인조 - 고종
晴
都承旨。左承旨。右承旨。左副承旨。右副承旨。同副承旨。注書。假注書。事變假注書。
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慶德宮에 머묾。常參과 經筵을 정지함
○ 上在慶德宮。停常參·經筵。 -
龍胡가 몰래 楊下로 가서 漢人 등을 죽였다는 平安兵使의 서목
○ 平安兵使書目, 義州府尹報狀內, 龍胡潛往薪島越邊楊下地, 農作漢人殺害, 牛二頭俘獲四名事。 -
2일에 長淵 등지에 서리가 내렸다는 黃海監司의 서목
○ 黃海監司書目, 長淵·松禾等地, 本月初二日霜降事。 -
大院君을 追崇하는 일에 대해 奏請하라는 명을 중지할 것을 청하는 百官의 계
○ 百官啓辭, 請亟寢追崇奏請事。答曰, 已諭。 -
大院君을 追崇하는 일에 대해 奏請하라는 명을 중지할 것을 청하는 兩司의 합계
○ 兩司合啓, 昨承聖批, 以二高祖, 同在一廟, 實是二百年所無之事, 爲敎。禮, 諸侯五廟, 二昭二穆, 與太祖爲五, 其間世室, 不在此數。今我宗廟, 自成廟, 至宣祖, 爲二昭二穆, 仁宗·明宗, 則雖稱兩室, 我國五禮儀, 以兄弟爲一世故也。玆乃古今一定之制, 寧有二百年所無之理乎? 況古人於高祖以上, 皆稱高祖, 曾孫以下, 皆稱曾孫。以其表表者言之, 春秋,郯子稱小皞爲高祖, 詩·書所稱曾孫者非一, 而亦皆非止謂三代之孫也。今我陵廟祝辭, 殿下於太祖以下, 皆稱曾孫, 寔用此例也, 何所疑焉? 至於太宗·世宗, 禮當祧遷, 而以功烈世祀, 不在昭穆之數, 故不稱高祖, 而曾孫之稱, 則無不同也。近日議禮諸人, 不察古事, 每以一廟二高祖, 爲大段違錯, 欲爲聖明追崇之一助。其他引證, 莫不類此, 良可歎也。豈意以殿下之聖明, 復下此敎乎? 若以屬稱爲疑, 則當博考禮文, 更加商定, 此特節目間事也。豈宜緣此, 遽議其祧遷之禮也? 且臣等所爭, 非專爲升祧一款。槪以孝子顯親, 如有一毫非禮之嫌, 則鬼神不享, 不但見非於當時, 取譏於後世而已。區區所望於聖明者, 不過一循古禮, 勿爲紛紛橫議所撓奪, 而終始極盡〈其〉孝敬之道也。請加澄省, 亟寢奏請之命。答曰, 勿煩。且啓辭中昭穆之說, 予學識淺狹, 不能解見矣。 -
大院君을 追崇하는 일에 대해 奏請하라는 명을 중지할 것, 李行遠 등을 遠竄하라는 명의 還收를 청하는 弘文館의 차자
○ 玉堂箚子大槪, 請寢奏請之事, 還收李行遠等遠竄之命事。答曰, 已諭。 -
崔有海의 削奪官爵, 李行遠 등의 拿鞫定罪를 청하는 司憲府와 司諫院의 계
○ 府·院啓, 崔有海事, 李行遠等事。答曰, 不允。故判書朴鼎賢日記 -
각처 免稅船隻에 대해 세금을 거두는 것은 옳지 못하다고 戶曹의 계에 대해 내린 비답
○ 答戶曹粘目曰, 各處免稅船隻, 本道, 自上年, 抑勒收稅, 極爲不當。使之一依公文施行, 俾無紛紜啓請之弊。以上內下記草 -
햇무리가 짐
○ 巳時午時, 日暈。
