인조 - 고종
晴
都承旨 鄭廣成 。左承旨 睦敍欽 。右承旨。左副承旨。右副承旨。同副承旨。注書 尹敉 一員未差。假注書。事變假注書。
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昌慶宮에 머묾。常參과 經筵을 정지함
○ 上在昌慶宮。停常參·經筵。 -
成以性이사은함
○ 謝恩, 副校理成以性。玉堂日記 -
國忌 등이 많아 開坐하는 날이 적다는 義禁府의 계
○ 禁府啓曰, 云云事, 傳敎矣。本府流來之規例, 凡弦·望·晦·朔, 國忌·順懷世子忌日·宗廟·社稷大祭及先告事由祭·各陵祭·風雲雷雨等祭, 齋戒及正日, 皆不得開坐, 故一朔之內, 開坐之日甚少, 獄囚多滯, 蓋以此也。本府罪囚, 皆士大夫, 其有罪者, 理宜早正刑章, 其情輕者, 及無罪而橫罹者, 尤當從速處決, 本府規例, 拘忌太甚。必有中間謬例, 恐非祖宗朝恤獄囚之本意也。臣等愚計, 國忌齋戒·正日, 及宗廟·社稷大祭齋戒, 自上不爲視事日外, 其餘依他各司例, 竝爲開坐, 方無滯獄之歎。臣等元有此意, 而今因筵中下敎, 敢爲仰稟。傳曰, 知道。流來舊規, 盡爲更改, 殊未妥當。其中順懷世子忌日及先呈[告]事由日, 勿爲拘忌, 似或可矣。 -
10일마다 都囚를 入啓하는 前例에 의거하여 지금부터 書啓하겠다는 義禁府의 계
○ 又啓曰, 云云事, 傳敎矣。問諸本府吏, 則先王朝, 果有每十日都囚入啓之例, 而至昏朝中廢云。申明舊例, 允爲合宜, 故自今爲始, 依前例書啓之意, 敢啓。傳曰, 知道。禁府謄錄
