인조 - 고종
陰
都承旨 金慶徵 呈遞鄭廣成 未肅拜。左承旨 睦敍欽 坐直。右承旨 鄭基廣 式。左副承旨 申得淵 相避遞沈詻 未肅拜。右副承旨 金槃 坐直。同副承旨 具鳳瑞 式。注書 尹敉 病 一員未差。假注書 沈世鐸 仕直。事變假注書兼修正 朴吉應 仕。
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昌慶宮에 머묾。常參을 정지하고 晝講을 행함
○ 上在昌慶宮。停常參, 有晝講。 -
有政
○ 有政。 -
吏批의 관원 현황
○ 吏批, 判書李聖求進, 參判徐景雨進, 參議朴潢都試進, 左承旨睦敍欽進。 -
兵批의 관원 현황
○ 兵批, 判書李弘胄, 參判李時白都試進, 參議金德諴進, 參知李袨都試進, 左承旨睦敍欽進。 -
내일의 常參과 經筵에 대해 取稟하는 睦敍欽의 계
○ 睦敍欽啓曰, 明日常參·經筵, 取稟。傳曰, 停。 -
李顯英이 同知經筵事로서 標信 없이 晝講에 입시한다는 都摠府의 계
○ 金槃, 以都摠府言啓曰, 都摠管李顯英, 以同知經筵事, 除標信, 晝講入侍之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
弓矢를 閔墡와 權瑜에게 보내라는 비망기
○ 以備忘記, 傳于金槃曰, 今下弓矢, 穩城判官閔墡, 西北萬戶權瑜給送。 -
訓鍊院 武藝都試의 開場이 政事와 상치하여 分司할 것을 청하는 兵曹의 계
○ 申得淵, 以兵曹言啓曰, 今日訓鍊院武藝都試開場, 與政事相値, 請分司。傳曰, 依啓。 -
晝講에 입시할 인원이 없으므로 대책을 묻는 睦敍欽의 계
○ 睦敍欽啓曰, 今日晝講命下, 而都承旨臣金慶徵呈辭受由, 右承旨臣鄭基廣式暇, 同副承旨臣具鳳瑞時祭出去, 臣及左承旨臣申得淵吏·兵批分進, 廳中只有右承旨臣金槃, 何以爲之? 傳曰, 吏·兵批兼進。 -
鄭廣成과 申得淵이 처남과 매부 사이라서 申得淵을 改差할 것을 청하는 睦敍欽의 계
○ 睦敍欽啓曰, 都承旨臣鄭廣成與左副承旨臣申得淵, 妻娚妹夫, 法當相避, 申得淵改差, 何如? 傳曰, 依啓。 -
내일 御營軍의 京中 都點을 마친 다음에 書啓하겠다는 御營廳의 계
○ 金槃, 以御營廳言啓曰, 今冬應立御營軍京中都點, 定於今月二十五日矣。公淸·江原等道軍兵, 今已到京, 明日本營點考作哨後, 實有頉, 書啓之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
근래에 무과 시험이 없어 사기가 떨어진 別抄武士 등에게 시험을 보일지를 묻는 御營廳의 계
○ 金槃, 以御營廳言啓曰, 別抄武士等當初設立, 實非偶然, 庚午·壬申間年[年間], 則連有試才論賞之擧, 而厥後三年, 更未稟施, 不無落莫之意。且渠等武藝, 比前亦習, 令該曹一番試才, 以爲聳動之地, 宜當。敢稟。傳曰, 依啓。 -
王世子 晝講 때에 태만한 내관을 推考할 것, 芙蓉香을 이유없이 진상하지 않은 색리를 囚禁治罪할 것을 청하는 侍講院의 계
○ 金槃, 以侍講院言啓曰, 今月二十四日王世子晝講時, 侍衛內官, 起坐睢盱, 顯有慢忽之狀, 極爲駭愕, 當該內官, 請命從重推考。缺書筵時所用芙蓉香, 內醫院香匠, 例爲進排, 而今日無緣闕進排, 殊極可駭, 當該色吏, 亦令攸司, 囚禁治罪, 何如? 傳曰, 依啓。 -
城隍發告祭, 冬享大祭, 宗廟朔祭가 서로 상치하여 부족한 祭官과 執事를 承傳과 本司에서 차출하겠다는 吏曹의 계
○ 睦敍欽, 以吏曹言啓曰, 今此城隍發告祭及冬亨[享]大祭·宗廟朔祭一時相値, 祭官·執事塡差之際, 太半不足, 不得已捧承傳及除本司衙門官員, 竝爲差祭之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
江原道 赴西軍을 北路로 들이고 三南軍兵을 더하여 分定하겠다는 兵曹의 啓目에 대한 전교
○ 以兵曹江原道赴西軍調入北路三南軍兵加分定啓目。傳于, 金槃曰, 明年替防軍磨鍊行會時, 此事似當一體擧行, 此意言于該曹。 -
龍岡縣의 糧船 한 척이 咸從에 와서 침몰하고 사격과 노비가 익사하였다는 管餉使의 書狀에 대한 전교
○ 以管餉使書狀龍崗縣糧船一隻到咸從, 逢風漂沒, 格奴淹死事。傳曰, 溺死人, 令本道恤典擧行。 -
長壽山城과 瑞興山城의 江邊直路와의 거리, 瑞興山城의 城池와 器械의 완전 여부를 묻는 전교에 대해 보고하는 備邊司의 계
○ 金槃, 以備邊司言啓曰, 以備邊司兵使移入正方則監司入守某處事草記。傳曰, 長壽山城與瑞興山城, 自直路道路遠近, 里數幾許, 瑞興山城城池·器械完全與否, 問于備邊司以啓事, 傳敎矣。長壽·瑞興兩山城道路遠近, 城池形勢及所儲機械·糧餉之數, 竝爲別單書啓, 以備睿覽。敢啓。傳曰, 知道。 -
長壽山城과 瑞興山城 중에 監司가 지킬 곳을 정할 것, 兵使가 正方城으로 옮기는 새로운 형세에 맞추어 병력을 재분배해야 할 것을 청하는 備邊司의 계
○ 金槃, 以備邊司言啓曰, 本月十八日引見時, 上曰, 兵使移入正方, 則分道內軍兵, 令監司入守某處, 以爲掎角之勢事, 命下矣。在前以長壽山城, 爲監司入守之處, 而本城距直路似遠, 恐不如瑞興山城之險且當路。但事涉新創, 費力必多, 此爲可慮。兩城便否, 臣缺 不敢擅定, 伏候睿裁。本道束伍都數一萬二千餘名, 在前盡入黃城, 而道內各處山城, 只令民兵入守, 疏虛甚矣。今者兵使旣移正方, 則形勢與前大別, 道內軍政, 合有變通, 令帥臣更加參酌, 除出束伍, 分屬監司, 又於各處山城, 量數除給, 使之皆有必守之勢, 方合事宜。敢啓。傳曰, 依啓。監司入守之處, 亦令元帥參酌稟定。 -
晝講 때에 부득이 본인이 입시하게 된 이유를 보고하는 金槃의 계
○ 金槃啓曰, 玉堂下番尹集, 今日政, 吏曹佐郞除授, 晝講時, 不得已仍爲入侍之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
窠闕이 없어서 金集을 送西할 것을 청하는 吏批의 계
○ 吏批啓曰, 前持平金集, 本曹無相當窠闕, 請送西。傳曰, 依啓。 -
신병을 이유로 遞職을 청하는 張紳의 상소
○ 平安監司張紳上疏, 伏以, 臣庸駑無似, 猥膺方面之重, 夙夜兢惕, 恭竢譴黜, 不意仍任之異數, 出於旣遞之後, 感激恩造, 無地措躬。不幸臣素有宿疾, 發作無常, 乃於今月初八日坐衙聽事之際, 胸膈煩悶, 嘔出鮮血數合, 心神怳惚, 頭目昏眩, 若不省人事, 移時調理, 僅得少定。臣之受任兩西, 首尾七年, 勞悴之餘, 形神已脫, 服藥調治, 略無少效, 時月之內, 難望差復。臣又有最爲難處之事, 臣之今番仍任, 出於島帥之咨請, 島帥之請, 非愛臣身而爲臣地也。不過藉此, 一以示保留之恩, 一以誇操縱之權, 以爲前頭要求責望之計耳。欲黽勉應副則力不能給, 一向違拂則怨怒轉深, 不但一道之受弊, 恐貽辱於國家, 此臣之所大悶也。臣之抱病長臥, 近日往來島差, 無不目見, 島帥亦必聞知矣。百計思量, 不得不仰訴於天地父母, 亟許鐫改臣職, 以便公私。下吏曹。 -
元城集 등이 하직함
○ 下直, 信川郡守元成集, 穩城判官閔墡, 振威縣令柳信男, 花梁僉使任諴, 西北萬戶權瑜。 -
金慶徵 등에게 관직을 제수함
○ 吏曹, 金慶徵爲奮忠贊謨立紀靖社功臣嘉善大夫順興君, 尹毅立爲嘉善大夫工曹參判, 金尙憲爲資憲大夫司憲府大司憲, 趙翼爲藝文館提學世子右副賓客, 申得淵爲通政大夫戶曹參議, 鄭廣成爲嘉善大夫行承政院都承旨, 沈詻爲通政大夫承政院左副承旨, 閔應亨爲通訓大夫宗簿寺正, 金應祖爲通訓大夫行司憲府持平, 尹集爲奉列大夫吏曹佐郞, 權勛爲通訓大夫戶曹佐郞, 尹絳爲奉列大夫行弘文館修撰。參外, 宣敎郞行成均館學諭李鄗, 奉列大夫行司宰監參奉兼成均學諭尹瀁。外, 羅允素爲通政大夫行仁同府使, 奇晩獻爲奉正大夫行公淸道都事, 金𩑀爲中直大夫行祥原縣監。 -
趙翼 등에게 관직을 제수함
○ 兵曹, 趙翼爲資憲大夫行義興衛上護軍, 李浚爲折衝將軍行龍驤衛副護軍, 金集爲昭威將軍行龍驤衛副司直。 -
文政殿에 李顯英 등이 입시하여 詩經을 晝講하고, 金大德에게서 篆文의 誤字에 관한 보고를 받음
○ 晝講。入侍, 知事李顯英, 特進官金大德, 參贊官金槃, 侍讀官洪柱一, 檢討官尹集, 假注書沈世鐸, 記事官南老星·李禬。是日午正, 上御文政殿, 講前授章音一遍。洪柱一進講, 自大叔于田, 止其責之深矣, 音釋各一遍。上讀新授章音釋各一遍。洪柱一曰, 俱擧之擧, 諺曰人事, 而註要曰火云。李顯英曰, 火則曰焚而射也, 而以阜字見之, 似不如是也。上曰, 何說是乎? 洪柱一曰, 諺解之言, 從訓詁故如是, 而以末章言之, 阜, 盛也, 此則言火也。上曰, 俱阜以火見之, 則似無味也。言火則何以着阜字耶? 金大德曰, 以人事見之亦好。上曰, 林有鳥獸, 故縱火而出則射之, 以此見之, 似好也。金大德曰, 然。上曰, 叔, 何如人也? 其才何如, 人之言如此。李顯英曰, 多才而好勇, 不義而得衆, 一時之人, 好之而已。此所以戒後世也。不能以禮法防閑, 竟致失義。金大德曰, 武公夫人, 忤[寤]生莊公, 愛小子, 數請封巖邑, 而不義好勇, 反而後克, 故春秋非之。上曰不善則固也。其材必不偶然, 乃可以欺人也。金大德曰, 初不能防, 後乃克之, 故孔子非之。洪柱一曰, 文公惡高克, 春秋言好利而不顧其君。李顯英曰, 御臣不能以道, 所以戒後世也。上曰, 其人有才, 則何以潰散其師也? 洪柱一曰, 心不爲國而以作好爲事, 故師潰, 師潰之後, 走于陳矣。李顯英曰, 將不得於其君, 故終至於潰散也。好利之害, 至於如此。金大德進曰, 小臣不知篆文, 當初啓下篆字試官, 固已惶恐, 且自上前大病之後, 精神昏耗, 字法工拙, 亦不能詳見事承下敎, 惶恐待罪。必以從事篆文者考之, 方可進退而勸懲之。伏望更爲啓下知篆者以考之。上曰, 勿辭。今後各別察爲。以上燼餘
