인조 - 고종
晴
都承旨 金壽賢 坐。 左承旨 姜弘重 坐。 右承旨 李景奭 坐直。 左副承旨 呂爾徵 坐。 右副承旨 鄭之羽 坐。 同副承旨 睦敍欽 坐直。 注書 權堣 仕。 假注書 李時萬 仕。 事變假注書 姜與載 仕。
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慶德宮에 머묾。 常參과 經筵을 정지함
○ 上在慶德宮。停常參·經筵。 -
내일 三度習儀 때문에 視事를 하지 않는다고 取稟하는 李景奭의 계
○ 李景奭啓曰, 明日三度習儀, 故視事不爲, 取稟。傳曰, 知道。 -
吏批와 兵批의 관원 현황
○ 吏批, 兼判書李貴進, 參判李聖求試官進, 參議尹墀進, 行都承旨金壽賢進。兵批, 判書金時讓進, 參判鄭廣敬呈辭, 參議韓仁及點考進, 參知趙緯韓進, 右副承旨鄭之羽進。 -
副提學에 承旨 등도 擬望하기를 청하는 吏批의 계
○ 吏批啓曰, 副提學擬望之人, 乏少。承旨中可合人, 及時推移竝擬, 何如? 傳曰, 依啓。二行缺 -
國書 및 名目을 改撰하게 되는 데 까지는 承旨와 承文院의 色吏의 잘못이라는 내용을 보고하는 鄭之羽의 계
○ 鄭之羽啓曰, 數行缺以傳敎觀之, 則回啓公事, 似爲之先, 一字缺事及下問之敎, 人定時, 自政院一時出給, 此必院吏稽緩之致, 事甚可駭矣。當初臣等, 開坐議啓後, 謂必蒙允, 國書改撰, 名目改書, 付諸承文院, 使待允下後, 卽爲入啓矣。今者聖批如此, 故只將前後名目投進, 今此名目, 與前旣異, 則國書措語, 亦不得不改, 而今已夜深, 不得已明早改入之意, 敢啓。傳曰, 知道。政院所爲駭愕, 當該承旨推考, 色吏囚禁治罪。 -
모친을 간호해야 하는 金㠍의 改差를 청하는 吏批의 계
○ 吏批啓曰, 彦陽縣監金㠍, 呈狀于本曹曰, 老母自上年, 重得胸塞發熱之證, 有時氣絶, 以無妹獨子, 晝夜不離, 今當赴任, 而救藥無人, 母子之間, 情事切迫, 入啓處置云。觀其情事, 果爲切迫, 改差, 何如? 依啓。 -
內需司 別坐 望單子에 대한 전교
○ 以內需司別坐望單子, 傳于都承旨金壽賢曰, 潛邸時有功勞人辛德仁除授。 -
假注書의 差出을 청하는 姜弘重의 계
○ 姜弘重曰, 注書李時萬, 移拜檢閱, 請假注書差出。 傳曰, 依啓。 假注書望。△宋希進·李雲載[李雲栽]·宋獻吉。 -
張都致 등의 放送을 청하는 呂爾徵의 계
○ 呂爾徵啓曰, 張都致·宋起奉·李豐進等, 分揀事, 判下矣。 張都致等放送, 何如? 傳曰, 允。 -
成均館의 司業을 加設하여 학업을 권장하는 방안에 의해 朴知誡를 差出할 것을 청하는 吏批의 계
○ 吏批啓曰, 禮曹啓辭, 前因本曹啓辭, 自上有先修學校之命, 而積年頹廢之政, 一朝修擧, 誠爲未易, 有非如臣等蒙昧者, 所敢承當, 又緣國有大禮, 不得更爲申稟處置之事, 使聖上興學勸士之美意, 中寢不行, 此臣等罪也。 仍竊伏念, 師儒之職, 所以表率多士, 欲修學校之政者, 莫先於師儒之得人, 曾在反正之初, 大司成, 極擇一時儒林之望, 又別設司業二員, 以草野應聘之賢, 例兼其任, 一時文風, 庶有可望, 不幸變故連仍, 耆舊淪沒, 世道漸變, 益不可救, 誠可歎也。 好賢樂善, 人性則同, 千金買骨二行缺擬望之人, 未易聞見, 以曾經司業朴知誡, 爲先差出, 何如? 傳曰, 允。 -
冊寶 御覽 시에 儀仗 등은 어찌할지 묻는 追崇都監의 계
○ 李景奭, 以追崇都監意啓曰, 來二十七日冊寶御覽事, 已爲啓下矣。 儀仗·輿輦·祭器·樂器等物, 則何以爲之? 敢稟。 傳曰, 知道。 祭器, 亦當御覽矣。 -
우선 崇恩殿 근처 舍廊에 祭器를 보관을 청하는 追崇都監의 계
○ 李景奭, 以追崇都監意啓曰, 崇恩殿祭器, 已爲畢造, 數日內當爲移送承華殿, 而無藏置庫間, 本殿傍近廊舍中可合處, 許令參奉看審擇取, 以爲旬朔間權置之所, 似當, 敢啓。 傳曰, 依啓。 -
만약의 변고를 대비해서 寫字官, 軍官, 砲手를 더 대동하게 해줄 것을 청하는 奏請使洪靌의 계
○ 奏請使洪靌啓曰, 臣行所幹, 乃國家莫大之事, 非年例節行之比, 呈文傳語之人, 不可不擇帶, 舌官張禮忠, 製述官李長培, 別爲帶去, 而公淸水營虞候黃珀, 屢經海行, 孰[熟]諳船路, 亦令該曹本差, 竝爲帶居[去]爲當, 且赴京之後, 閣科·禮部各衙門, 一番呈文之際, 不下十五六道, 原差寫字官一員, 許多時急呈文, 有難一時寫出, 自前奏請之行, 則例爲加帶, 今亦以舊例, 寫字官一員, 加帶以去, 甚當。 目今登·旅之間, 有驚, 所經諸島, 不無可虞之事, 所帶軍官之額外, 二員加帶, 此外砲手十餘名, 到平壤別擇能才之人, 分載各船, 以防意外之變, 至爲宜當。拜表日期不遠, 姑以時急之事, 爲先, 惶恐敢啓。傳曰, 依啓。 -
胡種에 대한 答書는 저들의 협박 등을 감안하여 여지를 남기는 어조로 작성할 것을 청하는 備邊司의 계
○ 睦敍欽, 以備邊司意啓曰, 胡種處置, 依前定奪爲之事, 命下矣。當初臣等所見, 政如聖敎, 故以防塞爲啓, 而亦慮事機難料, 遠方之事, 不可一以指揮。故答書措語, 微存餘地, 行會邊臣時, 亦爲許其觀勢善處矣。今日郞差之作挐與否, 姑舍勿論, 更持國書迫脅恐嚇之患, 及我之所以應之者, 不可不爲之預慮也。我之所執言者, 在於骨者一言, 而其實有不然者, 骨者所言, 乃指本國逃還之人, 今日所求, 乃是元來彼地之人二行缺處置之端, 於斯甚矣。備局諸臣之意, 皆如此, 敢爲更稟。 傳曰, 不允。 -
金汗에게 보내는 答書 單字에 대해 모두 처리할 수 없다는 내용은 타당하지 못하다는 전교
○ 以答金汗書單字[子], 傳于睦敍欽曰, 此答書中所謂都無處置等語, 似未妥當, 此意言之。 -
薄石을 義昌君 家에 賜給하라는 비망기
○ 以備忘記, 傳于睦敍欽曰, 薄石二百立, 義昌君家賜給事, 言于該曹。 -
宗廟의 내부를 摘奸하라는 承傳이 지체한 연유를 보고하는 兵曹의 계
○ 睦敍欽, 以兵曹言啓曰, 今月十二日宗廟內摘奸時, 本曹郞廳, 見頉推考事, 命下于憲府, 憲府使之現告該員, 而十五日夕次知正郞趙贇, 移授修撰, 正郞二員未差, 一員都監郞廳除本仕, 佐郞一員未差, 一員入直, 只餘三員, 而十六日武藝禁軍都試, 故一員堂上執冊, 一員檢都廳, 一員騎都廳進參, 其日適有承傳摘奸之事, 以致見頉, 具由移文憲府, 則憲府依本曹入啓, 故今日啓達, 極爲惶恐, 敢啓。 傳曰, 知道。 -
鄭雷卿에게 속히 올라오라고 下諭하기를 청하는 弘文館의 계
○ 李景奭, 以弘文館言啓曰, 新除授副修撰鄭雷卿, 時在公淸道結城地, 經筵入番事緊, 斯速乘馹上來事, 下諭。 依前例館書吏給馬下送。 傳曰, 依啓。 -
殿最에서 居下를 받은 譯官이 除名이 두려워 舊規를 들어 항의하는 것은 기만행위라는 司譯院의 계
○ 李景奭, 以司譯院提調言啓曰, 司譯院之設堂, 爲事大交隣, 其官雖微, 其責任甚重, 故自祖宗朝以來, 其勸奬之方, 置額之多, 特優於三醫司矣。今見兵曹甘結, 上年十二月, 應貶居下人員, 年紀居住, 竝令成冊進呈, 本院官員等恐其定役, 枚擧本院殿最舊規, 一齊號訴, 臣等問其舊規, 則必以連下等連三中者, 除名本院。有若朝官罷職者然而猶不定役, 隨其罪之輕重, 才之高下, 還爲入屬之, 渠等之言, 雖不可準信, 而年老譯官, 自先王朝立仕者, 不爲不多, 渠等亦何敢誣飾虛言, 以爲欺瞞也哉? 且居者, 非必以不通譯語者, 或以公事場事, 或以數字缺不一其端, 設使能通譯語者, 因一時罪責, 而用殿最二行缺 傳曰, 允。 -
訓鍊院 朔試射에서 농간을 부린 韓纘曾 등의 重治를 청하는 兵曹의 계
○ 睦敍欽, 以兵曹言啓曰, 今日訓鍊院開坐, 宣傳官·武臣兼宣傳官·訓鍊都監將官等朔試射爲之, 而武臣兼宣傳官洪敏立所射鐵箭, 以其同任宣傳官韓纘曾名, 呼矢數而, 明有綢繆之狀, 卽招差備官訓鍊院奉事金鎭, 竝與洪敏立等對辨, 則金鎭曰, 只上矢數而已, 不知其面, 難辨眞僞云。 洪敏立等, 則稱冤不已, 卽取兩人矢各五介詳見, 則韓纘曾矢五介, 皆書其名, 洪敏立矢三介, 則細書其名, 二介拭去墨跡, 大書韓纘曾名, 而入於監的官封送之中, 以此用奸之形, 詰問韓纘曾等, 則低頭無語, 其潛圖換名書標之狀, 明若觀火, 極爲駭愕, 洪敏立·韓纘曾等, 各別重治, 俾無此弊, 何如? 傳曰, 允。 -
章陵 丁字閣에 대한 蓋瓦를 기한 내에 수송하지 않고 속이려 한 瓦署 관원의 推考 등을 청하는 工曹의 계
○ 睦敍欽, 以工曹言啓曰, 章陵丁字閣蓋瓦所運船隻, 今月十六日發遣郞廳, 多數執捉, 以付瓦署, 則所當預出牙鍊·雜像等物於江邊, 到船卽時載送, 而所捉鄭光必等船隻, 私自放賣, 趁不輸送本曹, 聞來不勝驚怪。卽令他船, 昨日午水, 始爲流下矣。今見都監關字中, 則瓦署牒呈內, 牙鍊所載船二隻, 文石上船後定送云云。此乃以本曹初不定給爲言也, 其爲瞞報, 欲免遲緩之失, 極爲駭愕。請瓦署當該官員推考, 色吏及船主鄭光必等, 囚禁治罪。傳曰, 依啓。 先罷後推。 -
金尙憲 등에게 관직을 제수함
○ 吏曹, 金尙憲爲資憲大夫刑曹判書兼同知成均館事世子右副賓客, 李安訥爲嘉義大夫刑曹參判, 姜碩期爲嘉義大夫司憲府大司憲, 兪伯曾爲奮忠贊謨靖社功臣通政大夫弘文館副提學知製敎兼經筵參贊官春秋館編修官, 高傅川爲通訓大夫行司憲府掌令知製敎, 朴知誡爲奉列大夫行成均館司業, 金德承爲通訓大夫行世子侍講院弼善, 元振河爲通訓大夫開城府經歷, 二行缺柳穎爲奉正大夫行成均館直講, 金孝元爲通訓大夫行侍講院文學兼春秋館記注官, 沈惕爲朝散大夫刑曹佐郞, 鄭斗卿爲朝奉大夫行司諫院正言, 金壽翼爲朝奉大夫行成均館典籍, 尹學永爲奉正大夫行世子侍講院司書兼春秋館記事官, 鄭雷卿爲宣敎郞弘文館副修撰知製敎兼經筵檢討官春秋館記事官者。參外, 朝奉大夫行世子侍講院說書尹集, 通德郞行藝文館檢閱兼春秋館記事官李時萬, 外, 權淰爲通訓大夫公州牧使兼春秋〈館〉編修官, 卞三近爲中直大夫行興海郡守兼春秋館編修官, 李士珪爲通訓大夫行彦陽縣監者。 兵批, 趙國賓爲五衛將, 南斗爀爲兼五衛將, 吳伯爲兼五衛將, 鄭斗源爲嘉義大夫龍驤衛副護軍, 吳珀爲折衝將軍行龍驤衛副護軍, 李梲爲折衝將軍行龍驤衛副護軍, 鄭信道爲折衝將軍行龍驤衛副護軍, 成以性爲勵節校尉行龍驤衛副司正, 外, 金柱英爲禦侮將軍行彌串鎭水軍僉節制使, 李應邦爲顯信校尉守義鎭管兵馬萬戶, 閔期遠爲禦侮將軍行臨溜鎭管法聖浦水軍萬戶。 -
王이 친히 제사하는 親祭儀註는 반드시 지켜야 할 역대의 家法이라는 것을 주장하는 李貴의 차자
○ 兼吏曹判書李貴箚曰, 伏以臣見禮曹回啓, 臣箚進所立說, 皆失禮意, 不得不更爲論辨, 伏願聖明, 更加三思焉。禮曹回啓, 稱考稱伯, 名號雖別, 旣已追崇, 則應行儀註, 恐無異同, 此說尤極無據, 追崇雖同, 稱考稱伯, 懸然不同。故當先廟[宣廟]朝, 其時士論, 不可親祭於德興大院君廟, 二行缺然則禮曹援此, 以爲先王成憲, 不亦謬乎? 又曰, 見古例大行王上諡時, 亦爲遣官進冊, 祖宗家法, 本來如此, 此說尤爲無理, 大行王上諡時, 乃初喪也。主上方居喪中, 遣官進冊, 誠出於不得已也。又引此禮, 欲防今日親祭之證, 亦不思之, 甚也。又曰, 光海之謄錄, 始有親祭之事, 區區之意, 似不當捨祖宗而從光海時, 此說尤極無謂, 禮曹盡考歷代追崇時不爲親祭之文, 而乃曰光海朝, 始有親祭之事云云乎? 不考歷代, 只考成廟時, 乃曰始有云云者, 未曉其意也。不考歷代, 乃曰似不當捨祖宗, 而從光海時云云, 此說恐未免必欲從其言, 臣竊怪之, 今此親祭, 旣非初喪之時, 又無大段行禮之拘礙, 而欲以己見防塞親親, 抑何見耶? 數字缺啓亦因禮曹啓辭, 或曰歷朝家法, 或曰祖宗舊法, 從此禮曹之回啓而敬議, 成宗朝遣官進冊, 與今日大禮不侔, 曲折已陳於前啓辭中, 大不必更瀆矣。大槪, 以今日大禮推之, 大王神主, 在私廟時, 殿下旣已親祭, 則今上諡進冊追王之日, 殿下不爲親祭, 而遣官代行, 揆諸情禮, 實是欠禮, 而大臣·禮官, 防之至此, 抑何意歟? 祖宗朝進冊寶時, 遣官爲之, 而不爲親祭, 若如今日大臣啓論, 歷代家法·成憲, 則宣祖大王前進冊寶時, 其時大臣·禮官, 何不知祖宗成憲防塞, 如今日大臣·禮官乎? 且今之大臣, 亦不無其時立朝者, 而到今乃曰, 歷代家法進冊寶時, 不當爲親祭, 不審考出於何史, 而乃爲此言乎? 又曰, 禮成之後, 二行缺不爲獻酌, 過虞祭後, 別設一祭, 以慰殿下之心云, 別設一祭之言, 與今日別爲親祭之言, 前後一揆, 未知今則誰爲主祭, 而謂殿下難便於奠酌, 而又出此論也? 臣實未曉也。愚臣妄意, 殿下不得强違大臣獻議, 不能親祭於進冊寶之日, 則是日行禮之時, 時御所, 與承華殿, 相拒不遠, 殿下似難無故而不參, 此祭必別設御幕於大內, 恭俟祭畢而還宮, 甚合於情禮, 令禮官速爲定奪, 不勝幸甚。取進止。踏啓字而下。以上燼餘
