인조 - 고종
雨
行都承旨 黃仁儉 坐。左承旨 宋文載 奉命偕來。右承旨 沈履之 坐直。左副承旨 尹得雨 未肅拜。右副承旨 鄭運維 坐。同副承旨 金鍾正 坐直。注書 李惠祚 仕兪彦鎬 仕直。事變假注書 金復休 仕。
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慶熙宮에 머묾. 常參을 정지하고 晝講만 행함
○ 上在慶熙宮。停常參只晝講。 -
判尹 李昌壽를 牌招할 것을 청하는 金鍾正의 啓
○ 金鍾正啓曰, 判尹李昌壽, 連日違召, 尙不出肅, 事甚未安, 卽爲牌招察任, 何如? 傳曰, 允。 -
相臣은 晝講에 함께 入侍하라는 傳敎
○ 傳于黃仁儉曰, 相臣, 晝講同爲入侍。 -
禮判을 入來하게 하라는 傳敎
○ 又傳于黃仁儉曰, 義州府尹, 晝講同爲入侍, 禮判使之入來。 -
禮曹判書 洪象漢의 來待를 여쭙는 黃仁儉의 啓
○ 黃仁儉啓曰, 禮曹判書洪象漢, 依下敎來待矣。傳曰, 入侍。 -
李徽中에 대해 牌招를 청하는 弘文館의 啓
○ 沈履之, 以弘文館言啓曰, 修撰李徽中, 自鄕上來, 卽爲牌招察任, 何如? 傳曰, 允。 -
李獻慶에 대해 牌招를 청하는 鄭運維의 啓
○ 鄭運維啓曰, 執義李獻慶, 自鄕上來, 卽爲牌招, 何如? 傳曰, 允。 -
吏曹判書 徐志修의 呈辭
○ 吏曹判書徐志修, 兵曹判書南泰齊三度呈辭, 傳于黃仁儉曰, 加給由。 - ○ 沈履之, 以禮曹言啓曰, 卽接社稷署官員所報, 則今日雨水, 神室後面西滑只上龍頭, 及蓋瓦十餘張頹落, 前後道里以下椽木, 竝爲滲漏云。神室蓋瓦, 有此頹落之患, 不可無慰安之擧, 慰安祭不卜日, 來二十七日設行, 而有頉處, 待晴擇日修改, 何如? 傳曰, 允。
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當該宣傳官 趙峸에게 엄하게 곤장을 쳤다는 兵曹의 啓
○ 金鍾正, 以兵曹言啓曰, 江界前府使奪符稽滯宣傳官, 待其回還, 令騎曹決棍事, 命下矣。依傳敎, 當該宣傳官趙峸, 決棍十度之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
摘奸에 관한 兵曹의 草記
○ 又以兵曹言啓曰, 傳曰, 昨日下敎之後, 酒禁想必解弛, 故令宣傳官摘奸矣。其弊一律故不報也。其豈無酒, 而禁令外只麴片捉來, 無異捕校, 宣傳官李潤國·南益祐, 令兵曹決棍事, 命下矣。依傳敎宣傳官李潤國·南益祐等, 各決棍十度之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
李致中에 대해 전례대로 府羅將을 보내 拿來하겠다는 義禁府의 啓
○ 鄭運維, 以義禁府言啓曰, 司諫院前正言李致中禁推事, 傳旨啓下矣。李致中下去京畿楊州地云。依例發遣府羅將, 拿來, 何如? 傳曰, 允。 - ○ 宋文載啓曰, 臣敬奉聖批, 馳往傳諭于興仁門外, 議政府右議政尹東度所住處, 則以爲呼嗚恩命之屑越, 一何至此哉? 臣之肝血, 今已枯涸, 而體下之仁, 尙靳愍許, 承宣臨諭, 已踰再三, 臣誠惶窘悶塞, 直欲卽地溘滅也。噫, 一日恩勘, 始出曲造, 伊後寵批, 終蒙悉燭, 凡所以爲賤臣周全之地者, 至矣盡矣。極天恩渥, 無地報塞, 古人所謂生當殞首, 死當結草者, 曷足以喩臣感激之衷也? 然所被罔極之言, 實古今人臣之所未有也。雖幸聖明在上, 得至今日, 聖朝礪世, 廉防而已, 夫安敢徒恃涵貸之私, 不思靖獻之義乎? 嗚呼, 福過而生災, 位高則招損, 今臣遭罹, 亦未必非踰分之叨, 竊爲之祟也。則區區蹤地, 惟有沒世屛廢, 息影斂跡, 不至重傷我殿下終始全澤之恩而已。鐵限在前, 株守莫改, 情蹤兢危, 眞如窮人之靡歸, 殿下苟念乎此, 豈不惻然而垂憐乎? 且伏念承宣偕來, 何等異數, 而緣臣頑冥, 多日淹守, 徒煩書啓之瀆浼, 此尤臣死罪, 謹當冒入文字, 更申哀籲。近密之臣, 先命召還, 無使損朝體而褻天恩, 不勝懇祈云。臣旣承偕來之命, 姑爲仍留之意, 敢啓。傳曰, 知道。
- ○ 漢城判尹李昌壽上疏曰, 伏以, 臣釁犯至重, 遭罹叵測, 席藁金吾, 恭竢顯戮, 迺蒙聖慈, 曲垂涵貸, 薄從勘罷, 踰一宿而敍命除旨, 次第降辱, 溫諭丁寧, 開釋備至。嗚呼, 從古人臣之負此罪名, 而被此異恩者, 未之或聞, 臣於荒江危蹙之中, 擎誦德音, 以首頓地, 自不覺淸血之交逬也。頃者當暑動駕, 連日停湯, 忱誠淺薄, 終未感回, 臣與都提擧, 相對焦悶。都提擧以爲前春, 有煎進之事, 而親祭罷後, 還御大次之際, 先稟而煎, 今亦欲於還宮日稟請。臣答曰, 旣有是例, 則稟之極當。及至移蹕之時, 都提擧進輦前稟, 請煎入於歷詣之所, 辭未及畢, 進御有命, 都提擧以所奏之非請進, 乃稟煎陳之, 仍卽引咎而退。伊時事, 不過如斯, 威顔咫尺, 記注在傍, 焉敢誣也? 而言者之全反實狀, 必欲驅納於不忠不誠之科者, 噫嘻, 抑何意也? 臣以無似, 忝叨藥院, 雖其識慮未周, 短拙畢露, 而至若殫竭匪懈, 天實監臨, 此固臣子之常分, 而竊以爲涓埃自效, 或在於斯, 今忽遭非理之言, 而陷罔赦之罪。苟使臣平素誠悃, 有能孚信於同朝, 則其所相加, 豈至此極? 俯仰慙痛, 實欲溘然而無知也。前後處分, 恩出曲保, 日月之明也, 父母之庇也。臣之得齒人類, 罔非我聖上攸賜, 而惟是情實未暴, 罪戾非常, 將無以自立於覆載之間, 則官職去就, 尙可論哉? 冒入文字, 亦所不敢, 而煩冤之極, 未能終默, 臣尤死罪。伏乞聖明, 亟命攸司, 嚴覈臣罪狀, 置諸重典, 以謝公議, 不勝血祝。臣無任涕泣惶懍祈懇之至。答曰, 省疏具悉。都相敦諭, 副提擧疏批詳諭, 揣摩不公之語, 於卿何有? 卿勿過辭, 從速行公。
- ○ 以承傳色口傳下敎于沈履之曰, 今日受香, 則不成齋戒, 今日齋沐後, 明日受香。
- ○ 癸未六月二十五日午時, 上御景賢堂。晝講, 大臣·禮判·兩司·義州府尹同爲入侍時, 知事尹汲, 特進官李應協, 參贊官鄭運維, 侍讀官嚴璘, 檢討官李在簡, 記事官兪彦鎬·李東顯·金敍九, 武臣鄭肅良, 領議政申晩, 左議政洪鳳漢, 禮曹判書洪象漢, 大司憲尹東暹, 正言鄭景仁, 義州府尹洪良漢, 以次進伏訖。上讀大學前受音, 自所謂修身, 止釋正心修身。侍讀官嚴璘讀新受音, 自所謂齊其家, 止釋修身齊家。上受讀一遍, 顧謂東宮曰, 先與汝問難可乎? 何以則能好而知其惡, 惡而知其美乎? 東宮曰, 善者能之矣。上曰, 古史, 誰能爲之? 漢文帝·武帝能之乎? 東宮曰, 不能矣。上曰, 何也? 東宮曰, 漢帝有物欲, 故不能也。上曰, 堯·舜能好而知其惡, 惡而知其美者, 何也? 東宮曰, 修身故然矣。上曰, 大學一部中, 用力於何處, 則當善耶? 東宮曰, 明明德矣。上曰, 明之何術? 明之又明, 則當自明耶, 抑別有明之之道耶? 欲明之, 則當自何處始工耶? 東宮曰, 當自格物致知矣。上曰, 大學宗旨, 能知之乎? 東宮曰, 一敬字矣。上曰, 然矣。上曰, 玉堂陳文義, 可也。璘曰, 蓋心有所偏, 則不得好惡之正, 故好而不能知其惡, 惡而不能知其美也。夫好惡出於公, 然後乃得其正, 而可以推之於家國天下, 以至於齊治平之地位也。此於帝王之學, 尤爲親切矣。上曰, 所陳好矣。檢討官李在簡曰, 大學一篇, 不過好惡二字, 今以此章言之, 莫知其子之惡一句語, 實爲照應於絜矩章用人之義矣。上曰, 然矣。上曰, 更陳文義, 可也。璘曰, 別無更達者矣。上掩卷。左議政洪鳳漢曰, 夜間, 聖體若何? 上曰, 一樣矣。鳳漢曰, 寢睡·水剌之節, 何如? 上曰, 睡則至於昏沈, 而所食則不過數三匙矣。鳳漢曰, 湯劑進御, 何如? 上曰, 藥房提調, 持湯劑入侍。出榻敎 提調李之億入侍, 上進御湯劑, 之億退出。上曰, 禮判進前, 禮曹判書洪象漢進伏。上曰, 欲觀數日矣。雨勢若此, 禜祭欲爲之矣。領議政申晩曰, 姑觀勢爲之, 似好矣。象漢曰, 其間久晴, 水標亦不滿限, 姑觀明夕間而爲之, 似好矣。上命承旨書之曰, 近觀湖西·關東狀聞, 噫, 今年雨暘, 初則幾乎曰雨而雨, 曰暘而暘, 此無他, 蒼蒼陟降, 三南大饑之餘, 眷顧元元, 庶望有秋, 因予否德, 頃者之旱, 雖非極無, 已愆農事者多, 甘霈之餘, 反爲成霖, 諸處之報, 目下之見, 已涉悶焉。於湖西·關東, 可謂極備。噫, 三南則麥前元元, 幾月焦心, 秋農復若此, 吁嗟, 吾民何? 湖南報旱, 尤切熏心, 頃覽狀聞, 庶知得雨, 而或若湖西, 於旱於雨, 其農, 若何? 思之及此, 宿食奚弛? 噫, 人君視八道當若一, 凡事豫則立, 傳已云。今湖西·關東, 豈曰豫哉? 四門禜祭, 不卜日, 來二十六日擧行事, 分付。祭文, 當製下矣。出榻敎 上曰, 坐直承旨入侍。出榻敎 同副承旨金鍾正, 持文鉉·世壕親鞫時日記入侍。上曰, 承旨讀奏, 鍾正讀訖。上曰, 邊配可謂當律, 伊時發啓之臺臣, 不少商量而然也。上曰, 匡師事, 何以議定耶? 晩曰, 臣等依昨日下敎, 與諸臺會議, 則議論不齊, 終未歸一矣。上曰, 臺臣進前, 各陳所見。大司憲尹東暹曰, 眞儒之姪, 多出賊招, 而皆蒙酌處, 則獨於匡師, 如是爭執者, 以其有往復書札耳。蓋渠不能斥絶, 而書辭往復, 若是狼藉, 則何可只以緣坐應律而施之乎? 正言鄭景仁曰, 渠之處地, 與他有異, 旣以儒賊爲妹[姪], 則固當縮伏俟罪之不暇, 而乃敢以書札, 爛漫往復, 安知其書中, 不有可疑之跡, 可執之贓乎? 上曰, 書札則別無可執者矣。鳳漢曰, 臣等意見, 則別無可疑, 而臺議以爲旣云作書時, 趑趄再三, 則明知其不可爲之事, 而猶復若是者, 必有其間隱情云矣。上曰, 司諫鄭恒齡, 使之入侍, 恒齡入侍。上顧謂東宮曰, 此輩雖干連逆獄, 而別無所犯, 只施應律矣。今臺議則必欲置法, 予意則必欲仍置, 何者爲可耶? 隨所見以對, 可也。東宮曰, 聖意之欲爲仍置者, 好矣。上曰, 若在可生可殺之間, 則何以處之? 東宮曰, 生之好矣。上曰, 雖然, 臺諫若强爭, 則聽從可乎? 固守欲生之初心可乎? 東宮曰, 固守初心, 是矣。上命承旨書之曰, 噫, 白首復政, 垂裕後昆之道, 不可若是囫圇。囫圇者何? 昔則關係不道遲晩結案者, 特爲酌處, 而其事果然, 則臺臣無爭執之事, 雖或有事重者, 其所爭執, 無過十年, 近者當初發啓, 或不商量, 日事顧瞻, 不過謄傳。噫, 彼頃年臺廳, 長鎖一年, 傳啓不過數次, 若此何時望了? 今則兩司, 無闕啓之日, 以此觀之, 頃年一年爭執者, 其所多寡, 不啻霄壤。雖然今者之習, 雖一日百啓, 旣發之啓, 人莫能下手, 此豈古例, 此豈古例? 噫, 今當衰暮, 裕昆之道, 心豈放忽? 臺臣之循例謄傳, 其雖尋常, 噫, 彼此等之類, 咸曰吾君復政, 一皆屬新。吁嗟, 此等之事, 其亦若此, 金吾之郞, 莫知何日來到, 其不物故於杖下則必也, 受法於官門, 人皆跂足而恐懼, 此豈予意, 此豈予意? 今日此擧, 誠不獲已也。匡師事, 雜考文案, 更無可問, 今則應坐之外, 又配黑山島, 律無所加。文鉉·世壕事, 初料則可謂殺之無惜者, 雖允臺啓, 其猶審愼, 取覽日記, 弘範·昌擧, 旣以大逆犯上伏法, 商弼·世珍, 俱以知情伏法, 文鉉·世壕, 參酌邊配, 可謂有次第條理, 其無可爭。而伊時臺臣, 徒以鞫廳酌處者, 宜爭發啓, 不少商量, 何以知其然? 宅中混啓, 可見也, 未覽日記之前, 靜以覺焉。近者耳目之臣, 其若昔日, 其不循例謄傳, 則予豈有此擧? 戊申以後, 互相顧瞻, 不肯擔當, 乙亥以後, 因循苟且, 打成一片, 若此不已, 吁嗟靑丘, 何時開朗? 昔年下敎, 何日遵焉? 顧今日之國勢, 欲垂裕於沖子, 乃有此擧。以臺臣之不止, 施一律於經年, 可謂收殺, 可謂了當, 而非王政之所宜, 豈裕昆之道哉? 日記雖不若此, 其守初心之外, 無他道, 今覽日記, 條理班班, 初不深量, 一例因循, 可謂無謂。文鉉·世壕, 其雖孤雛, 王者政刑, 決不若此。方欲下敎, 以遇物誨之意, 沖子侍坐, 從下乎·守心乎問之, 已聞酬酢, 故對曰, 聖意穩當, 以守對焉。噫, 初欲施律, 自覺其衰, 果不若此對, 旣已極邊, 復何加施? 依前酌處施行事, 分付該府。噫, 于今此擧, 苦心宗國, 因此而亦欲固國勢於盤石矣。出榻敎 上曰, 已悉於傳敎, 而予意有在矣。晩等曰, 不但臣等之欽仰, 彼輩得此傳敎, 而不爲感泣, 則眞所謂梟獍矣。上曰, 酒禁事, 何以處之? 晩曰, 臣亦自外, 微聞聖意之所在, 而入於啓覆, 則臨歲考覆, 必至數百人之多者, 誠如聖敎, 此亦不可不念也。上曰, 常人犯者, 則定屬官奴, 兩班犯者, 則免爲庶人, 何如? 晩曰, 多釀, 固無可論, 而至如小釀之類, 一例施以一律者, 恐非法意。然旣設禁, 則竝與甁甖之屬而祛之, 然後可謂令行禁止矣。臣意則隨其犯釀多少, 施以相當之律, 而又行五家統之法, 靡不用極, 則庶有禁止之道矣。鳳漢曰, 小釀之類, 或刑或贖, 固無不可, 而所贖者, 勿用於公費, 而全防民役, 則亦甚俱便矣。恒齡曰, 夏禹雖疎儀狄, 而終無殺儀狄之事, 蓋酒者, 雖是當禁之物, 而絶棄種子, 亦是行不得之事, 此甚難處矣。鍾正曰, 施以一律之後, 其於禁酒之道, 反有所害, 若非血怨骨讎, 則誰肯摘發人之死罪乎? 是以新令之後, 無一人捉納者, 而京外狼藉, 無處不有, 蓋禁令稍峻, 則其利漸大, 故其犯愈多, 勢所然耳。若如右相之言, 或刑或贖, 則豈不爲好耶? 上命承旨書之曰, 噫, 靑丘復有酒, 國必亡矣。雖然多釀, 固無可論, 其於甁甖之屬, 靜以思之, 今番議律, 亦非裕昆之道。此事不可不消詳講定, 此正磨鍊當如百鍊金者也。若是而後, 國無酒而無弊可傳, 其令大臣·備堂·三司諸臣, 明日會于賓廳, 講確後登對以奏。其可行也, 予從焉, 不然, 豈可一商確而了當? 出榻敎 上曰, 酒禁摘奸宣傳官入侍。出榻敎 宣傳官李潤國·南益祐入侍。上曰, 有捉來者乎? 潤國曰, 只於中部, 捉來曲子若干矣。益祐曰, 只於東幕大井邊家, 捉得弊裳所裹麴片以來矣。上命承旨書之曰, 昨日下敎之後, 酒禁想必解弛, 故令宣傳官摘奸矣。其弊一律故不報也。其豈無酒, 而禁令外, 只麴片捉來, 無異捕校, 宣傳官李潤國·南益祐, 令兵曹決棍。出榻敎 上曰, 灣尹進前, 義州府尹洪良漢進伏。上命承旨書之曰, 處分灣尹, 不可不卽爲交代, 且勅奇不遠, 新除府尹, 明日辭朝事, 分付。出榻敎 良漢退出, 上命承旨書之曰, 固城縣令處分代, 副司果李蓍建除授, 今日內給馬下送, 其令入侍。固城縣監李蓍建入侍。上曰, 宣諭。鍾正宣讀訖, 蓍建退出。鳳漢曰, 夕湯劑進御, 何如? 上曰, 藥房提調, 持湯劑入侍。出榻敎 提調李之億入侍。上進御湯劑, 之億退出。大司憲尹東暹曰, 請彦杓, 依律處斷, 夬正王法。措辭見上 上曰, 勿煩。東暹曰, 請陽祚·柱泰·昌翼等, 竝命王府, 更加嚴問, 以伸王章。措辭見上 上曰, 勿煩。東暹曰, 請守仁·孝曾等, 竝命王府, 更加嚴訊得情, 夬正王法。措辭見上 上曰, 勿煩。東暹曰, 新除授持平鄭昌順, 時在京畿楊州地, 請斯速乘馹上來事, 下諭。上曰, 依啓。司諫鄭恒齡, 正言鄭景仁曰, 請天大, 依律處斷, 夬正王法。措辭見上 上曰, 勿煩。恒齡等曰, 請恒延·命垕, 竝命王府, 嚴鞫得情, 夬正王法。措辭見上 上曰, 勿煩。恒齡等曰, 匡師事, 略有措辭之改者, 而便是兩司相議之合啓, 請陳之。上曰, 消詳則在侍坐之前, 傳敎則在侍坐之後, 何不思善處之道乎? 恒齡等曰, 此是臣等, 自外停當者, 何可遽然停啓乎? 上曰, 更思之。恒齡等曰, 匡師以儒賊之從子, 地處旣異於常人, 怨毒自積於平日。今以渠之招辭言之, 與志賊書札往復之時, 趑趄再三, 畢竟不得已答之, 又曰, 書辭雖或有情處, 實則循例酬應, 又曰, 志賊之慰狀, 滿紙張皇。末又曰, 不能斷絶, 是渠之罪云。渠雖巧辭粧撰, 而情跡隱映, 親密綢繆之狀, 掩諱不得。如此凶孽, 不可只施應坐之律, 王章未伸, 輿情益激。請罪人匡師, 更命拿鞫得情。上曰, 噫, 今日侍坐者誰? 下敎若何, 而幺麽等事, 其不脫略, 此啓不停之前, 今日下敎, 將何信於後世? 亦曰國有儲君? 末梢結語, 大違臺體, 豈若夬爲停啓乎? 此乃感動乎? 執法乎? 可謂半上落下也。所請不精, 循例下答, 君亦不精, 予欲無答矣。鍾正曰, 干連逆獄之罪人, 敢以拿鞫得情爲請, 大損臺體, 推考, 何如? 恒齡等曰, 臣等於匡師事論啓之際, 有擬律不審之失, 至煩承宣之請推, 隳損臺體, 無復餘地, 請命遞斥臣等之職。上曰, 不感動於今日, 欲彌縫而損體, 依啓。恒齡等退出。東暹曰, 卽者諫臣, 以匡師事傳啓之際, 改其措語, 比初稍緊, 而末端所請, 視前反輕, 壞損臺體, 莫此爲甚。司諫鄭恒齡, 罷職, 何如? 上曰, 鄭恒齡事, 已涉非矣。鄭景仁則雖與恒齡有異, 亦乖臺體。噫, 聞今日下敎, 爲靑丘臣子, 不爲感動, 予誠愧乎請侍坐之沖子矣。鄭恒齡施以削職之典, 鄭景仁施以罷職之典。東暹曰, 臣於請罷諫臣之際, 不爲竝請, 只擧一人, 已不免疎漏之失, 而及承聖批, 大違所請, 莫非臣言議不能見孚之致, 何可一刻仍冒於臺次乎? 請命遞斥臣職。上曰, 非徒此也。旣不自爲感動, 只擧末節, 其欲飭勵, 宜先都憲, 依啓。東暹退出, 晩曰, 明日會議, 國之大事, 而臺臣多在外, 似有變通之道矣。上命承旨書之曰, 兩司在外人, 竝許遞, 其代, 待開門, 政官牌招開政, 竝與有闕代, 俱以在京無故人備擬, 待下批牌招察任。出榻敎 又命書之曰, 承旨尹得雨敍用, 牌招察任。出榻敎 諸臣遂退出。
