受鍼할 때 金自點 등이 입시하여 世子가 淸 나라로 들어가는 문제, 歲幣紙의 품질이 좋지 못한 문제, 李亨男에 대한 문제 등에 대해 논의함
○ 巳時, 上御養和堂, 房內受鍼, 入侍, 都提調金自點, 提調鄭太和, 副提調李曼, 假注書鄭榏, 兼春秋李弘載·鄭鑰, 御醫崔得男, 鍼醫李馨益執鍼, 金尙誠奉爐, 受鍼穴處, 前十三穴。受鍼畢。金自點啓曰, 近日連爲受鍼, 右耳所患諸症, 比前, 何如? 自外不能詳知, 不勝悶鬱。上曰, 堅五六字缺柔軟矣。自點曰, 第念近者風日不好, 受鍼之時, 恐四五字缺 極爲悶慮矣。上曰, 閉戶受鍼, 有何所傷? 自點曰, 勅行若二字缺 則小臣, 明日當往高陽, 昨日定奪之事, 欲爲面奏, 取稟矣。勅使入京之日, 未知於上前卽發與否, 而以彼中形勢觀之, 則冊封之後, 必欲一番入來矣。第卽今上候, 方在違豫之中, 世子亦有病患, 中殿所患, 且已久矣。不可遠離入去, 而自外未能定奪, 敢此請對矣。上曰, 被先有請, 然後許之, 則似爲無光, 自我先二字缺爲當。自點曰, 小臣之意, 則非但無光, 不無生事之患矣。上曰, 世子冬寒之時, 每有疾病, 四月自此離發, 則五月當入去留兩月, 七八月間回程, 則九月當爲還來, 似無所傷, 勅使回還二字缺爲入去, 似當矣。外方驛馬, 豫爲知會, 善喂整齊數字缺曰, 世子冊封之後, 今始入去, 則諸王處, 不可無贈, 五六字缺措辦矣。上候方有所患, 小臣之意, 則六七字缺何如? 上曰, 秋間入去, 亦爲便當, 而但秋間八九字缺冬節, 不如夏間之入去也。自點曰, 十餘字缺極爲未安, 以此爲悶矣。且上年冬至十餘字缺品多有不合者, 故小臣言於戶判, 治罪色吏矣。八九字缺 極爲痛惋, 今番詳聞, 則歲幣紙品, 尤極麤劣, 五六字缺書中, 有使臣假銜禮物疎緩等語, 極爲未安, 似聞五六字缺京亦爲窮迫云。今番則各別善待以送, 爲當矣。數字缺曰, 見今夕狀啓之入來, 小臣明日當往碧蹄, 與鄭勅接話, 而未知何以措語耶? 上曰, 病患如此之事, 先爲言及, 善爲措辭應對, 可矣。自點曰, 各日宴享, 世子當爲進參, 臣則以師傅之任, 管宗宰之事, 故無一番從容接話之時, 未知何以爲之? 近者倭情, 自上有回答之事, 言及之敎, 而李亨男入送之事, 亦爲言及乎? 上曰, 言及, 可矣。自點曰, 勅使若無招見李亨男, 則何以爲之? 應對之際, 不無失言之事, 以此爲慮矣。上曰, 李亨男未知何如人, 而豈有妄發之事乎? 太和曰, 爲人不至於愚劣矣。自點曰, 勅使時則逐日開坐備局, 例也, 而人皆疑懼問之曰, 倭寇何日出來云耶? 誠極數字缺 上曰, 倭情於卿意, 何如? 自點曰, 臣意則未知四五字缺加一倍, 則如何, 而今年則似無憂處矣。上曰, 今此差四五字缺只爲探問於東萊, 事不重大, 而今又下送譯官, 似爲失計矣。自點曰, 自廟堂相議下送矣, 聖敎允當, 招來, 何如? 顧謂太和曰, 李亨男發程, 今幾日乎? 太和曰, 已三日矣。何又還爲招來乎? 群議皆以爲, 渠前日入去之時, 有未盡之言, 故相議入送矣。上曰, 予意則只爲指揮於東萊府使處, 似可矣。自點曰, 小臣之意, 倭情則箇箇言及於勅使, 似當矣。南京皇帝, 曾有請兵之事云, 其言之虛實, 未能詳知, 而如此等事, 不爲隱諱, 似可矣。上曰, 雖或悉陳, 於我國二字缺何所害? 予意則世子之行, 合於此時, 過夏之時, 則還期必在深冬, 不如此時之入去也。自點曰, 上敎允當, 而但上候方在違豫之中, 小臣不可獨斷重事, 欲與諸大臣從容議定矣。四五字缺以病不來, 金瑬亦以病不來, 碧蹄往來之後, 議之五六字缺碧蹄何日出去耶? 勅使以前定日入來耶? 自點曰, 四五字缺復欲爲出去矣。太和曰, 以前排日觀之, 則七日八九字缺 上曰, 彼人二字缺所言, 及於路中, 而若或半行缺面對之際, 難以爲辭。自廟堂半行缺彼此無妨之言, 當爲措辭以對, 而然議于諸八九字缺受鍼爲敎, 明日問安之時, 待大臣來會, 當爲議數字缺 遂退出。以上燼餘
○ 巳時, 上御養和堂, 房內受鍼, 入侍, 都提調金自點, 提調鄭太和, 副提調李曼, 假注書鄭榏, 兼春秋李弘載·鄭鑰, 御醫...