追崇에 대한 문제를 꺼낸 李貴에 대해 제대로 논박하지 못한 잘못이 있으므로 遞斥을 청하는 吳竱의 계
○ 持平吳竱啓, 臣曾以侍讀官進講時, 今吏曹判書李貴, 亦爲入侍, 論及追崇事, 有曰以臣爲吏判, 則當一時驅逐異論之人, 卽成大禮云, 臣不勝驚愕, 心語口曰, 曾聞此人於榻前, 有希望相位之言, 以今觀之, 信不虛矣, 卽欲有所糾正, 而旋念曾希相位, 而尙寥寥, 今之言也。獨受理乎? 聖明在上, 而必無是理, 以此泯默而退矣。豈意今者, 乃有是除乎? 國言籍籍[藉藉]咸曰, 旣有捧行下吏判將有白活政丞, 聖明之世, 豈意有此說, 臣竊痛焉。噫, 大小官職, 毋非法令而設, 況天官冢宰, 爲任如何, 而人臣敢以私求, 人主敢以應求哉? 殿下試毋牽私無遽怒, 只以義理之至公至正者思之, 李貴之請爲追崇者, 其眞謂是禮之合理乎? 臣知其意在好爵, 則假是說以要之也。殿下之除貴以吏判者, 其眞謂人器之相稱乎? 臣知其意在追崇, 則餌是爵以要之也。是上下交相要, 以成其私也。彼李貴固不足道, 殿下何忍爲是事乎? 殿下只欲追崇之成, 而不復念王章之亂, 名器之賤, 爲累於聖德, 有損於國體, 假使追崇, 因是人而得成, 以伸殿下之志, 所得其能償所失乎? 人主擧措, 必須慮後, 誠使嗜利無恥之輩, 踵貴故智, 迎合上意, 駸駸然皆欲得某官某職, 則殿下其能一切却之乎? 却之, 則伊誰云憎, 不却, 則國不爲國, 臣恐殿下於時[是], 必有不勝其悔者矣, 臣竊聞頃日相臣以下齊會朝堂, 朝議[儀]在是, 國法在是, 而李貴, 叱辱重臣, 至於爾汝, 相臣以下失色抑首, 莫敢誰何, 臣固未知因何事發怒, 而設有當怒之事, 國家事, 非一家事, 自當從容論難, 何敢肆其氣焰, 詬辱鄙倍, 蔑朝議[儀]無國法, 至於此極乎? 李貴視朝臣, 固已無人, 而所不敢犯者, 獨殿下爾, 雖使李貴, 妄有所請, 殿下若有以抑之, 則猶有一毫畏憚之念, 而今殿下, 從其請矣。竊恐將無所不至, 而殿下之國事, 終至於無可奈何而後已也。臣曾忝諫官, 猥陳瞽言, 而殿下不但其時特霽雷威, 厥後連除言地, 至於今日。又有是拜, 則以爲前言爲過, 而導之使言也。況於頃忝玉堂時, 因臣等進言, 賞以廏馬, 此實千古興亡之躅也。殿下何嘗不樂聞直諫乎? 如使臣能因其求拜吏判時, 嚴辭直斥於榻前, 則殿下必不肯有是除, 設有是除, 安知李貴不以其因臺官不請推考, 致慨世之心, 能畏義服善, 而不敢肆然行公乎? 臣不惟不能防微, 故致有今日無前之過擧, 此無非臣疲軟懦弱不明不忠之罪, 臣何望[敢]獨立敢言於已著之後, 以毋負殿下委寄言責之盛意乎? 決難冒居, 請命遞斥。答曰, 勿辭, 退待。
○ 持平吳竱啓, 臣曾以侍讀官進講時, 今吏曹判書李貴, 亦爲入侍, 論及追崇事, 有曰以臣爲吏判, 則當一時驅逐異論之人, 卽成大禮云, 臣不勝驚愕, 心語口曰, 曾聞此人於榻前, 有希望相位之言, 以今觀之, 信不虛矣, 卽欲有所糾正, 而旋念曾希相位, 而尙寥寥, 今之言也。獨受理乎? 聖明在上, 而必無是理, 以此泯默而退矣。豈意今者, 乃有是除乎? 國言籍籍[藉藉]咸曰, 旣有捧行下吏判將有白活政丞, 聖明之世, 豈意有此說, 臣竊痛焉。噫, 大小官職, 毋非法令而設, 況天官冢宰, 爲任如何, 而人臣敢以私求, 人主敢以應求哉? 殿下試毋牽私無遽怒, 只以義理之至公至正者思之, ...