인조 - 고종
朝陰夕晴
院相。都承旨 金南重 。左承旨 鄭維城 。右承旨 柳景緝 。左副承旨。右副承旨 朴長遠 。同副承旨 林
。注書。假注書。事變假注書。
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大行大王의 初喪
○ 大行大王初喪。 -
햇무리가 짐
○ 自午時至申時, 日暈。 -
선왕의 부탁과 祖宗의 전례에 따라 成服하는 날 卽位할 것을 청하는 院相 등의 達
○ 院相·政院達曰, 臣等伏承下令, 聚首慟哭, 仰念哀疚之懷, 五內崩裂, 難以陳達。自古聖帝明王, 誠孝出天, 而成服之日, 勉卽宗位, 皆以罔極之情, 爲宗社臣民之重, 而不敢以私哀, 有所直行於其間也。聖賢成禮慈[垂]訓, 爲萬世之法, 三代以後, 至於我朝列聖, 遵而行之, 不得違越。先聖實錄, 章章可考, 臣等雖萬萬無狀, 豈敢以非禮, 仰陳於君父之前乎? 況此時事多艱虞, 災異疊出, 國有大喪, 朝野遑遑, 嗣位之擧, 其可一刻小緩乎? 臣等不敢請行於成服之前者, 只欲遵先王之定禮, 而不思國事之憂危, 此亦臣等之罪也。外庭之臣, 若聞此敎, 擧皆驚惶, 尤極罔措。今此下令, 決不可分付該曹, 其節目單子敢此還入, 伏乞抑情節哀, 仰體先王付托之重, 亟遵祖宗已行之禮, 宗社幸甚, 臣民幸甚。答曰, 不意强請之言忽至, 令人五內分崩, 直欲暗然無聞, 而不可得也。情禮之所不忍, 寧忍爲哉? 宜遵前令, 禮官更議處之。四更三點, 達下。院相, 以口傳回達曰, 下令雖如此, 決不可分付該司矣。 -
宣祖 때의 예에 따라 殯斂 때 三司長官을 참석하게 할 것을 청하는 兩司長官의 達
○ 兩司長官達曰, 臣等竊聞史官謄來實錄中, 戊申年宣廟殯斂時, 玉堂·兩司長官, 竝入參云, 請令三司長官, 依前例入參。答曰, 依達。 -
定制에 따라 嗣位를 거행할 것을 청하는 承政院의 達
○ 政院達曰, 以嗣位節目單子, 何至今不爲分付事, 下令矣? 凡有下令, 本院所當卽爲分付, 而顧此莫重之禮, 實非本院循例奉行之事, 故昨日院相, 與臣等合辭陳達, 冀遵先王之定制, 誠未格天, 未蒙允兪, 卽當仍爲連達, 而夜漏四下, 恐煩省覽, 只以不敢分付之意, 口傳於承言色以達矣。臣等竊伏念人君之孝, 異於匹夫, 自古哲辟明王, 當其嗣服之日, 孰無代親之感, 罔極之懷哉? 誠以大位, 不可暫曠, 成制不可逾越, 姑毋論古昔, 以我朝近事言之, 仁宗大王誠孝之篤, 卓絶今古, 而嗣位之擧, 勉遵定制, 而今乃以情禮之所不忍爲敎, 臣等痛迫悶鬱, 罔知攸處。今雖以其單子, 出付該曹, 該曹之議, 豈異於臣等之意也? 伏願亟遵定制, 以解臣民之望。答曰, 强其所不忍, 非人情也。斷無許從之理, 亟令禮官, 更議爲之。 -
成服日에 卽位할 것을 청하는 金自點 등의 達
○ 領·左相達曰, 莫重應行之大禮, 不可更令禮官議定之意, 臣等於今日, 所當趁早申達, 而朝來入侍大斂, 遑遑未暇退就哭班, 今始仰達矣。卽者伏聞以政院不爲分付事, 又有下令云, 臣等尤不勝悶鬱焉。政院雖爲分付, 此事何事, 而該曹敢容更議於其間乎? 嗣服於成服之日, 乃是聖人所定之制, 古今帝王不易之常經, 祖宗列聖已行之成憲, 邸下雖切罔極之痛, 何得以一時之不忍, 違萬古之常經乎? 國不可以一日無君, 禮不可以直情進退, 伏願勉抑至情, 亟副臣民之望。答曰, 涼陰三年, 縱不能行於末世, 以日易月之制, 又從以廢之乎? 君子愛人以德, 不以姑息, 願公卿大臣, 諒余哀痛罔極之心, 速令更議, 少紓崩裂之情。又以口傳中殿啓曰, 嗣王卽位於成服之日, 乃聖人之定制, 祖宗朝已行之成憲, 而世子不忍遽行, 堅拒臣僚之請, 群情悶鬱, 伏願敦勸世子, 勉副輿情, 宗社幸甚。 -
大臣 등의 청을 따를 것을 청하는 司憲府와 司諫院의 達
○ 合司達曰, 臣等伏見昨夜下政院之令, 及今日答大臣之敎, 臣等相顧錯愕, 罔知攸達。臣等固知遑遑哭擗之中, 繼序之事, 誠所不忍聞不欲聞者, 然祖宗統緖之傳, 皇天付畀之責, 至嚴且重, 不可以至痛之私情, 有所遲延, 請亟從大臣·禮官之請, 以副群下之至望。 -
祖宗을 법으로 삼아 臣民의 바람에 부응할 것을 청하는 金自點 등의 두 번째 達
○ 領·左相再達曰, 伏承下答之令, 臣等相顧擁咽之餘, 益不勝悶鬱之至。公除之制, 非可論於卽位之禮, 先王之法, 有定行之日, 臣等但體不忍之意, 而違祖宗相傳之成憲, 則是誠爲姑息之歸耳。欲法堯·舜, 當法祖宗, 伏願上法祖宗, 亟副臣民之望。答曰, 雖欲勉從, 其奈不得起動何? 答中殿啓辭曰, 婦人無所見, 朝廷大事, 何可得乎? 答合司曰, 不知此請, 何所據而然耶? 謂之祖宗朝古事, 則實錄考出中, 全闕四五朝之事, 殊欠詳明, 因其臆度, 徒信一二朝之事, 則得無未盡之嘆乎? 以此不得許從矣。 -
成服日에 즉위하는 것은 聖賢의 예법을 준수하는 것이고 祖宗의 成憲을 따르는 것이라는 禮曹의 達
○ 禮曹達曰, 自古繼序之君, 卽位於成服之日, 蓋以國不可一日無君, 而宗廟社稷, 爲其不敢不忍之心, 私其身也。臣等待罪禮官, 惟知遵守聖賢之禮法, 奉行祖宗之成憲而已, 豈容他意? 政院初不分付, 故臣等不敢回達, 及聞嚴旨累下, 不勝惶恐, 敢以所懷仰達。答曰, 此語殊非所望於卿等也。 -
大臣 등의 청에 따를 것을 청하는 弘文館의 첫 번째 達
○ 玉堂初達。大槪, 請亟從大臣·禮官之請事。入達。答曰, 雖欲勉從, 其奈病不得起動, 何? -
成服日에 예를 행하는 것은 祖宗의 법이므로 따를 것을 청하는 2품 이상의 達
○ 二品以上達曰, 臣等伏覩下敎之辭, 心益悲而情益鬱焉。行禮於成服之日, 仁廟曷嘗安於心也, 而病弱哀痛之中, 艱難行步, 而猶不得不行者, 豈不以祖宗之法, 不敢不遵祖宗之托, 不敢不念臣民之望, 不敢不副也哉? 三代之制, 載在方冊, 列聖之法, 明著成憲, 如或不緩一日, 則臣等亦何敢力爭於今日, 達辭累瀆而不知止乎? 一定之日, 不可退, 群下之情, 不可遏。伏願勉抑至痛, 更加三思, 以幸宗社, 以全臣民。答曰, 群情至此, 勉副焉。 -
司憲府와 司諫院의 두 번째 達
○ 合司再達。答曰, 群情至此, 勉副焉。所謂一二朝之事, 非以爲非也, 當其時有不得已之勢也。 -
私情을 고수하지 말고 신민의 바람에 따를 것을 청하는 弘文館의 두 번째 達
○ 玉堂再達。大槪, 請勿固守痛絶之私情, 勉副臣民之顒望事。入達。答曰, 群情至此, 勉副焉。答中殿啓辭曰, 卽位之事, 莫重大事, 一時不可違, 予亦勸勉, 而朝廷須速得請, 無違厥時。以上朝報
