인조 - 고종
晴
都承旨 尹暉 坐。左承旨 徐景雨 坐。右承旨 沈詻 病。左副承旨 金尙 坐。右副承旨 李弘望 坐直。同副承旨 金光煜 坐直。注書 尹瀁 仕李垶 仕直。假注書。事變假注書兼修正 李枝茂 仕直。
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昌慶宮에 머묾。常參과 經筵을 정지함
○ 上在昌慶宮。停常參·經筵。 -
仁聖王后의 忌辰
○ 仁聖王后忌辰。 -
申景禛이 請對함
○ 右議政申景禛請對。 -
館所에 問安하기 위해 나아가므로 下直한다는金尙의 계
○ 金尙啓曰, 小臣詣館所問安進去, 下直。傳曰, 知道。 -
勅使에게 다시 머무르기를 청하는 일은 안부를 물은 뒤 말하겠다는 金尙의 계
○ 又啓曰, 勅使處更爲請留事, 問安後仍爲措辭爲之之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
上馬宴을 오늘 設行할 것인지 등을 묻는 尹暉의 계
○ 尹暉啓曰, 上馬宴, 今日不爲設行乎? 其禮單, 何日給之乎? 敢稟。傳曰, 今日給之。 -
別贈銀子를 이번에도 別單으로 書給하겠다는 尹暉의 계
○ 又啓曰, 別贈銀子, 自前例有別單, 今亦別單書給之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
勅使에게 머무르기를 청하였으나 行期가 정해져있어 미룰 수 없다고 하였다는 金尙의 계
○ 金尙啓曰, 臣承命馳詣館所缺云, 仍爲措辭請留, 則答以行期已定, 不可退行云矣。傳曰, 知道。 -
宴廳에서 勅使들의 威脅하는 언사를 제대로 周旋하지 못하여 惶恐하다는 迎接都監의 계
○ 金尙, 以迎接都監郞廳, 以右議政意啓曰, 今日請宴, 初不肯許之由, 已盡於都監啓辭中矣。臣與懷恩君德仁, 遠接使李景曾, 入參宴廳, 各行茶·酒禮如儀注, 而臣素無酒量, 不能盡酌, 且行茶進退之際, 不以竝揖於副使以下, 爲執言之地, 多有忿懥之言。近日已停當之事及時方爭詰之端, 無所不言, 皆以爲大臣之所當知。又曰, 山城時, 爲大將, 不欲出城, 而又何以不爲出戰乎, 及今爲相, 不聽我等之言, 壞了諸事也, 其有胡辭亂說, 不可盡達。臣起立欲爲叩謝, 則三使竝卽起入, 此是近日停當之事, 不滿其意, 而方以頭目禮單折銀等事, 瞋怒益深。聞今日設宴, 而必欲見大臣者, 蓋欲發其暴怒之氣, 以爲威脅之計耳。臣承命設宴, 不能善爲周旋, 致有此事, 不勝惶恐。敢啓。傳曰, 知道。勿爲惶恐。 -
어제 頭目 折銀 사안은 廟堂에서 헤아려 처리하라는 전교
○ 傳于金尙曰, 昨日頭目折銀事, 令廟堂量處矣。回啓, 使之速爲。 -
앞서 啓下한 大臣 茶禮儀注를 들이라는 전교
○ 傳于金尙曰, 前啓下大臣茶禮儀注, 入之。 -
李㴭가 오늘 勅使를 만날 때 陪護人을 두어 言語의 실수가 없게 할 것을 청하는 金尙의 계
○ 金尙啓曰, 麟坪大君, 今日當往見勅使, 引接行禮, 自有奉禮, 而必有陪護之人, 言語之際, 可無失悞之虞, 令禮官急急稟處, 何如? 傳曰, 允。 -
頭目折銀 사안은 迎接都監에서 마련하여 바램에 부응하는 것이 타당하다는 備邊司의 계
○ 徐景雨以備邊司言啓曰, 昨日頭目折銀事, 令廟堂量處矣, 其回啓速爲事, 傳敎矣。伏見都監啓辭, 則頭目等所大欲, 在是發端之後, 必不但已, 終始防塞, 則臨發必有難處之患, 令都監更爲辯詰, 量宜磨鍊, 以副其欲, 似當。敢啓。傳曰, 依啓。 -
大君과 勅使의 相見은 前例가 없어 大臣이 見官禮를 행한후 茶禮하는 것으로 磨鍊하여 들이겠다는 禮曹의 계
○ 金尙以禮曹言啓曰。傳曰, 此禮何據而磨鍊耶, 問啓事, 傳敎矣。今此大君與勅使相見, 無可據前例, 故以大臣往碧蹄後, 行見官禮後, 仍爲茶禮之禮, 磨鍊以入矣。敢啓。傳曰, 知道。 -
見官禮의 儀注와 다른 이유를 問啓하라고 大君과 勅使의 相見儀注에 대해 내린 전교
○ 以大君勅使相見儀〈注〉, 傳于尹暉曰, 大君, 勅使前行拜禮, 則使勅使答拜, 似爲未安。且進茶時茶鍾, 大君, 似當自持以進, 而執事四人, 各捧茶鍾分進, 亦爲未妥矣。大槪此儀注, 依大臣碧蹄見官禮云, 而多有不同處, 何耶? 急急問啓。 -
銀單子와 上馬宴 禮單을 入給하였는지 묻는 전교
○ 傳于金尙曰, 銀單子及上馬宴禮單, 已爲入給耶? -
李景奭 등이 지은 三田渡 碑文을 迎接都監에 보내 勅使에게 보이도록 하겠다는 備邊司의 계
○ 徐景雨以備邊司言啓曰, 三田渡碑文, 令大臣擇送事, 傳敎矣。副提學李景奭所製及前府使趙希逸所製二張, 竝送于都監, 使之呈示勅使之意, 敢啓。傳曰, 知道。趙希逸所製, 勿送, 可也。 -
張維가 지은 碑文에 誤書가 있어 황공하며 職名과 姓名은 勅使에게 보내 取舍가 정해지면 刊刻하겠다는 備邊司의 계
○ 徐景雨以備邊司言啓曰, 以張維所製碑文正書單子, 傳曰, 有誤書處矣, 且職姓名, 何以不書耶事, 傳敎矣。急遽中未及致察, 致有落字, 不勝惶恐。職·姓名則付送勅行, 定其取舍然後, 入石時刊刻, 似當, 故不爲書塡矣。且此碑文二張, 依昨日榻前下敎, 卽當送于勅使處, 三人中, 以某所製送之乎? 敢稟。傳曰, 知道。大臣擇定以送, 可也。 -
勅使가 내일 언제 發程하는지를 묻는 전교
○ 傳于金尙曰, 勅使, 明日何時發程耶? 問啓。 -
李景奭이 지은 碑文과 張維가 지은 것을 함께 보낼지를 묻는 備邊司의 계
○ 徐景雨以備邊司言啓曰, 趙希逸所製, 勿送, 可也事, 傳敎矣。只李景奭所製送之乎, 竝與張維所製送之乎? 敢稟。傳曰, 張維所製, 亦爲送之。 -
別銀子와 上馬宴禮에 대한 迎接都監의 계
○ 金尙以迎接都監言啓曰。傳曰, 銀單子及上馬宴禮單入給耶事, 傳敎矣。別銀子及上馬宴禮單, 勅使以下缺 -
祗送禮에는 國王이 慕華館에 나가고 勅使가 弘濟院에서 改服하는 일이 없다는 迎接都監의 계
○ 又以迎接都監言啓曰, 半行餘缺祗送之禮, 此行飄忽, 似不必設宴於弘濟院, 諸具不爲缺館伴以下祗送, 亦於沙峴底缺似當。彼若問以不如來時, 則答以來時則國王出送于慕華館, 勅使改服于弘濟院, 有候時期會之事, 而回還時則無此例云云, 不患無辭。敢稟。傳曰, 依啓。 -
李㴭의 陪護人은 備局文郞廳 중 臺侍를 지낸 사람으로 하여금 陪往하게 할 것을 청하는 禮曹의 계
○ 又以禮曹言啓曰, 政院啓辭, 麟坪大君, 今日當往見勅使, 引接行禮, 自有奉禮, 而必有陪護之人, 言語之際, 可無失悞之虞, 令禮官急急稟處, 何如, 傳曰, 允事, 傳敎矣。政院啓辭深有意見, 似當依此施行矣, 但陪護之人, 自本曹差定爲難, 而無已則備局文郞廳中曾經臺侍之人, 使之陪往, 何如? 傳曰, 依啓。 -
大君과 勅使의 相見儀注가 大臣의 見官禮와 다른 이유를 보고하는 禮曹의 계
○ 又以禮曹言啓曰, 以大君勅使相見儀注, 傳曰, 大君, 勅使前行拜禮, 則使勅使答拜爲未安, 且進茶時茶鍾, 大君, 似當自持以進, 而執事四人, 各捧茶鍾分進, 亦似未妥矣, 大槪儀注, 依大臣碧蹄見官禮云, 事多有不同處, 何耶, 急急問啓事, 傳敎矣。大君與勅使相見, 無可據之禮, 故以大臣與勅使相見禮, 倣而磨鍊, 而略付缺意, 故似有大同小異處矣。大君行拜禮, 而使勅使答禮爲未安, 則改付標, 宜當。至於進茶時執事各捧茶鍾分進云, 則是大臣碧蹄與勅使行茶禮之禮, 故移用於大君相見時, 前日旣行於大臣, 則大君茶禮時行之, 似無不可。敢啓。傳曰, 知道。 -
오늘 肅拜하고 내일 거둥하기 전에 碧蹄로 갈것인지와 弘濟院에 茶啖을 설행하지 않을 것인지를 묻는 尹暉의 계
○ 尹暉啓曰, 卽見迎接都監啓辭, 弘濟院勿爲茶啖, 館伴以下, 只於沙峴底祗送云。都承旨侍衛詣餞宴所, 宴罷下直, 馳往碧蹄, 乃舊例, 而今則旣不設弘濟院茶啖, 而儐伴諸臣, 祗送於沙峴之下, 則餞宴後下直, 恐有不及之患, 今日先肅拜, 明日擧動前馳往乎? 彼來時改服於弘濟院矣, 餞宴罷後, 若欲改服於此, 則弘濟院不設茶啖, 未知事體, 何如? 彼若致訝而問之, 則權辭而對之, 亦不誠實。敢啓。傳曰, 彼若欲改服于弘濟院, 則果似難以下缺 -
勅使가 내일 未時에 起馬한다는 迎接都監의 계
○ 金尙以迎接都監言啓曰, 傳曰, 勅使何時發程耶, 問啓事, 傳敎矣。問于鄭命守, 則明日未時起馬云。敢啓。傳曰, 知道。 -
趙重呂로 하여금 급히 李㴭를 陪往하게 하겠다는 備邊司의 계
○ 徐景雨以備邊司言啓曰, 以禮曹回啓, 麟坪大君往見勅使時, 本司文郞廳中曾經臺侍之人, 使之陪往事, 依啓下矣。本司郞廳曾經臺侍者二員中, 林墰, 差臘享大祭, 入淸齋, 趙重呂, 恰纔出直, 而卽聞麟坪大君已往館所云, 趙重呂, 使之卽卽馳進之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
鞍具馬와 上馬宴 禮單을 들이면 看品한 뒤 喂養하게 하겠다는 迎接都監의 계
○ 金尙以迎接都監言啓曰, 傳曰, 勅使前馬亦給之耶事, 傳敎矣。鞍具馬·上馬宴禮單, 一時牽入, 則看品後, 使之喂養之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
申景禛이 어제 일을 勅使에게 謝罪하였는데, 勅使가 頭目 折銀 사안과 宮中에서 收養하는 國王의 딸이 몇 명인지 따졌다는 迎接都監의 계
○ 金尙, 以迎接都監郞廳, 以右議政意啓曰, 臣詣館裏, 招鄭明守言, 昨日之事, 極爲惶恐, 故謝罪云, 則明守曰, 當入告矣。良久出來曰, 昨日之事, 非但失禮, 必侮辱我等而然也, 且一國之事, 大臣當主張, 大臣有言, 則判書輩, 何敢不從乎, 侍女·婚媾等事, 尙未停當, 頭目輩折銀一事, 亦未爲之, 大臣何得如此也, 謝罪則當任意爲之, 我則已棄之矣, 今後又有不爲聽從之事, 則大臣當知之也。仍曰, 山城下來之後, 國王切親女子五六人, 宮中收養事言之矣, 未知今有幾人乎, 且崔政丞質子入往, 而其家屬, 不爲率去者, 何也, 三公·六卿質子, 亦有未入去者, 此則何故也? 臣答曰, 王親女子收養宮中事, 則曾未聞知云, 則明守曰, 龍·馬, 對國王言說, 小人親自傳語云云。臣又曰, 崔政丞質子家屬, 有病落後義州之事, 亦豈不知, 而有此言耶? 明守曰, 小人雖知如此, 而勅使之言, 不得不傳矣。臣又曰, 三公·六卿質子, 某某人則已爲入往, 而某某人則正朝使隨往, 某某人則吾行當率去矣。明守曰, 以秋爲期, 而趁未入去, 故言之耳。且英使內家丁一人, 偕明守出來, 欲觀臣之謝罪與否, 故臣不得已進往中門外, 行再拜叩頭禮而退, 明守所言, 必與英使內家丁相議而發, 有若不爲聽斷者然也。臣則旣已拜辭, 仍往碧蹄之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
弘濟院에서 茶啖을 설행하지 않는 것이 마땅하겠다는 迎接都監의 계
○ 又以迎接都監言啓曰, 弘濟院茶啖, 因政院啓辭, 依前例爲之事, 傳敎矣。此事, 臣等與張禮忠相議, 勿設茶啖, 萬無難處之患, 故如是啓之矣。卽者鄭明守出來, 臣等問勅使何處改服與否, 則明守曰, 勅使無可改之服, 弘濟院何必入之云。除一弊, 亦非細事也, 依前啓辭勿設, 宜當, 敢啓。傳曰, 然則勿設可也。 -
宮中 收養 사안은 迎接都監의 계를 보고 알았다고 답하도록 儐伴諸臣에게 분부할 것을 청하는 備邊司의 계
○ 徐景雨以備邊司言啓曰, 伏見右議政臣申景禛與鄭明守問答之辭, 則許多說話, 皆已據實答之, 而其中侍女婚媾頭目折銀等事, 已令都監爭辯, 未知結末何如也。至於宮中收養一款, 臣等亦今始聞之, 若更爲提起, 則令都監以啓知答之之意, 開諭於鄭明守, 觀其所答而處之, 似當。此意, 分付儐伴諸臣, 何如? 傳曰, 知道。宮中收養一事, 明是虛言, 以啓知答之, 不可矣。 -
鄭明守가 勅使는 내일 未明에 출발할 것이며 初二吹에 擧動한다고 하였다는 迎接都監의 계
○ 金尙以迎接都監言啓曰, 勅使明日發行時刻, 朝者問于鄭明守, 則未明時當發云矣。卽又言之曰, 明日差晩當發之由, 大君, 知之而去云, 而初二吹擧動, 小人當知更告云, 故敢啓。傳曰, 知道。 -
頭目의 禮物을 銀으로 환산한 총수와 宴禮에 쓰인 人蔘價 등을 보고하는 戶曹의 계
○ 金光煜以戶曹言啓曰, 勅使禮單人蔘·綿紬等物折銀事, 昨日已爲停當, 而頭目折銀事則今日竟夕相持, 極力爭辯, 而少無聽許之意, 不得已一等則每人一百五十兩, 二等則一百四十兩, 三等則五十兩, 定其額數, 而各宴所給綿紬·白木·南草等物, 以銀折價, 元數內計減, 其餘不足之數, 則一一充補, 以准元額之數, 以此計之, 一二三等所給銀子, 五千四百三十兩, 而勅使入京後六宴所給人蔘價則都合三百六十兩矣。七處迎慰人蔘價, 欲於在京時題給, 而遠接使以爲回還時迎餞慰蔘價, 一時給之, 爲當云, 故計其應給之數, 竝與下程物膳折銀而載送, 別定算員, 使之押去, 一從遠接使分付, 出給矣。大抵今番已用之銀, 多至一萬二千五十餘兩, 而未知明日, 又有何樣責徵之事, 極爲憫慮。敢啓。傳曰, 知道。 -
婚媾單子를 淨寫하여 迎接都監에 보냈는데 형편을 보아 보여주라고 儐伴臣에게 이를 것을 청하는 備邊司의 계
○ 徐景雨以備邊司言啓曰, 婚媾單子, 今當淨寫, 送于迎接都監矣, 姑爲小遲, 臨夕觀勢投示之意, 言于儐伴之臣, 何如? 傳曰, 允。 -
勅使가 내일 辰時에 起馬한다는 迎接都監의 계
○ 金尙以迎接都監言啓曰, 卽者鄭明守出來, 以勅使意分付曰, 明日辰時當起馬云, 故敢啓。傳曰, 知道。 -
勅使에게 婚媾女子單子를 전달하였고 碑文 2종은 使臣이 들어갈 때 가지고 가 定奪하겠다고 하였다는 迎接都監의 계
○ 又以迎接都監言啓曰, 午間鄭明守來言婚媾女子之事, 而仍曰, 參判中有可合女子, 此人不可不爲也。臣問曰, 誰耶? 明守初不言之, 只曰, 此人不爲, 則必不得停當矣。意有所指, 夕時又爲出來, 促納單子, 始曰, 朴參判有女子, 此不可不爲也, 是指朴𥶇也。臣曰, 吾則曾未聞知, 汝何以知之耶? 答曰, 其家婢子多數被擄, 故知之耳。臣曰, 厥父在彼, 自當議婚, 非此中所言也。給與開錄單子, 則托以數少, 不爲持入, 使張禮忠持入勅使之前, 而勅使亦不取見, 而別無加數之言, 其意所在, 實所未曉也。且碑文二度入送, 則兩使令漢人之知文字者, 飜譯而聽之, 至於矜其所不能, 略其所不足, 乃曰, 此語似不當也, 後日使臣入去時, 持往定奪, 使臣如不得速往, 則別差一人以送, 無妨云, 而碑文則還爲出給矣。敢啓。傳曰, 知道。 -
勅使가 侍女는 定數대로 데려가고 婚媾單子는 參判 중 1명의 딸이 있으면 받겠다고 하였으니 廟堂에서 속히 議處하여야겠다는 迎接都監의 계
○ 又以迎接都監言啓曰, 卽夜深後鄭明守使譯官傳言曰, 侍女則本國雖送一二三四, 而勅使則以二十四定數而去, 又婚媾單子, 若加參判中一人, 則當受去云云, 蓋指朴𥶇女也。令廟堂速爲議處, 宜當。敢啓。傳曰, 依啓。侍女之數, 明白講定, 俾無後言。 -
勅使들이 戴使에 대한 別贈을 요구하였으므로 대책을 묻는 迎接都監의 계
○ 又以迎接都監言啓曰, 英·馬兩使, 使鄭明守來言曰, 我等所得已多, 無有一毫加得之念, 而戴使則皇帝親愛之人, 國王特爲別贈, 宜當云。臣答以戴使於我國, 非如兩使之有功德, 而各宴禮單及別贈, 皆如兩使無異者, 以其皇帝親愛之人故也, 又何有別贈之物乎? 明守曰, 不要他物, 只贈靑布五六桶·段子十餘疋·水㺚皮十許張, 可也。臣答曰, 與南朝相絶之後, 唐物無由可得云, 則明守曰, 只願啓知而已。蓋壑慾未充, 欲爲加得之計, 而何以爲之乎? 敢稟。傳曰, 量宜加給。 -
鄭明守가 말한 奉永雲의 職役을 물으니 司果를 지냈다고 하는데 뜻이 折衝에 있는 듯하니 該曹에서 參酌하여 處置할 것을 청하는 迎接都監의 계
○ 徐景雨, 以迎接都監郞廳, 以右議政意啓曰, 鄭譯所言定州人奉永雲, 問其職役, 則已行司果云, 其意似在於折衝, 令該曹參酌處置, 以下缺 -
奉永雲에게 堂上을 더하겠다는 金尙의 계
○ 金尙啓曰, 奉永雲, 爲堂上加下缺卽爲安寶以給之意, 敢啓。傳曰, 知道。此職牒, 遠接使缺給之, 可也。 -
李行遠이 分軍會同의 일로 標信 없이 內兵曹에 나아간다는 都摠府의 계
○ 徐景雨以都摠府言啓曰, 副摠管李行遠, 以分軍會同事, 除標信, 內兵曹進去之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
女子 揀擇의 騷擾가 걱정되지만 各司 續案을 封合하였으며 內司에게 本司와 壽進宮의 宣頭案을 가져오게 하였다는 계
○ □啓曰, 初頭缺。不知何司。流散殆盡, 有役男丁則雖在京服役, 而其妻子則無缺者, 此時, 雖家道而戶曉, 其間收合女子, 以就揀擇之地乎? 徒致遠遠走避, 有多少騷擾之患而已。其爲無益於事而有害於着實者, 灼然可知, 然已爲分付該曹, 封合各司續案, 又言內司, 將本司及壽進宮宣頭案, 急急取來, 而勅使明日起馬, 則其前事甚悤迫, 決難周旋, 極知惶恐, 而事勢如右所陳, 敢更煩啓。傳曰, 知道。壽進宮奴婢, 與公賤有間, 勿爲揀擇, 可也。 -
養和堂에 申景禛 등이 입시하여 頭目折銀 사안에 대한 대책, 鄭命守의 妻娚 奉永雲의 除職 등에 대해 논의함
○ 十一月二十九日□時, 上御養和堂。右議政申景禛, 右副承旨李弘望, 注書尹瀁·李垶, 史官金振·申翊全, 入侍。景禛曰, 勅使以頭目折銀事生怒, 聞昨日有設宴, 而先問大臣來否者, 其意欲見大臣以威脅之, 得蒙其許諾而然也。小臣及懷恩君·館伴·遠接使, 齊進宴廳之外, 則命守凡五番出入, 良久出來言, 折銀若不許, 則設宴, 決不可爲云云。臣答曰, 折銀許否, 當問於都監, 吾與懷恩君來者, 正爲今日日寒, 欲進數盃酒也。彼曰, 政丞言, 折銀事, 問於都監云, 都監, 爲政丞之上乎, 政丞, 爲都監之下乎, 政丞果欲許之, 則誰敢抗乎? 臣曰, 旣已分定之後, 雖政丞, 不敢干與, 與都監議爲, 可也, 且勅行未入京前, 接待之事, 遠接使當之, 入京之後則任於都監云云。有頃, 勅使傳言曰, 館伴則不入, 右議政與懷恩君·遠接使入來云云, 臣與懷恩君·遠接使李景曾, 入參宴廳。臣素無酒量, 不能缺且於進退之際, 二行缺俺等至誠爲之, 而大臣不能奉行, 近日停當之事, 皆欲防塞, 甚可怪也, 且在山城時, 爲大將, 不欲出城, 而又何以不爲出戰乎, 乃今爲相, 不聽俺等之言, 壞了諸事云云。其間胡辭亂說, 不可盡達, 臣起立欲爲叩頭謝罪, 則勅使竝起卽入, 無可奈何矣。臣竊念之, 此怒發於近日停當之事不滿其意也。且勅使指左右頭目曰, 此皆皇帝之所送也, 俺等, 不可獨捧云云, 蓋其意切切於頭目禮單折銀等事也。大槪臣有見惡於龍將之事, 曾前龍將請許糧於孔·景[耿]兩將, 臣曰, 兩人, 中原之逆賊也, 吾等每願欲得其頭, 恨未得之, 何發給糧之言云云, 其時龍將含怒於臣, 深矣。今者發怒於臣, 亦未必不由於此也。且明守以彼意傳曰, 明日回還時, 上馬宴·餞慰宴兩牀, 一時俱設於慕華館云云。館伴曰, 上馬宴, 當排設館下路傍云, 則明守不聽矣。上曰, 發怒之時, 龍將獨爲乎? 景禛曰, 龍與馬同然矣。上曰, 揖禮, 何以爲之耶? 景禛曰, 一如儀注而爲之矣。臣退與懷恩君·館伴同坐, 明守來到言廻去之事, 臣等, 仍饋酒勸以大盃, 至於五六巡, 明守言其妻娚奉永雲在定州, 願除其職, 爲生光之地, 又言義州小通事林居正, 長爲苦役, 此人亦願加賞云。明守之發此論, 不過欲生顔也。上曰, 不可以明守之言, 輕許官職也。如此則後弊無窮, 待其有功勞而授職, 可也。奉永雲旣是其同生妻娚云, 則或除相當職, 似可矣。景禛曰, 上敎至當。上曰, 勅使之怒, 非他事也, 不過欲給家丁銀也。景禛曰, 此爲禮單不許家丁而然矣。上曰, 綿紬價亦折銀耶? 景禛曰, 以禮單所給折銀, 則銀數必不多矣。上曰, 家丁折銀浩大, 何以爲耶? 伴臣等, 終始不能防耶? 景禛曰, 彼旣生慾, 不可以據理爭之。又恐或有不遜語於御前, 未能防塞矣。上曰, 戶曹銀, 可及用乎? 景禛曰, 今番用銀之數, 多至一萬二千五十餘兩, 而未知明日又有何樣徵責之, 深可憫慮。上曰, 明日發行之言, 分明耶? 景禛曰明日必發云矣。二行缺 上曰, 陳其惶恐之意, 可也。景禛曰, 聽明守言而爲之矣。上曰, 折銀事, 言于明守, 亦可。景禛曰, 如昨日所言, 言之可矣。上曰, 彼人發言之事, 皆停當後發行, 則極其難矣。景禛曰, 恐喝小臣如此, 況遠接使·館伴乎? 右副承旨李弘望曰, 彼之所大欲, 在於折〈銀〉, 溪壑之慾, 不可盈矣。上曰, 家丁今番之行, 不過一百而已, 若後日之來, 或三百或二百, 則何以當乎? 景禛曰, 都監之儲已乏, 其於後日何? 且今日求索, 將爲後日之謄錄, 其亦欲邀功於國人之意乎? 上曰, 頭目折銀, 極爲重大, 何以爲之? 若於一路皆爲之, 則有不可當也。景禛曰, 一路家丁給銀, 多少間不爲矣。然若有未安辭氣於御前, 則何以爲耶? 當善爲之計, 毋使發言於御前, 可矣。遂退出。燼餘
