인조 - 고종
晴
行都承旨 朴宗薰 坐。 左承旨 朴周壽 坐。 右承旨 徐長輔 坐。 左副承旨 金箕殷 坐。 右副承旨 李鼎秉 坐直。 同副承旨 李希祖 坐直。 注書 朴齊明 病趙雲從 病。 假注書 申萬休 仕李源祚 仕直。 事變假注書 權偌 仕。
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昌德宮에 머묾. 常參과 經筵을 정지함
○ 上在昌德宮。 停常參·經筵。 - ○ 徐長輔啓曰, 合辭許久闕啓, 事甚未安, 除在外·試所進去外, 未肅拜·呈告人員, 竝卽牌招, 何如? 傳曰, 允。
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내일 常參과 經筵의 시행에 대해 묻는 李希祖의 啓
○ 李希祖啓曰, 明日常參·經筵, 取稟。 傳曰, 停。 - ○ 李鼎秉啓曰, 武一所監試官先進參後謝恩命下之後, 司諫姜浚欽不爲肅謝, 自外徑歸, 事甚未安, 推考, 何如? 傳曰, 允。
- ○ 傳于徐長輔曰, 召對爲之。
- ○ 傳于李鼎秉曰, 別講爲之。
- ○ 李希祖啓曰, 校理李允謙, 以其親病, 陳疏徑出, 原疏纔已捧入矣, 所當直捧禁推傳旨, 而此與無端徑出有異, 推考, 何如? 傳曰, 允。
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監察茶時를 한다는 徐長輔의 啓
○ 徐長輔啓曰, 大司憲宋穉圭, 掌令姜世鷹, 持平閔哲儒在外, 執義崔時淳試所進, 掌令兪應煥, 持平尹庠圭牌不進, 監察茶時之意, 敢啓。 傳曰, 知道。 - ○ 以掌令兪應煥, 持平尹庠圭, 司諫姜浚欽, 獻納林景鎭, 正言具宜默牌不進罷職傳旨, 傳于徐長輔曰, 只推。
- ○ 李希祖啓曰, 卽者議政府錄事來言, 左議政韓用龜以爲, 卽伏承批旨下者, 辭敎截嚴, 衷情震剝, 不敢偃處私次, 走伏金吾門外, 恭俟鈇鉞之誅云, 仍納命召。 何以爲之? 敢稟。 傳曰, 還傳命召。
- ○ 傳于李希祖曰, 卿愈往而愈過矣, 此豈謂卿眞如是也? 卿若出城則爲如是也, 過矣過矣。 卿其卽爲安心還第事, 遣史官傳諭于左議政。
- ○ 以咸鏡監司李羲甲狀啓, 甲山府使李春熙親病危篤, 廢却公務, 不得已罷黜事, 傳于李希祖曰, 令該曹口傳差出, 催促下送。
- ○ 李希祖啓曰, 武二所監試官崔時淳先進參後謝恩命下之後, 不爲肅謝, 自外徑歸, 事甚未安, 推考, 何如? 傳曰, 允。
- ○ 李希祖, 以禮曹言啓曰, 卽接宗廟署所報, 則今初六日庭試時, 本署官員, 俱爲觀光云矣。 依定式臣曹佐郞黃燾, 差送假官代直後, 使之赴擧之意, 敢啓。 傳曰, 知道。
- ○ 又以禮曹言啓曰, 卽接永禧殿官員所報, 則今初六日庭試時, 兩官俱爲觀光云矣。 依定式假官一員, 令吏曹以成均館官員口傳啓下, 以爲替直後赴擧之地, 何如? 傳曰, 允。
- ○ 李鼎秉, 以兵曹言啓曰, 今此丙子重試對擧庭試武科訓鍊院命官殿試時, 執鼓官當以訓鍊正塡差, 而訓鍊正趙存慶, 方在呈辭在外, 無以擧行, 依近例以訓鍊副正金學箕塡差之意, 敢啓。 傳曰, 知道。
- ○ 徐長輔, 以義禁府言啓曰, 今初六日親臨春塘臺文科庭試訓鍊院武科殿試時, 本府都事九員, 皆爲赴擧, 只有武都事一員, 當直入直都事, 本府入直都事, 公事回公都事, 靑陽門·弘化門·月覲門·集春門·通化門武所禁亂官都事, 無以推移, 假都事八員, 令該曹口傳差出, 以爲分排之地, 何如? 傳曰, 允。
- ○ 左議政韓用龜疏曰, 伏以, 臣抱至迫之懇, 犯必死之罪, 奔走呼號, 如窮無歸者, 五旬有七日。 惟我殿下, 特垂覆燾之澤, 俯憐窮隘之情, 遂以體諒之意, 敎告於綸綍之間, 臣於病伏之中, 蹶然而起, 攢手而祝曰, 上天之仁, 無物不遂, 有如是矣。 聞此敎而猶復逡巡, 則是不信聖人之言也, 臣豈敢也? 於是乎戴罪包羞, 重入城闉, 不覺顔騂而背汗, 及承恩諭, 冒登前席, 申暴未畢之血懇, 仰冀曲副之隆恩, 而天聽邈然, 大失所圖, 周旋阼階, 措躬無所, 臣之斷斷微忱, 若能孚格宸心, 則豈以體下之盛德, 終靳所欲之必從乎? 此尤臣之滿心惶恧, 求死而不得者也。 臣以復尋鄕路, 質言於筵退之時, 臣豈欲便訣堯·舜, 木石與居, 而蓋有不得已者存乎中耳。 且臣惶隘奔逬, 觸冒霜冷, 宿疾復谻, 委頓叫楚, 不但跬步之間, 姑難蠢動, 竊庶幾聖心開悟, 諒其勢而悶其情, 鞶褫之音, 不日斯降, 遲徊顒俟者, 今已屢日, 而處分不下, 衷情抑塞, 玆不得〈不〉悉罄腔血, 又此呼籲於天地父母之前。 伏願哀憐而垂察焉。 臣無任云云。 答曰, 省疏具悉卿懇。 卿終不入來, 故予心悶菀, 以有體諒之道爲敎。 卿入來補予, 國事稍定之後, 予始體諒, 則予不爲虛言, 卿亦得當, 而今復欲出城, 豈不悻悻乎? 若欲卽爲體諒, 卿不入來, 予可許之, 何爲入來之後乎? 君臣之間, 貴相知心。 卿試思之。 如是而卿不回心, 是悖通重而予諭輕也, 非予負卿, 卿實負予。 望卿諒予至懇, 勿復爲過擧, 幡然安心視事。 仍傳于李希祖曰, 此批答, 遣史官傳諭于左議政。
- ○ 校理李允謙疏曰, 伏以, 臣之八耋老母, 自來病情, 殆無寧日, 而幸因症之稍減, 神氣之小安, 日前就直矣。 卽接家信, 臣母病勢, 適因將攝之失宜, 猝然添劇, 委頓床笫, 神息危綴, 家僮踵至, 促臣歸視。 臣自聞此報, 心神飛越, 未暇替直, 忙陳短章, 徑出禁扄。 伏乞聖慈, 俯垂矜諒, 亟命遞改臣職, 俾便救護, 仍治臣擅離之罪, 以肅朝綱, 千萬至祝。 臣無任云云。 答曰, 省疏具悉。 爾其勿辭救護。
- ○ 丙子九月初四日午時, 上御熙政堂。 召對入侍時, 參贊官徐長輔, 持論語第五卷, 侍讀官李允謙, 持論語第五卷, 檢討官李鍾穆, 持論語第五卷, 假注書李源祚, 持論語第五卷, 記注官安亨鎭, 持論語第五卷, 別兼春秋金道喜, 持論語第五卷, 以次進伏訖。 上開卷命讀, 允謙讀自子貢問政, 止吾猶不足, 上曰, 下番讀之。 鍾穆讀自如之何其, 止在家必聞。 上曰, 參贊官讀之。 長輔讀自樊遲從遊, 止非惑與, 上曰, 閣臣讀之。 俊輔讀自樊遲問仁, 止以友輔仁。 上曰, 注書讀之, 賤臣讀自論語集註, 止子將奚先。 上曰, 上番讀之。 亨鎭讀自子曰必也, 止苟而已矣。 上曰, 下番讀之。 道喜讀自樊遲學稼, 止雖令不從。 上曰, 文義陳之。 允謙曰, 子貢問政, 夫子以足食足兵民信答之, 而及其再問, 而必不得而去之, 則寧去食去兵, 而信終不可去。 蓋軍民一也, 苟能足食, 則雖無兵, 猶可以與民守之, 而至於無食, 則雖有兵不能守, 此理勢之所必至, 而夫子猶以爲可去者, 豈不以信, 爲王政之本, 而無信則國不能爲國耶? 今以人道言之, 信居五常之一, 有如五行之土, 周包於四者之中, 仁義禮智, 非信則不能爲全德, 而人君發政施令之際, 一信字不可暫忽。 雖以今時言之, 每當綸綍之頒下於諸道也, 民之見之者, 莫不曰王言一出, 信如四時, 若於注措之間, 小欠誠信之道, 則彼至愚而神者, 豈不知之乎? 伏望於此等處, 益加省察焉。 上曰, 下番陳之。 鍾穆曰, 顔淵篇末章曰以友輔仁, 而集註曰取善以輔仁, 此章之旨, 本謂朋友相規之義, 而推而論之, 則君臣之間, 輔仁二字, 亦可用之。 今以天道言之, 則四時之佐, 五行之吏, 相輔而後歲功成, 以治道言之, 則舜有臣五人, 周有亂臣十人而天下治, 此豈非輔仁之大者乎? 目今聖明在上, 如天之仁, 而亦必取人之善而後, 方可謂集大成之道, 若使賢者在位, 能者在職, 庶官百僚, 各當其任, 有以盡輔佐之功, 則君德曰就高明, 治化自躋隆洽。 伏願深留聖意於輔字之義焉。 上曰, 參贊官陳之。 長輔曰, 玉堂所奏甚好, 臣別無可陳者矣。 上曰, 閣臣陳之。 俊輔曰, 臣亦無可陳者矣。 上曰, 注書誰也? 長輔奏曰, 李源祚矣。 上曰, 父名誰也? 賤臣對曰, 前掌令臣李奎鎭是臣父矣。 上命掩卷。 仍命退, 諸臣以次退出。
- ○ 丙子九月初四日申時, 上御熙政堂。 別講入侍時, 參贊官李鼎秉, 持孟子第二卷, 檢校直閣徐俊輔, 持孟子第二卷, 侍讀官李允謙, 持孟子第二卷, 檢討官李鍾穆, 持孟子第二卷, 假注書李源祚, 持孟子第二卷, 記注官李湜, 持孟子第二卷, 別兼春秋金道喜, 持孟子第二卷, 以次進伏訖。 上開卷命讀, 允謙讀自不仁不智, 止不屑就也。上曰, 下番讀之。 鍾穆讀自柳下惠, 止君子不由也。 上曰, 文義陳之。 允謙曰, 子路聞過則喜, 喜則必改, 大禹聞昌言則拜, 拜則必遷, 至於帝舜之捨己從人, 尤有大焉。 大抵人不能無過, 而有過而改之則與無過同, 故雖以如是之聖賢, 亦必以屈己從善爲言, 如所謂改過弗吝, 過則不憚改, 皆指此也。 爲人君者, 設或有過中之擧, 朝廷諫爭之臣, 若進匡規之言, 則必也虛心聽納, 改之毋吝, 體風雷遄復之象, 有日月復明之美, 則爲禹爲舜, 亶在於是。 伏願深留聖念於此章之旨焉。 上曰, 下番陳之。 鍾穆曰, 初章曰仁者如射, 正己而發, 發而不中, 不怨勝己者, 反求諸己而已矣。 蓋正之爲言, 卽正心之正字而已者, 修身之謂也, 苟能正心而修身則仁在其中。 以是推之, 治平之道, 亦不外是矣。 此章別無深奧之旨, 而最切於反躬省察之功。 伏望益加體念焉。 上曰, 參贊官陳之。 鼎秉曰, 取人之善而爲善, 則人之善卽己之善也。 今日講官所奏, 莫非補益聖體之言, 深加留念, 是臣區區之望也。 上曰, 閣臣陳之。 俊輔曰, 臣無可陳者矣。 上命掩卷。 仍命退, 諸臣以次退出。
