인조 - 고종
晴
都承旨。左承旨。右承旨。左副承旨。右副承旨。同副承旨。注書。 假注書。事變假注書。
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慶德宮에 머묾。常參과 經筵을 정지함
○ 上在慶德宮。停常參·經筵。 -
召對에 韓仁及 등이 입시하여 書傳을 進講함
○ 召對。入侍時, 參贊官韓仁及, 侍講官崔惠吉, 檢討官具鳳瑞, 記注官崔敬一, 假注書李尙逸, 記事沈之漢。講書傳周[書]無逸, 自文王卑服, 止爲虛位是也。 -
간밤에 成均館을 摘奸함
○ 去夜, 成均館內摘奸。 -
李元敬 등이 한꺼번에 出送한다고 보고하는 秋信使의 서목
○ 秋信使書目, 臣軍官李元敬·胡差仲男, 一時出送事。 -
朴仲男이 15일에 從胡 11명을 거느리고 京城에 간 일에 대해 보고하는 鄭忠信 등의 서목
○ 副元帥鄭忠信, 平安監司閔聖徽, 義州府尹書目, 今十五日午時, 仲男率從胡十一名, 京城往還事, 出來事。 -
經筵 중에 내린 傳敎의 글자를 잘못 써서 空館하게 한 注書의 推考를 청하는 承政院의 계
○ 政院啓, 頃日筵中, 自上以儒生等未諳朝家事, 有若他國之人爲敎云, 而注書記事之際, 下字差誤。儒生等以此一款, 尤有未安之心, 至有空館之擧, 其時注書, 難免記事疏瀉之失, 請推考。傳曰, 依啓。且異域與他國, 文字雖異, 釋之則同, 此非請推之事也。但其時傳敎, 記事疏瀉, 差錯處頗多, 此則不無所失矣。 -
關西의 巡按御史에게 善政과 민심을 살피게 하고 道內의 각 山城을 新築하는 곳 등을 摘奸하여 實數를 알아오게 하기를 청하는 備邊司의 계
○ 備邊司啓, 關西巡按御史, 已爲差出矣。近來數載, 該道絶無此行, 各官多解弛不法之事云。採得民間疾苦, 守令善否, 驚動人心, 莫愈於暗行, 今御史時作暗行, 出沒訪問, 而道內各山城新築處, 及軍器·軍糧, 亦令摘奸檢飭, 知其實數而來, 何如? 啓。傳曰, 依啓。 -
空館한 儒生 등을 曉諭하였으나 還集하지 않고 있으며 이로 인해 聖廟를 오래 비워두게 되었으므로 달리 慰諭하겠다는 禮曹의 계
○ 禮曹啓, 參議呂爾徵, 卽詣太學, 與本館堂上, 招致儒生, 以下敎之意, 丁寧曉諭, 則儒生等以爲, 朴知誡削籍, 實出於多士公共之論, 初非一二人之所爲, 而自上有摘發停擧之敎。臣等俱以其時多士, 何敢歸罪於一二人, 而自爲無失, 晏然而已乎? 且於數日前伏聞, 自上有士習大乖, 有同異域之人等語, 臣等俱極無狀, 致有如此之敎, 亦安敢抗顏冒恥, 仍在首善之地乎? 以此多士之意, 不謀而同, 各自引歸矣。今者聖諭丁寧, 不勝惶感之至。第以多士旣以難留之勢, 擧皆散去, 決無還集之意, 似難容易招諭。以此不敢承命云。再三申諭, 皆以前說爲答。聖廟久曠, 景象驚慘, 似當有別樣慰諭之擧。敢啓。答曰, 知道。已爲開諭, 今難更言矣。 -
謁聖의 날짜를 27일로 推擇했다는 禮曹의 계
○ 禮曹啓, 謁聖今月二十七日推擇。啓。 -
召對를 행하라는 전교
○ 傳曰, 召對爲之。 -
權大恒, 趙珩, 李德洙의 일과 壽親宴을 禁斷하는 일에 대한 司憲府의 계
○ 府啓, 東昌尉罷職事。還收趙珩等定配之命事。李德洙等賞加還收事。限明年秋收, 壽親宴禁斷事。答曰, 已諭, 勿煩。 -
愛伊를 두 차례 加刑하였으나 不服함
○ 三省罪人愛伊, 加刑二次, 不服。 -
李德洙 등의 일에 대한 司諫院의 계
○ 院啓, 李德洙等事。趙珩等事。答曰, 已諭。 -
내년에 시행할 親籍의 예법은 災異가 심하므로 時勢를 본 뒤 천천히 의논하여 행할 것을 청하는 領議政의 차자
○ 領議政箚, 明年親籍之禮, 出於修擧廢典, 而近日雨雹之後, 災異甚酷。明春亦急, 姑觀時勢, 徐議以行事。 -
瓜滿한 尹璛을 久任시키는 문제를 廟堂에서 처리해 줄 것을 청하는 咸鏡監司의 서목
○ 咸鏡監司書目, 北靑軍民等, 願納軍糧三百石, 瓜滿久任事呈狀。據南兵使尹璛, 深得民情, 今日所患, 不至大段, 亟令廟堂量處事。 -
謁聖할 때 焚香酌獻禮와 取人할 것에대해 取稟하는 禮曹의 계
○ 禮曹啓, 謁聖時焚香酌獻禮·取人, 取稟。傳曰, 行酌獻禮, 仍爲取人。故判書朴鼎賢日記 -
軍士로 변장하여 本府에 들어온 사람을 囚禁하여 推覈處置하기를 청하는 義禁府의 계
○ 禁府啓曰, 今日早朝, 本府內有一人着戰服, 變作軍士貌樣入來時, 爲門直羅將所捉告。當此三省之時, 無差備, 外人入來, 不無可疑之端, 請令攸司囚禁, 推覈處置, 何如? 答曰, 允。 -
金愛男 등을 刑推없이 放送할 경우 기탄없이 陵木을 偸伐할 수도 있으므로 正律을 적용할 것을 청하는 義禁府의 계
○ 禁府啓曰, 以英陵守護軍金愛男·廉善男等刑推公事, 分揀放送事, 判下矣。臣等竊念, 金愛男等, 乃親自斫伐陵內樹木之人也。非如守護軍等不能禁伐, 而被囚之數也。盜園陵樹木, 自有其律, 若如他守護軍一例三次之後, 除刑放送, 則盜園陵樹木之律, 無爾可用, 而恐意偸伐陵木之人, 自此益無忌憚。臣等之意, 似當用正律, 而不可全然放送。臣等所見如此, 惶恐敢啓。答曰, 啓辭甚當, 依爲之。禁府謄錄 -
달무리가 짐
○ 夜一更至五更, 月暈。
