인조 - 고종
晴
都承旨 權珪 。左承旨 姜鋧 。右承旨 金龜萬 。左副承旨 李玄紀 。右副承旨 裵正徽 。同副承旨 申㶅 。注書 二員未差。假注書 李尙說 洪瀅 。事變假注書 權世恒 。
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昌德宮에 머묾。常參과 經筵을 정지함
○ 上在昌德宮。停常參·經筵。 -
宗廟의 玉冊 중 빠진 것을 다시 奉安하는 일에 대한 전례를 조사하여 보고하는 弘文館의 계
○ 弘文館啓曰, 因禮曹草記, 令玉堂博考載籍事, 命下矣。臣等, 先以大臣·儒臣獻議中所擧冊子, 考之, 則漢光武卽位二年, 立宗廟郊社于洛陽, 三年, 立四親廟於洛陽, 其下註, 只擧合祀一款, 而無他儀節, 宋高宗紹興五年, 因司封郞中林待聘言, 作太廟於臨安, 而無改備儀範等事。文獻通考宗廟篇, 元成宗元貞元年, 有事于太廟, 中書省奏言, 世祖皇后, 祫宗祔廟, 以綾代玉冊玉寶成, 請納諸各室, 而其下, 亦無玉冊改造可據之文。杜氏通典, 天子追尊祖考妣條, 帝王諡號儀註中, 俱無玉冊擧論之語, 凡史家記事, 簡而不繁, 大小儀節, 多不載錄。臣等, 或慮此等節文, 雜出於諸家論疏類編, 考閱閣中所藏文字, 則皇明北海馮琦所撰, 經濟類編, 只論及郊廟儀式, 籩豆牲幣等節目, 儀禮經傳, 宗廟守祧儀, 亦曰, 遺衣服藏焉, 玉瑱大寶器藏焉。春秋定公八年, 盜竊寶玉大弓, 九年, 得寶玉大弓, 歷代名臣奏議, 晉明帝, 宗廟始建, 舊儀多缺云, 而所論, 只在昭穆世次, 大明憲章類編, 載於尊諡加諡等儀節, 而無可據文字, 嘉隆聞見記, 昭代典則, 大明會典, 明史本末, 改定典祀, 終不得依倣之文。大明集禮, 宗廟冊寶等篇, 有云古冊之制, 以竹爲之, 周漢以來, 命諸侯候封太子用之, 其制, 則漢以來無文云云。宋朝, 詳記玉冊之制, 而改造一款, 亦無可據, 惟此玉冊一款, 漢上未有之事, 則元非可錄之節文, 此外無他可攷冊子, 敢啓。傳曰, 知道。玆事, 至重且大, 不可不博詢而處之, 令政院過擧動後, 時任·原任大臣, 二品以上三司命招, 會于賓廳, 可也。 -
내일 出宮할 때의 嚴時刻
○ 明日陵幸擧動時, 出宮初嚴, 寅初一刻, 二嚴, 寅正一刻, 三嚴, 寅正三刻。開門, 四更一點。 -
尹以亨에 대해 臺諫이 還收로 論啓하고 있으므로 定配傳旨를 捧入할 수 없다는 承政院의 계
○ 政院啓曰, 罪人尹以亨減死定配事, 命下矣。臺諫方以還收論啓, 定配傳旨, 不得捧入之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
往十里까지는 工曹가 植炬를 담당하지만 10里 밖은 京畿가 담당해야 하는데 시간이 촉박하므로 대책을 묻는 備邊司의 계
○ 備邊司郞廳, 以三公意啓曰, 今者榻前, 限往十里植炬事定奪, 故出宮卯初, 三嚴二刻啓下, 卽伏聞三嚴三刻, 改啓下云。十里植炬, 則工曹, 例當之, 十里外, 則京畿, 例爲擔當, 事勢急迫, 萬無及時周變之勢, 何以爲之? 惶恐敢稟。傳曰, 知道。定於寅未, 不過一二刻間, 徐徐作行, 則十里外, 無植炬之事。京畿, 則勿爲, 可也。以上朝報 -
陵行 때 兵房承旨로 하여금 啓稟하게 한 뒤에 上船하거나 發船 할 때 吹螺하도록 할 것을 청하는 兵曹의 계
○ 兵曹啓曰, 今此獻陵擧動時節目, 依辛未年章陵行幸時例, 磨鍊矣。取考宣陵擧動時宣傳官廳謄錄, 則上船·發船, 皆爲吹螺, 而下船時, 勿爲吹螺事, 其時兵曹判書, 榻前定奪, 而政院, 無分付本曹之故, 此一款, 節目中落漏。今番擧動時, 依此定奪, 上船及發船吹, 令兵房承旨, 臨時啓稟後, 分付宣傳官擧行, 何如? 傳曰, 允。以上禁衛謄錄 -
內乘 2員은 隨駕하고 假內乘 1員은 入直하도록 할 것을 청하는 司僕寺의 계
○ 內乘以提調意啓曰, 今此陵幸時, 內乘二員, 當爲隨駕, 假內乘一員, 令該曹口傳差出, 以爲入直內寺之地, 何如? 傳曰, 允。以上兵曹謄錄
