인조 - 고종
晴
都承旨 韓亨吉 。左承旨。右承旨。左副承旨。右副承旨 兪㯙 。同副承旨 申敏一 。注書。假注書。事變假注書。
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昌慶宮에 머묾。常參과 經筵을 정지함
○ 上在昌慶宮。停常參·經筵。 -
氣가 나타남
○ 夜四更, 艮·巽·乾方有氣, 如火光。 -
冬節의 날씨가 몹시 차다며 안부를 묻는 藥房의 계
○ 藥房提調李溟, 副提調韓亨吉啓曰, 冬節已深, 日氣寒緊, 伏未審聖候調攝若何? 臣等不勝仰慮, 敢此問安。答曰, 時無加減。 -
賞加를 還收해주기를 청하는 安應亨의 상소
○ 上護軍安應亨上疏。大槪, 還收賞加之命事。入啓。 -
加資를 還收해주기를 청하는 尹得說의 상소
○ 護軍尹得說上疏。大槪, 蔑有絲毫之勞, 懇乞還收加資之命事。入啓。 -
李顯英의 辭狀
○ 吏曹判書李顯英辭狀。傳曰, 勿辭, 回諭。 -
아들의 服制를 마친 尹兼善의 出仕를 청하는 계
○ 掌隷院判決事尹兼善子幼學尹桄身死, 服制已行十五日, 出仕, 何如? 啓, 依所啓施行。 -
控辭하지 말고 行公하라는 李德仁 등의 상소에 대해 내린 비답
○ 答懷恩君德仁, 護軍安應亨·尹得說疏曰, 省疏具悉卿等之意。今此特減之恩, 莫非卿等之功, 宜勿控辭, 安心行公。 -
法典에 內需司 奴婢에게 復戶를 허용한 사실이 있음을 모른 채 거론했다고 질책하는 聖敎를 받았으므로 罷職시켜 주기를 청하는 趙錫胤의 계
○ 執義趙錫胤啓曰, 國家不幸, 大亂之餘, 飢饉荐臻, 八路生靈, 方在愁怨之中, 而無前責應之事, 慘痛之擧, 又出於今日, 民力已竭, 人心已去。當此之時, 苟無朝家大變革·大恩澤, 以慰悅而保恤之, 則土崩之患, 指日可待, 而其中兩西之事, 尤至十分地頭, 救急之策, 誠不可一日緩也。臣亦非不知內需司奴婢復戶, 非近日新創之事, 身貢取用, 非大段裕財之方, 而一視之仁, 有光聖德, 損傷之政, 易感衆心, 舍是則無[不]知始於何時, 而滋蔓之弊, 近來愈甚, 遂爲奸民背主避役之淵藪, 一國生靈, 誰非殿下之民, 而何必開此私逕, 以累大公至正之德, 以失中外臣民之望乎。臣誠愚妄, 不自揣量, 敢陳責難之義, 而不惟不能蒙允, 昨承聖批, 至以皆在法典, 考見宜當爲敎, 臣不勝瞿然之至。臣本昏昧, 不習法典, 固未嘗知此法之源委, 而若以妄見言之, 則所謂法者, 皆所以立政而利民者, 雖是先王之良法美意, 如或久而弊生, 則揆宜變通而損益, 不使蠹政而病民, 乃爲繼述之善, 豈可膠守太平時事於危難之日, 謂之遵奉成憲, 而不念民生之日困, 衆怨之朋興乎? 臣竊恐聖上元來病根, 多在貨利上, 而不能痛加克治之功。故到此地頭, 猶未擺脫久習, 乃以此等未安之敎, 以爲牢拒言者之地, 此非大聖人翻然悔悟, 舍己從人之道, 臣竊爲殿下惜之。臣身爲臺官, 不識法典, 率爾論事, 致勤聖敎, 決不可仍冒言地, 請命罷斥臣職。答曰, 勿辭。退待物論。 -
內需司奴婢에게 復戶해주는 일이 法典에 있는 것도 모른 채 거론했다고 질책하는 聖敎를 받았으므로 罷職시켜 주기를 청하는 柳景緝 등의 계
○ 掌令柳景緝, 持平金鋿啓曰, 凡爲政之道, 毋論大小, 利民者行之, 病民者祛之, 雖在治平無事之時, 尙且然矣, 況當此民力已竭, 國事罔極之時乎? 今此內需司奴婢復戶及陳告兩件事, 雖曰事非新創, 法之弊者, 自可隨時變通, 雖補無大益, 仁聲所及, 足以慰悅民心, 故臣等相議論啓矣。不惟未蒙允兪, 反致聖敎之勤, 此無非臣等誠意淺薄, 未能格非之罪也。伏見執義趙錫胤引避之辭, 身爲臺官, 不識法典, 率爾論事之失, 與之無異, 不可晏然仍冒, 請命罷斥臣等之職。答曰, 勿辭。退待物論。朝報 -
謝恩文書를 交付하거나 査對할 때에 差誤를 일으킬 수 있으므로 本院書員 1人을 給馬下送하겠다는 承文院의 계
○ 承文院官員以都提調啓曰, 以禮曹啓辭, 今此謝恩文書下送時, 承文院郞廳, 勿爲下送, 以除往來之弊事, 傳敎矣。第此文書交付·査對·替換·封裹之際, 恐有差誤之患, 本院書員一人, 給馬下送宜當, 敢啓。傳曰, 依啓。兵曹謄錄 -
運糧馬都領將으로 擇差되었으나 나타나지 않는 李廷顯 등을 改差하고 元單子에 고쳐 付標하여 들이겠다는 兵曹의 계
○ 兵曹啓曰, 前日運糧馬都領將五衛將池學海, 前慶尙右兵虞候李廷顯, 前寶城郡守邊岌等三人擇差單子, 啓下矣。卽者, 備局分付內, 邊岌則已爲現身, 而李廷顯時未來現, 似有緩不及期之患, 池學海亦方有身病, 此兩人以他可當人改差云, 故以曾議於備局之人, 元單子改付標以入之意, 敢啓。傳曰, 知道。兵曹謄錄
