인조 - 고종
晴西風
都承旨 崔惠吉 病。左承旨 崔葕 病。右承旨 金南重 未肅拜。左副承旨 金世濂 坐直。右副承旨 宋時吉 在外。同副承旨 權濤 坐直。注書 南翧 受由洪處亮 仕。假注書 李天基 仕直。事變假注書 韓縝 病。
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昌慶宮에 머묾。常參과 經筵을 정지함
○ 上在昌慶宮。停常參·經筵。 -
햇무리가 지고 흰 구름이 나타남
○ 辰時, 日有左珥。夜一更, 白雲一道如氣, 起自乾方, 直指坤方, 長竟天, 橫過月上, 漸移東方, 良久乃滅。 -
李箕男이 하직함
○ 下直, 寧遠郡守李箕男。 -
내일의 常參과 經筵에 대해 取稟하는 權濤의 계
○ 權濤啓曰, 明日常參·經筵, 取稟。傳曰, 停。 -
李滌이 分軍의 會同에 참여하려고 標信 없이 內兵曹로 나아간다는 都摠府의 계
○ 金世濂, 以都摠府言啓曰, 副摠管李滌, 以會同分軍事, 除標信, 內兵曹進去之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
兵曹의 餘丁木을 咸鏡道로 보내 기근을 구하라는 전교에 대한 備邊司의 계
○ 又以備邊司言啓曰, 今月初七日晝講時, 兵曹餘丁木, 下送咸鏡道, 以救饑民事。李溟曰, 幾同下送乎, 上曰, 與大臣相議爲之事, 傳敎矣。臣缺半行榻前, 以餘丁木送于六鎭, 俾爲衣資事缺數字策, 最爲切急, 姑以餘丁木三十同, 爲先下送, 何如? 傳曰, 依啓。 -
照亨은 성격이 우직하고 사실상 上司의 명령을 따른 것이니 사형에 처하지 않는 것이 낫겠다는 備邊司의 계
○ 又以備邊司言啓曰, 臣等伏見全羅監司狀啓, 僧人照亨之事, 極爲可駭, 及承聖批, 尤不覺瞿然之至。漸不可長之敎, 誠爲允當。但臣等取見其文案, 則元定義僧, 自有名數, 而軍裝點考之期, 以三月初一日爲限。且其間措語, 皆以山城守禦爲重, 若有凶謀祕計, 則豈如是乎? 李時白本意, 只在勸誘僧輩, 以爲緩急得力之計, 而施措之間, 未免疎闊, 罪固難免。至於僧人, 則不過承上司之令, 無知忘[妄]作之致, 若以此置之重典, 則恐涉冤枉, 且僧性愚直, 易於沮勸, 今若聞照亨之死, 則各處義僧, 無不喪氣, 更難收拾, 亦甚可慮。臣等區區愚見如此。惶恐敢啓。傳曰, 然則何以處之? -
朔料를 받기를 거부하고 待罪하는 金瑬의 상소
○ 昇平府院君金瑬疏曰, 伏以, 臣辜恩負國, 罪大惡稔, 繩以王法, 萬死猶輕, 聖度包涵, 曲賜矜貸, 特屈刑章, 反下恩敍, 鏤骨感激, 出涕滂沱。擬卽趨謝新命, 瞻望天閽, 以伸犬馬之誠。是乃區區之至願, 而惟其顯戮未行, 冥罰荐至。粤自上年初秋, 重患危腫, 命在朝夕, 無望生全, 幸賴天地父母之恩, 醫治及時, 藥物兼濟, 再續殘喘, 獲到今日, 而大痛之餘, 元氣憊敗, 頹仆床席, 不能自力。且以怵惕公議, 進退維谷, 遲回日久, 方俟嚴譴。今者, 該曹循例入啓, 請給朔料。臣竊伏念稍食之設, 蓋爲仕者, 未及出謝, 先竊公廩, 分義之所不敢, 惶悶罔措, 終未能領受, 臣罪至此而益深矣。臣隕越伏地待罪。伏乞聖明, 亟加斧鉞之誅, 以爲人臣不敬者之戒。答曰, 省疏具悉卿意。卿其安心, 勿爲待罪。以上出燼餘日記
