京中 監試의 罷榜, 朔膳에 대해 請復한 沈演의 罷職, 직임을 제대로 수행하지 못한 申景禛의 罷職, 父母의 墳山을 看審하는 일로 漢人을 멋대로 데리고 간 李溟의 罷職不敍를 청하는 司諫院의 계
○ 院啓, 罷榜之論, 爭執逾月, 天聽邈然, 尙靳一兪, 臣等之惑滋甚焉。罷場之變, 出於若干悖妄之輩, 非多士之所預, 而作挐之徒, 旣定其罪, 則千餘士子之無辜停擧, 非國家試士至公之意也。一所加取之擧, 雖出於處變之權, 而創開無前之謬規, 壞了取士之常憲, 物議之譁然, 固其所也。況出榜之際, 摘去濫僞者, 二十餘人, 而李東亨之巧詐, 又爲發露, 其冒入借述之混雜, 明甚無疑, 自有科擧以來, 豈有如此雜亂之時乎? 至於外方文武科初試, 或罷方設之場, 或罷旣出之榜, 獨於京中監試, 豈非[必]仍存苟簡之榜, 以爲淸朝之一大欠哉? 擧國公共之論, 皆曰可罷, 殿下何所惜, 而持難至此哉? 請加三思, 亟命罷榜。殿下之特蠲朔膳·方物, 乃所以躬先節儉, 勤恤民隱也。沈演之投疏請復, 不過貢其私悃, 嘗試聖意也。臣等之累次論列者, 蓋欲以廣聖上懷保之仁, 而塞臣下迎合之意也。今聖上不斥藩臣請復之罪, 反下未安之敎, 是殿下勤民之心不誠, 而謟[諂]媚之言易入也。擧國元元, 豈復信殿下之令, 而懷殿下之德哉? 臣等竊恐憂民十行之敎, 終歸於無益之文具也。請慶尙監司沈演, 亟命罷職, 以爲人臣容悅者之戒。大將爲任, 主一國之兵柄, 所當修明軍政, 敎鍊士卒, 以爲國家緩急之備。而申景禛以缺, 受此莫重之任, 驕恣怠慢, 不察職事, 遂使一軍缺無用之物。且其爲人固滯, 下情不通。四行半餘缺士大夫誰無父母妻子之墳缺遣子偕行, 乃於坡州路傍, 相其葬地。此雖出於爲親至情, 私率漢人, 任意橫行之漸, 不可長也。況臺論旣發之後, 偃然陳疏, 費辭自伸, 其輕朝廷無忌憚之狀, 極矣。但遞其職, 不足以懲其縱恣之罪, 請亟命罷職不敍。答曰, 不允。
○ 院啓, 罷榜之論, 爭執逾月, 天聽邈然, 尙靳一兪, 臣等之惑滋甚焉。罷場之變, 出於若干悖妄之輩, 非多士之所預, 而作挐之徒, 旣定其罪, 則千餘士子之無辜停擧, 非國家試士至公之意也。一所加取之擧, 雖出於處變之權, 而創開無前之謬規, 壞了取士之常憲, 物議之譁然, 固其所也。況出榜之際, 摘去濫僞者, 二十餘人, 而李東亨之巧詐, 又爲發露, 其冒入借述之混雜, 明甚無疑, 自有科擧以來, 豈有如此雜亂之時乎? 至於外方文武科初試, 或罷方設之場, 或罷旣出之榜, 獨於京中監試, 豈非[必]仍存苟簡之榜, 以爲淸朝之一大欠哉? 擧國公共之論, 皆曰可罷, 殿下何所惜, 而持難至此哉? 請加三思, 亟命罷榜。殿下之特蠲朔膳·方物, 乃所以躬先節儉, 勤恤民隱也。...