인조 - 고종
晴
都承旨 李行遠 。左承旨 金光熤 。右承旨。左副承旨 尹絳 。右副承旨。同副承旨。注書。假注書。事變假注書。
-
昌慶宮에 머묾。常參과 經筵을 정지함
○ 上在昌慶宮。停常參·經筵。 -
氣가 나타남
○ 夜一更二更, 四方有氣如火光。二更, 下雨。 -
金丑生이 하직함
○ 下直, 茂山僉使金丑生。 -
牛黃膏는 계속 복용해서는 안되므로 잠시 중지한 뒤 熱勢를 보아 다시 지어들일 것을 청하는 藥房의 계
○ 藥房都提調昇平府院君金瑬, 提調右參贊李景奭, 副提調行都承旨李行遠啓曰, 伏未審夜來, 聖候調攝, 若何? 每承無異之敎, 臣等不勝憂悶之至, 敢來問安。且前日劑入牛黃膏, 若日進一丸, 則想已垂盡矣, 加劑入而議于崔得龍·柳後聖, 則皆以爲此藥專主疎涼, 雖不得已而用之, 不可久進云, 今姑少停, 徐觀熱勢, 更爲劑進, 何如? 敢此竝稟。答曰, 依啓。今日症候, 似爲稍減矣。受鍼正時, 午初。入侍, 提調李景奭, 副提調李□, 御醫崔得龍, 鍼醫柳後聖·李馨益。執鍼李馨益。受鍼後, 生脈散一貼劑進。 -
藥房에서 안부를 물음
○ 藥房問安。答曰, 知道。藥房日記 -
世子의 東還이 자신의 공이라고 자랑하는 鄭譯에게 물건을 지급해 주어야 타당하다는 備邊司의 계
○ 備邊司啓曰, 今番世子東還省覲之事, 鄭譯自爲己功, 顯有德色, 而世子臨行忽遽, 館所且無可贈之物, 不能致謝, 彼必含憾, 所給之物, 令該曹, 量宜磨鍊入送, 宜當, 敢啓。答曰, 依啓。備局謄錄 -
格軍을 정하지 못했으므로 空末保와 부근의 陸軍을 통융하여 格軍에 充送하게 하는 한편 空末保를 格軍에 충당하는 것의 타당 여부에 대해 啓聞하게 했다는 備邊司의 계
○ 又啓曰, 以本司全羅左水使狀啓粘目, 傳曰, 空末保, 旣已區處, 何如是別爲擧論耶?事, 傳敎矣。頃者本司, 以空末保抽出, 充給於全無一保之戶, 以其剩餘, 別立新戶事, 入啓, 則判付內, 以當初使戶兵, 隨後望定, 而到今奪此與彼, 殊涉失信, 更議處置爲敎。臣等遵奉聖敎, 更爲相議年籍後, 戶兵自望者, 還給各其戶首, 革罷空末保抽出之意, 覆啓行會各道矣。其後全羅兵使金述狀啓內, 空末保革罷, 則各樣有頉本充定事, 及古群山等兩處, 戰船格軍, 充立無路之意, 縷縷言之, 故臣等據此參商, 則一自舟師創設之後, 水陸軍兵, 勿論戶保, 盡定格軍, 流來已久。今此空末保, 雖還給戶兵, 作爲完戶, 而戶奉足竝定格軍事, 今不可廢也, 依近例, 戶兵一朔各其奉足, 亦爲一朔舟師分防事, 覆啓, 而猶慮遠外之事, 或有所難便。着令本道監司, 空末保充格便否, 及空末保外, 無他格軍與否, 詳細査察馳啓者, 臣等不敢懸度遙制, 欲令道臣參量事勢, 馳啓施行之意也。今者水使李景顔狀啓內, 以雇立價出處, 及風和時添格無出處, 爲言矣。空末保, 依近例仍定格軍事, 旣已蒙允, 故今以通融空末保, 及附近陸軍, 以充格軍爲辭, 而前後覆啓中, 空末保充格便否, 査察馳啓之意, 更爲枚擧於啓目, 則道臣想必隨其事勢之便否, 或以空末保充補, 或以附近陸軍定給矣。若待査察啓聞, 然後方爲定給, 則春訊已迫, 格軍未定, 誠非細慮, 故使之一邊充送, 一邊啓聞者, 爲此故也。前後曲折如此, 故敢啓。答曰, 知道。陸軍移給, 則空末保, 亦在其中, 今後勿爲擧論, 可也。 -
두 護行將이 10일 출발한다고 하므로 別贈할 물건을 속히 들이고 연기할 것을 간청하는 것이 타당하다는 接待都監의 계
○ 接待都監啓曰, 卽者差備譯官朴庚生·玄頊, 以兩將意來言曰, 初十日發行, 已爲牢定, 凡治行諸事, 必須豫先整齊, 俾無臨時急迫之弊云, 敢啓。傳曰, 言于廟堂事, 下敎矣。臣等伏聞淸將初十日發行之語, 極爲可慮。此人等發行之期, 或言初十日, 或言十三日, 顯有伸縮操縱之意, 必有所以別贈之物, 令該曹速爲方便入給, 臣等亦爲更進于所館處, 懇乞延行, 宜當, 敢啓。答曰, 依啓。以上備局謄錄 -
別茶啖을 排入하겠다는 接待都監의 계
○ 接待都監啓曰, 今日別茶啖, 依例排入之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
두 護行將이 西小門 밖에서 小的을 사냥했다는 接待都監의 계
○ 又啓曰, 兩將出西小門外, 良久小的之射矣, 敢啓。答曰, 知道。 -
三公이 두 護行將을 만났다는 接待都監의 계
○ 又啓曰, 卽者三公入見兩將矣, 敢啓。傳曰, 知道。 -
護行將이 돌아갈 때 餞慰할 관원을 迎慰 때와 같이 差送하도록 미리 定奪하게 할 것을 청하는 承政院의 계
○ 政院啓曰, 護行將上來時, 義州·平壤·黃州三處迎慰使, 則令本道差定守令, 開城府, 則別遣京官矣。前頭回還時, 餞慰之官, 似當依迎慰例差送, 令禮官與都監相議, 豫爲定奪施行, 何如? 傳曰, 允。接待都監儀軌 -
世子 등이 돌아와 朔望祭를 다시 설행하므로 얼음이 많이 필요할 것이므로 東西 氷庫의 부족한 書員 등에 대해 변통해야 한다는 禮曹의 계
○ 禮曹啓曰, 以氷庫提調啓辭, 丁丑以後, 祭享未復, 世子嬪宮未還, 故東西氷庫間梗, 或倍減, 或半減矣。竊伏聞祭享, 自明年復設, 世子嬪宮, 將爲回轅云。明年用氷, 似與亂前有異, 請令該曹商量善處, 氷政不但爲暑節之用, 周官之制, 實寓輔相之意, 藏氷開氷, 皆有祭神告祝之文, 伐氷有序, 私藏有禁, 時, 王法之不爲不嚴, 而漸至弛廢, 法典所載氷夫, 移之他所, 久假不歸, 守庫軍士數名定送, 距京十里之地, 或往或不往, 本庫典僕爲斜付, 無一名見存者, 只以書員庫子各一名, 奔走於供上之役, 當五六月之間, 上司進排, 宰臣頒氷之日, 別檢一人, 獨坐庫門, 獰悍使令, 豪縱奴子, 若何而禁止? 不但此也, 積氷之際, 頗失其方, 以前年事, 言之, 三庫積氷, 一庫尤爲虛疎, 自初人言甚多, 終至生事, 用氷之官, 何敢自謂無失, 而實狀則如此, 臣待罪提調, 已累年矣。本庫孱弊無形之狀, 每欲陳弊, 而爲緣亂後庶事, 草創牽補, 而惟前者, 覼縷控請, 幸蒙允可, 而該司防塞, 終歸虛套, 徒煩無益, 只自悶默而已。世子東還之擧, 則屬耳, 祭享復設, 講定已久, 而該曹訖無變通之擧, 本庫具由移報, 終不皂白, 臣不得已, 惶恐敢啓。傳曰, 依啓事, 傳敎矣。丁丑兩宮入瀋, 朔望祭權停之後, 東西氷庫間梗, 太半裁減, 正當夏節, 則每致先乏, 雖緣積氷不勤, 用之不節, 而元氷之數, 不敷之致也。今則祭享復舊, 世子將還, 明年用氷, 必多於前日, 而同僚欲待臣景曾還朝議處, 而臣景曾病重在告, 不得相會, 遷就今日, 以致重臣陳啓, 不勝惶恐。大槪西氷庫減除之梗, 則只有空基, 雖欲復設, 許多材木·蓋草容入等物, 決難猝辦, 東氷庫則雖是一梗, 間數十四間, 而盡爲修理, 亂後只積六間半, 或七間, 而足用一年之祭享, 今雖復朔望祭, 見奉常寺牒報, 則加用之數, 不至極多, 若加積一間, 可以支用。其餘六間, 亦爲畢積, 以繼西氷匱乏時, 似爲便當, 令兵曹償役價布, 量入題給, 氷夫·軍士·書員·庫直等事, 亦令兵曹另爲處置, 何如? 傳曰, 依啓事據, 兵曹啓目節啓下是白有亦, 本庫自有典僕庫直, 而書員一名, 則自本曹逐朔給布, 又有守直軍二名, 此外當五六月間進排時, 則別定負氷軍十八名是白去等, 今年別無加梗之事, 而加給書員·庫直等朔布事, 非前例, 勿施, 何如? 啓依允。兵曹謄錄 -
金丑生 등에게 弓矢를 보내라는 전교
○ 傳曰, 今下弓矢, 茂山僉使金丑生, 森森坡萬戶金德鳳處, 給送。 -
沈悅 등의 차자
○ 三公箚子。答曰, 省箚具悉。卿等之意。受針, 當自明日停止矣。 -
司諫院의 계
○ 院啓。答曰, 依啓。該曹堂上郞廳推考, 南海縣監宋永胤罷職事 趙必達·李元榮等事, 及辛啓榮還差事, 不允。內下記草 -
治病의 근본은 淸心寡欲이므로 효과가 없는 受鍼을 정지하고 名醫를 널리 구할 것을 청하는 沈悅 등의 차자
○ 領議政沈悅, 左議政金自點, 右議政李敬輿, 伏以國事, 至於此極, 而惟恃聖明在上, 春秋鼎盛, 志氣方剛, 宗社萬年之休, 重恢再造之業, 日有望矣, 而玉候違豫, 久未平復, 瞑眩無賴, 針𨥧罔效, 輕重靡常, 發作無時, 中外憂遑, 曷有其極? 臣等聞治病如治國, 國之要, 在於培養民生, 鞏固邦本, 以不忍之心, 行不忍之政, 使仁心仁聞, 浹于人心。且振頓綱紀, 明信賞罰, 從諫如流, 洞開言路, 推誠任賢, 的知使能, 修擧政刑, 以備不虞, 此其大槪, 而其本, 則不過曰誠意正心, 克去己私, 光明正大, 以照臨于上也。如或孽弟其間, 暮夜有戎, 則干戈兵革, 不得已而用之, 戡定之後, 卽宜收戢, 黷武不已, 猶火自焚。治病之道, 理無二致, 保攝眞元, 愛養氣血, 愼思慮, 節飮食, 起居便適, 嗜好退聽, 使水火交濟, 榮衛流通, 百脈順度, 五氣無偏, 此其大槪, 而其本, 則不過曰淸心寡欲, 靜攝舒泰, 表裏交養, 邪氣罔干而已。如或外邪抵隙, 諸經或失, 則按穴針刺, 以宣堙鬱, 疏導卽止, 不宜過瀉, 重損眞氣, 而初雖小效, 後有遠憂, 誠不可不慮也。聖上自未寧以來, 不信治本之至論, 欲以謬妄之賤術, 冀收萬全之效, 至用金火之烈, 施諸玉體之上, 方技之售, 可謂殫矣。彌留十年, 病根未除, 如水有源, 若火復然, 情露技窮, 無說可掩, 明睿所照, 想必洞燭, 而猶且不念日後之患, 尙冀目前之效, 冒寒受針, 經冬徂春, 風雪晦望, 亦不避忌, 抑豈聖明所樂爲哉? 想必滯鬱之極, 邪火上升, 疑惑之餘, 百怪關心, 神煩氣亂, 不堪一時之憹懊, 用鍼瀉熟[熱], 無異臨渴索水, 廷臣之不敢力爭於初頭者, 蓋亦望其萬一之效也。及至今日, 鍼過十數, 效蔑分寸, 旣往之悔, 雖不可追, 將來之憂, 豈容不念? 聖上一身, 祖宗之所默佑, 百神之所挾持, 康復之慶, 朝暮可冀, 然而其在臣等, 區區愛君之誠, 詎宜必知其無益有害, 而不思渴誠回天, 含默傍觀, 徒循例起居而已哉? 伏願聖明, 秉明燭理, 居正鎭邪, 亟停受鍼, 以臣等所謂淸心寡慾者, 爲治病之本, 而廣集當代名醫, 閭閻間已試可信者, 如柳後聖·李燦輩, 商確對證之劑, 以期久遠之功, 臣等不勝憂悶之至。答曰, 省箚具悉卿等之意。所陳受鍼, 當自明日停止焉。 -
東宮이 돌아갈 때 陪往할 賓客을 바꿀 것을 청한 해당 堂上 등을 推考할 것 등을 청하는 司諫院의 계
○ 院啓, 春宮東還, 出於擧國喁望之餘, 而不幸有催還之擧, 大小臣民, 當作何如懷耶? 執鞭服役, 以效其勞, 乃今日臣子之職耳。迎還之日, 賓客之任, 旣以尊官重望, 擇而授之, 則所當仍爲陪往, 不可變更, 該曹不顧事體, 諉以品高, 還差在遠之人, 使時帶之員, 無一人陪往, 均是賓僚, 則豈可以在此入彼, 有所輕重, 以爲取舍之地? 該曹所爲, 亦涉未安。請當該堂上·郞廳, 竝命推考, 其啓辭勿施。春宮還瀋之行, 別無兼程疾驅之事, 陪從之官, 設有些少疾病, 所當從容隨行, 而前賓客辛啓榮, 不計分義所在, 乃敢偃然陳疏, 托以追後, 跡涉規避, 因該曹回啓, 特令姑爲改差, 任成自便之計, 益開圖免之路。請辛啓榮推考, 還收姑爲改差之命。批答見上
