宮家의 柴場 등 折受處의 革罷, 梁達源의 拿問定罪, 權大時를 拿鞫하라는 명의 환수를 청하는 司諫院의 계
○ 院啓, 諸宮山海折受, 爲今日病民之痼弊, 臣等論之悉矣, 殿下聽之亦熟矣, 猶且留難, 久不允從, 臣等竊悶焉。夫民者, 國之所天也, 宮家者, 殿下之家人也, 奪小民之生理, 以益宮家之富厚, 固已有累於王者平明之治, 況其濫冗之弊, 頭會箕斂百種搜羅, 盡歸差人之囊橐, 而所資於宮家者絶少, 則其在宮家, 損益無多, 而在殿下兼臨一視之心, 革弊救民之政, 所關豈不重大乎? 目今天心未豫, 饑饉荐臻, 孑遺殘民, 將有思亂之勢, 凡有害切於民者, 雖大於此, 固當痛加除革, 而殿下所以正心修身, 以應天威者, 亦宜以絶偏倚抑私恩爲先, 則豈以此一事, 何難夬副, 而使上下相持至此哉? 臣等伏聞世宗朝, 因災異下敎, 而災異荐至, 下民阻饑, 予之子孫衆多, 徒費天祿, 予實慚焉, 其減親子孫科田, 用答天譴。祖宗敬天勤民之至意, 不私於親屬如此, 科田常祿, 猶且損節, 況今日分割山海, 以爲私門田利之所, 使斯民不得保其生業, 而不思所以變通之道乎? 請諸宮家柴場·漁場折受等處, 令該曹·各道, 一一査出革罷。內官梁達源事, 聖批至以相鬨爲敎, 而尙靳允從, 臣等竊未曉聖意之所在也。蓋達源, 聞李尙翼戒飭生徒之言, 肆然發怒, 極口詬罵, 至有侵侮外朝之語, 其悖慢之說, 臣等不欲備陳, 以損國體也。達源之蘊蓄私忿, 只在於憲府之論劾大臣, 則其怒雖發於商翼, 其心則實出於輕蔑臺閣也。昔范祖禹, 爲諫議僦居於中貴陳衍之比隣, 衍每到園中, 不敢高聲, 謂同列曰, 范諫議一言到上前, 吾輩不知死所矣。閹人之於外朝, 事體之嚴截, 固當如是, 今日國綱, 雖極解弛, 宦寺之輩, 何敢乃爾? 罷推之罰, 不足以懲其惡而杜其漸, 請宦官梁達源, 拿問定罪。權大時, 以彼此之說, 猥達天聰, 殊極愚妄, 其在聖朝包容之大度, 固當斥而不用, 治以不治, 而拿鞫之命, 遞下意外, 論執累日, 尙斬允從, 臣等切悶焉。恭惟我祖宗朝待士之道, 至仁且厚, 凡諸草野之言, 狂妄猥雜, 何所不至, 而未聞以儒爲名, 投疏得罪, 今殿下創此無前之擧, 使中外遠近, 莫不驚惑, 臣等竊惜之。幺麼一大時, 雖不足恤, 其爲聖德之累, 爲如何哉? 臣等之力爭不已, 冀回天聰者, 誠以此也, 請還收權大時拿鞫之命。措辭見上 答曰, 不允。
○ 院啓, 諸宮山海折受, 爲今日病民之痼弊, 臣等論之悉矣, 殿下聽之亦熟矣, 猶且留難, 久不允從, 臣等竊悶焉。夫民者, 國之所天也, 宮家者, 殿下之家人也, 奪小民之生理, 以益宮家之富厚, 固已有累於王者平明之治, 況其濫冗之弊, 頭會箕斂百種搜羅, 盡歸差人之囊橐, 而所資於宮家者絶少, 則其在宮家, 損益無多, 而在殿下兼臨一視之心, 革弊救民之政, 所關豈不重大乎? 目今天心未豫, 饑饉荐臻, 孑遺殘民, 將有思亂之勢, 凡有害切於民者, 雖大於此, 固當痛加除革, 而殿下所以正心修身, 以應天威者, 亦宜以絶偏倚抑私恩爲先, 則豈以此一事, 何難夬副, 而使上下相持至此哉? 臣等伏聞世宗朝, 因災異下敎, 而災異荐至, 下民阻饑, 予之子孫衆多, 徒費天祿, 予實慚焉, 其減親子孫科田, 用答天譴。祖宗敬天勤民之至意, 不私於親屬如此, 科田常祿, 猶且損節, 況今日分割山海, 以爲私門田利之所, 使斯民不得保其生業, 而不思所以變通之道乎? 請...