인조 - 고종
晴
行都承旨 洪明浩 坐。行左承旨 李晩秀 坐。行右承旨 金履翼 坐。左副承旨 申耆 坐。右副承旨 李儒慶 坐直。同副承旨 宋銓 坐直。注書 柳遠鳴 仕 一員未差。假注書 李允謙 仕直。事變假注書 許栮 仕。
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昌德宮에 머묾. 常參과 經筵을 정지함
○ 上在昌德宮。停常參·經筵。 -
入直 軍士의 中日習射를 위해 標信을 청하는 都摠府의 啓
○ 金履翼, 以都摠府言啓曰, 今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等, 中日習射, 請出標信。傳曰, 知道。 -
監察茶時를 한다는 宋銓의 啓
○ 宋銓啓曰, 大司憲·執義·掌令一員未差, 掌令洪彦燮, 持平金壽祖·鄭宗魯在外, 監察茶時之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
御營廳의 軍兵이 日次私習한다는 金履翼의 啓
○ 金履翼啓曰, 御營廳將官來言, 今日本廳軍兵, 日次私習云矣, 敢啓。傳曰, 知道。 - ○ 偕來承旨金達淳狀啓, 行大護軍宋煥箕, 今月十八日, 自果川縣離發, 今方轉向崇禮門外是白乎等以, 臣亦仍爲隨往, 緣由馳啓事。踏啓字。
- ○ 前同副承旨金達淳書啓, 行大護軍宋煥箕, 今日自果川縣離發, 來到崇禮門外, 仍爲止宿, 故臣則姑爲仍留之意, 敢啓。傳曰, 知道。
- ○ 傳于申耆曰, 禮曹判書入侍。
- ○ 傳于金履翼曰, 左承旨入侍。
- ○ 傳于李晩秀曰, 山林今日當爲上來, 何當登筵? 遣閣臣傳諭以來。
- ○ 丁巳四月十八日午時, 上御集福軒外軒。元子宮行師傅相見禮習儀入侍時, 左副承旨申耆, 假注書李允謙, 記事官金景煥, 記注官金良倜, 一提學鄭民始, 二提學沈煥之, 原任直提學徐浩修·金載瓚·徐龍輔·鄭大容, 直提學李晩秀, 原任直閣金勉柱·尹行恁·南公轍·金祖淳·李始源, 檢校待敎沈象奎·徐有榘, 原任待敎李存秀, 禮曹判書閔鍾顯, 以次進伏訖。上曰, 師傅上來後開講日子, 當卽擇吉, 而周旋拜揖之節, 正宜一番習儀, 今日日氣淸朗, 特召卿等共觀矣。仍敎鍾顯曰, 師傅相見禮時, 師傅纔到門外, 元子卽降階以迎, 退出時, 亦降階以送也。此一節, 果詳載於儀註中耶? 鍾顯曰, 儀注果已依此磨鍊矣。上曰, 師傅相見禮, 在冊封後, 則諸凡儀節, 掌儀擧行, 如贊儀之爲, 而師傅與賓客相見禮, 則冊封前後, 例皆以引儀一員, 陞堂臚唱矣。鍾顯曰, 然矣。上曰, 今日習儀時, 則贊儀兼行引儀事, 而開講正日, 則使參下引儀中仕最久者, 擧行事, 分付。晩秀曰, 進講冊子, 當預爲稟定矣。上曰, 肅廟朝, 則先正宋浚吉, 啓請以孝經進講, 而今番則欲以小學爲之。大抵開講冊子, 事體至重, 故例爲收議於師傅·賓客及贊善·進善·諮議·書筵官然後, 以某冊進講, 草記稟旨, 今番自內閣啓請收議, 則當下敎矣。民始曰, 師傅已爲上來, 開講今將涓吉, 進講冊子, 不可不先爲議定, 自本閣, 卽爲收議於時原任大臣及師傅與在外儒臣處, 何如? 上曰, 以小學爲之, 可也。出擧條 晩秀曰, 告栍則何以爲之乎? 上曰, 講學時無告栍, 只有書徒。若自今二十一日始講, 則自二十一日至晦日, 排日書之, 而每日下, 書其日所講大文自止, 翌日誦, 前受音, 若純通則書純通字於其日之下矣。仍下小學一件曰, 此是予在春邸時所講之冊, 元子講冊, 以此件用之, 而師傅及諭善件, 則弘文館有先朝經筵件, 取來用之, 好矣。鍾顯曰, 元子與師傅諭善相見禮及開講吉日, 令日官池景喆推擇, 則今四月二十一日卯時·二十四日卯時俱吉云, 以何日擧行乎? 上曰, 日子當下敎矣。鍾顯曰, 今此元子師傅諭善相見禮儀註, 今當磨鍊以入, 而處所則有臨時稟定之下敎, 故敢此仰達矣。上曰, 集福軒外軒爲之, 可也。鍾顯曰, 相見禮時講學時師傅所住處, 以萬八門外公廨或鑄字所爲之事節目, 前已啓下, 而講學廳, 以鑄字所爲之事, 纔承筵敎矣。詣閤時所住處, 則以萬八門外公廨爲之, 恐爲便當, 故敢此仰達矣。上曰, 依爲之。竝出擧條 上曰, 師傅所着帽帶, 自戶曹造備, 而章服, 當遵舊例, 自內製下矣。乃設元子拜位於廳內, 東壁西向, 師傅拜位於廳內, 西壁東向, 諭善拜位於師傅位之南, 少退東向, 又設降階迎接位於階下。元子具藍道袍·黑靴, 先行相見禮習儀, 次行開講習儀, 讀小學題辭, 自元亨利貞, 止惟聖之謨。民始等齊進曰, 元子宮拜揖周旋, 儼然天成, 句讀聲音, 自中韶頀, 睿智之夙就, 睿學之日將, 實是吾東方萬億年無疆之福, 臣等獲忝邇班, 與覩盛儀, 歡欣頌祝之忱, 難以言語形容矣。命退, 諸臣以次退出。
