政, 凡元翼之所欲爲者, 殿下從之如流, 如使元翼, 終得展布, 至於累年, 則民之蒙惠必多, 不幸議論不一, 李元翼亦以病而退, 自是以後, 朝廷之上, 未聞有憂民之言, 撫民之政, 而凡所計畫而施爲者, 不過括兵得糧等事而已。夫治兵聚糧, 固爲國之不可已者, 然不善爲之, 則其事皆足以擾害於民, 而民者, 邦之本也。若兵食則視邦本猶爲末也。故民生之失寧, 其憂尤大, 而救民之政, 尤所當急, 若夫兵甲之不多, 貨財之不聚, 視邦本之不固, 其患猶爲小也。若民之休戚, 全不顧恤, 而專以治兵聚糧爲務, 則一事之行, 民之受害, 一倍矣。今只以徵督逋欠一事言之, 列邑逋負, 非必皆出於民頑也。蓋民力蕩竭, 流亡者多, 其所逋欠, 或有貧不能納者, 或有流亡無可徵者, 或有已納而中間爲官吏所偸者, 今者許多逋負, 一時收徵, 或時存者, 爲流亡之役, 或已納者, 有疊徵之患, 以貧殘寡民之力, 應積年之欠, 其勢有所不給, 守令之未能充補, 其出於要譽者, 固或有之, 其誠心愛民而勢不能捧者, 亦或有之, 今乃一切繩之以要譽之罪, 竊恐自此爲官吏, 無復敢施寬惠, 而競爲刻急, 民益不堪也。十數年來, 塗炭困悴之民, 財力已盡, 命脈僅存, 如人大病之餘, 氣力未蘇, 羸弱已甚, 而加以師旅·飢饉, 反覆相因, 未有寧息之時。今者撫恤之政, 未見行之, 而侵擾之事, 不一其端, 則□民安得而不困苦, 安得而不愁怨也? 天人感召, 影響不忒, 民之怨苦如此, 則天心何自而悅豫, 變異之作二行缺唐, 胡差貿易之侵, 所失輒缺之銀, 此市民之所以重困也。近日□□豐呈所用各種器物及尙方儀物之造, 別宮修理之事, 竝出於一時, 而皆用市民之力, 以都中數十各市之民, 應許多一時竝出之役, 每市所出, 其數不貲, 市民男女, 搥胸叩心, 流涕號呼之狀, 不可忍見, 然則京外之民, 怨苦同然也。殿下居深宮之中, 群臣亦未有以此上聞者, 豈知怨苦, 至於此極也? 近觀都中之人, 自士大夫, 至於民庶, 無不匱乏, 朝夕不給, 艱窘莫狀, 聞外方之言, 民間喫飯者殆少, 京中米價, 一疋僅餘二斗, 外方則不過三斗, 而其米麤甚, 非但畿甸如此, 兩湖亦然, 若至春暮, 必減於此, 與庚申之貧, 相去幾何? 非但今者如此, 前年亦然, 又前年亦然, 而春雨過多, 今年農事, 亦甚可慮, 自古固有飢歲矣。至於年年如是, 則豈不可怯? 夫公私之窘急如此, 民心之怨苦如此, 災異之衆多如此, 豈意聖明之世, 治效之不著, 乃至於此極哉? 誠可爲痛哭者也。臣等深思厥由, 實由政令之失, 有以致之, 如前所陳也。夫生民立□, 所以爲民也。則君人之道, 豈有大於愛民哉? 其職豈有急於保民哉? 殿下承大亂之後, 生民困悴莫甚, 誠宜專以愛恤撫摩爲心, 以安樂休息爲事, 使民財漸足, 民心悅服, 苟民心懽缺 則天意何爲而不豫, 水旱何爲而屢作, 飢饉何爲而荐臻? 自古以來, 豈聞有人心愛戴懽悅, 而國家不缺乎? 誠如是也。豈有兵甲之不多, 米粟之不足乎? 昔唐缺假仁之主也。用魏徵仁義之說, 行之四年, 乃有豐□之效, 誠如此也。殿下以堯·舜之資, 行堯·舜之道, 致堯·舜之治, 豈有難哉? 缺爲殿下計者, 不以堯·舜之道導之, 而只以小二行缺上念皇天之譴怒, 下閔生民之困窘, 深以衰替缺赫然自奮, 以安民固邦, 如古之盛世爲□, 而以古之帝王安民之仁, 保民之政爲法, 凡所以安民之策, 至誠講究, □其實效, 而至於目前救民之道, 則今年貢賦應缺年未收, 限秋成, 一切停捧, 一應抄兵之事, 亦缺止各衙門貿易不急, 而害於民者, 一切禁斷, 而缺給之物, 則亦令戶曹, 計直給價, 如是則民間侵擾少缺 民心稍可慰悅, 而天念亦可少回矣。且□豐呈之擧, 本似非時, 臣等竊意豐呈之設, 乃豐年豫樂之義, 必須時和年豐, 四方無虞之日, 乃可行之, 今者天怒方嚴, 民愁方深, 夷狄憑陵, 邊虞莫測, 正當恐懼憂䘏之時, 豈宜大爲娛樂? 慈殿當初下敎, 不欲受之, 此誠美意也。殿下誠宜承順之如不得已, 依。以下缺已上燼餘
