인조 - 고종
陰西風
都承旨 李基祚 未肅拜。左承旨 李德洙 病。右承旨 朴守弘 坐。左副承旨 睦性善 。右副承旨 申翊亮 坐直。同副承旨 李景義 坐直。注書 呂爾載 病。假注書 洪處尹 仕直。事變假注書兼修正接待 李齊衡 仕。
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昌慶宮에 머묾。正殿을 피하고 常參과 經筵을 정지함
○ 上在昌慶宮。避正殿, 停常參·經筵。 -
假提調를 改差하기를 청하는 司饔院의 계
○ 李景義以司饔院都提調意啓曰, 丙子年, 上在南漢, 王弟差遣彼陣中, 淸將及缺半行 今差假提調, 彼人所見, 進止出入, 皆以爲未安, 令吏曹改差, 何如? 傳曰, 依啓。 -
官妓를 골라서 충원하고 私夫가 官娼을 숨겼을 경우 엄한 벌로 다스리기를 청하는 全湜 등의 계
○ 大司憲全湜, 掌令洪茂績啓曰, 國家設立官妓, 而禁其定夫, 使不得私自率畜者, 本爲慰悅客使而然也。則東食西宿, 乃其素行, 今日之充備府妓, 固無不可也。在前逃走者, 得免其苦, 而後無罪罰, 故至于今日, 抵死謀避, 爲其私夫者, 公然隱匿, 此皆國法不嚴之故也。竊聞今番娼流, 元數不多, 而又爲私夫所匿, 不能充備其數, 故搜括京外, 擧及於巫女絃首。巫女絃首則異於娼流, 本無禁夫之法, 各有婚嫁元定之夫, 而抑亦近於奪人妻而與之也。以此擧思奔避, 侵督之害, 及於隣族, 驚動騷擾, 景像愁慘, 不忍見, 今宜擇取東西南近邑官妓, 以充其數, 雖有厭苦之心, 揆諸情法, 少無違逆之患。且嚴立私夫容隱官娼之律, 以杜後弊, 何如? 答曰, 依啓。 -
巫女를 究明하는 일로 遞職을 청하는 洪茂績의 계
○ 掌令洪茂績啓曰, 近緣巫女括出之事, 閭里奔避, 景像愁慘, 故與同僚相議構草, 日晩來詣闕下, 人定後始聞于榻前館伴, 建白停當缺數行請命遞斥臣職。答曰, 勿辭。 -
비 때문에 入直軍士의 中日試射를 뒤로 미루어 행하겠다는 都摠府의 계
○ 李景義, 以都摠府言啓曰, 今日入直軍士, 中日試射, 以雨不霽, 退行之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
禮吉이 병을 핑계로 仕進하지 않고 있으므로 罷職하기를 청하는 司饔院의 계
○ 又以司饔院都提調意啓曰, 假提調拐陽令禮吉[桂陽令禮吉], 累日稱病, 終不仕進, 事甚駭愕, 依承傳罷職, 何如? 傳曰, 依啓。 -
夏等 褒貶을 기한 내에 等第하지 못하겠다는 宗親府의 계
○ 又以宗親府有司堂上意啓曰, 今者夏等褒貶, 當爲等第, 而本府有司堂上三員內, 一員未[有]闕未差, 首堂上義昌君珖, 以三寸姪昌原君□服制, 未得來參, 褒貶事, 臣睟不敢限內獨爲等第之(之)意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
洪茂績이 물러나서 物論을 기다리고 있다는 申翊亮의 계
○ 申翊亮啓曰, 掌令洪茂績, 再啓煩瀆, 退待物論矣。傳曰, 知道。 -
承政院의 首長을 맡는 것은 과분하다는 李基祚의 상소
○ 都承旨李基祚疏曰, 伏以, 銀臺之長, 人望淸高, 非人人所可冒據, 如臣愚劣, 最出人下, 自顧才望, 亦已過分, 況敢循序而陞, 唐突首座餘缺 答曰, 省疏具悉爾懇。爾合此任, 勿爲過慮, 從速察職。 -
李德洙의 상소
○ 左承旨李德洙疏曰, 缺 答曰, 省疏具悉爾懇。爾其勿辭, 調理察職。 -
李景稷 등이 입시하여 勅使가 왔을 때 들일 房妓를 충원하는 문제, 房排에 들어갈 물건과 饌物 등을 마련하는 문제에 대해 논의함
○ 李景義啓曰, 館伴李景稷, 來詣闕下請對, 故敢啓。傳曰, 引見。入侍, 右副承旨申翊亮, 假注書洪處尹, 接待假注書李齊衡, 記事官李天基·朴長遠。李景稷進曰, 臣纔經大病, 筋力耗損, 尋常職任, 不能堪當, 況於意外, 卒當此任, 臣之情事, 何可盡喩? 黽勉供職, 恒懼僨事矣。近見伴臣狀啓, 則當初憂慮之事, 果不虛矣, 未知將何以伴送也。遠道卜定之物, 猶無不及之患, 而其中房妓一事, 聞得丁丑年事, 猶不勝驚駭, 況今初頭, 已懷狹憾之心, 托稱皇帝之命, 前頭之事, 萬分不幸。無識之人, 猶未免色慾, 彼則禽獸, 豈有不充數而止焉者哉? 諸臣受辱, 有不足言, 而貽辱國家, 當如何哉? 禮義之俗, 宜莫如中朝, 而中朝之娼, 無論外夷, 無不相奸, 而我國則不然, 我國娼女, 豈獨賢於中朝之娼而然也。至於醫女輩, 乃是官娼, 而國家命令, 委缺在外逃散, 今方跟捕搜得者, 只是十五六人, 此外無可入之人, 臣意, 醫妓等, 用於此缺。景稷曰, 飮食則庶皆措備, 房排則時方爲之, 而臣觀丁丑謄錄, 不勝寒心。一等頭目衾被, 皆用白□油[紬], 此則天使接待時, 所未有之事也。且彼人坐臥, 皆用花紋席, 而今於階上, 必鋪地衣, 此則漢使時所爲, 臣以爲過矣。嘉靖二十五年天使時謄錄, 偶然得見, 則謂一等頭目曰一廳, 二等曰二廳, 一廳則每日酒二壺進排, 而都監入啓後, 每人一壺, 二廳則有三日酒一壺進排矣。太監天使出來時, 只用銀二十兩, 赤狐皮衾二件進呈, 此則蓋緣副使之求請, 故上使必讓而後, 受之, 黃狗皮毛具三十件, 啓請備給, 亦由一頭目, 病裏求索而爲之, 古則如是矣。上曰, 太監天使, 古或如斯, 而末流則貽弊, 猶多矣。今來接應之事, 何以支過耶? 景稷曰, 缺數字非難, 臣以爲不思之甚也。彼性苟不如此, 則缺半行臣自在江都, 累經接待, 一有所欲, 萬無撓改之理矣。凡諸饌物, 盡用秀魚, 而秀魚最難, 況此夏節, 易致腐傷, 且饅頭, 非秀魚則不可爲云。設使饅頭則以秀魚爲之, 而如鱸魚·民魚, 皆美味, 進上所用之魚, 以此等魚, 雜用爲當矣。上曰, 雜用之, 可也。缺景稷曰, 果實, 當用節産耶? 上曰, 此則已爲定式矣。景稷曰, 牛肉則京中不可不用, 徐待儐臣狀啓, 用之, 而且漢使接待時, 我國小通使等敎誘, 況今稍解彼語者居多, 故中間妄言, 以致生怒, 必爲房守人處, 三令五申, 豫杜其患, 可也。上曰, 卿言是矣。淸譯房守, 尤極巧詐矣。景稷曰, 是以昇平時, 房守, 皆以各司奴, 充入矣。因言曰, 弘濟院, 今無家舍, 安勅處, 及勅使所住處, 則以油遮日排設, 而如床排所置處, 廁間等處, 皆以草芚, 造假家。若雨下, 則不無雨漏沾濕之患, 該官, 極以爲悶。聞長興庫, 亦有油芚云, 此不過或連四張, 或付六丈者, 有十餘件, 則可以用矣。上曰, 以草芚, 造假家, 不亦易乎? 景稷曰, 近見所造假家甚多, 而繕工監, 極爲無形, 如長木募軍, 山役爲之, 甚不易也。上曰, 言于該曹, 造備, 可也。上曰, 卿日前累接金人, 馬夫大何如耶? 景稷曰, 臣見於山城, 知其性品, 不至如龍骨大之獰暴, 而待之猶難矣。似聞馬夫大, 是滿目浦之弟, 此則甚是易與者也。橋梁之役, 甚是難焉, 故不能如亭子船, 以簟子覆之, 儐臣所言, 亦如是矣。上曰, 所謂簟子, 何也? 景稷曰, 以席子作家船上, 以防風雨也。臣觀嘉靖謄錄, 則船上, 以九員待令。上曰, 何其過多也? 景稷曰, 其時以九員啓下, 必是依謄錄, 而九員甚多, 以五員啓下, 何如? 上曰, 以五員改之。上曰, 宴享時, 遠接使, 當爲行酒, 而今則不爲行酒矣。上曰, 卿雖新經大病, 精神筋力, 不甚衰耗, 卿其擔當爲之, 可也。景稷曰, 聖敎丁寧, 臣當竭力供職, 以顚仆爲限矣。因言曰, 京畿刷馬一事, 非臣所當, 而似聞一馬價, 只給二疋而責立云, 此則決難爲之也。前日平山刷馬, 至給二十餘斗之米, 米貴則或給十八斗十五斗, 而猶不肯。若不添給, 則必無可立之勢, 守令等, 必不得已用田結, 而田結之用, 自該曹許之, 然後治其濫用者, 則可也。今聞, 初則用田結, 而還復不給云, 如此之間, 濫猾之吏, 必用其手段矣。上曰, 卿旣知之, 則何不言於當事之人乎, 京畿監司, 亦何不稟定耶? 景稷曰, 臣未及言之, 京畿監司, 曾聞欲稟而未及爲也。上曰, 小給價則當給田結。以下缺 諸臣遂罷出。以上出燼餘日記 -
引見에 李景稷이 입시하여 生文魚와 붕어를 구하기 어려우므로 제철에 생산되는 생선으로 代用하는 문제에 대해 논의함
○ 館伴使引見時, 李景稷所啓, 司饔院宴床所入生文魚, 以烏賊魚代用, 此魚六月念望後, 漸爲稀罕, 雖或得之, 其得之之難, 無異生文魚之難, 臣意則以時産之魚, 代用, 似當。且鮒魚, 如此霖雨中, 尤爲難得, 平時則京江漁夫等, 多有把得者, 京畿各官人, 買得於此。今則漁夫等, 不如亂前, 得之甚難, 且何必用大鮒魚? 雖不甚大, 亦可用, 而如時産細鱗石首魚, 或錦鱗魚等, 隨得用之。而臣曾爲京畿監司時, 詳知其鮒魚之難, 而一則係是御供, 都監不敢擅改矣。上曰, 代用, 可也。 -
李景稷이 刷馬를 구하기 위해 守令 등에게 田結을 사용하게 하는 문제에 대해 논의함
○ 又所啓, 京畿監司刷馬一事, 非臣所管, 而似聞一馬價, 只給二疋而責立云, 此則決難爲也。前日平山刷馬, 至給二十餘斗之米, 米貴則或給十八斗十五斗, 而人皆不肯, 若不添給, 則必無可立之勢, 守令等, 必不得已用田結矣。田結之用, 自該曹許之, 然後治其濫用者, 則可也。今聞, 初則許用田結, 而還復不給云, 如此之間, 濫猾之吏, 必用其手段矣。上曰, 卿何不言之於當事之人耶? 京畿監司, 亦何不有啓稟耶? 景稷曰, 臣未及言之, 京畿監司, 曾聞欲稟, 而未及爲也。上曰, 令該曹添給, 可也。 -
李景稷이 유람할 때 行酒할 宗宰의 수효에 대해 논의함
○ 又所啓, 伏見遊觀時行酒宗宰, 以九員啓下, 必是依謄錄啓下, 而似爲太多, 依他宴例, 以五員啓下, 似當。船上五員, 非少也。何必多也? 上曰, 然則以五員改之。上曰, 宴享時, 遠接使, 當爲行酒, 而今則不爲行酒矣。館伴啓曰, 遊觀時, 當爲行酒, 而遠接使, 不爲行酒, 則似欠矣。上曰, 政院察爲之。出迎接都監謄錄
