인조 - 고종
陰
行都承旨 徐英淳 坐。 行左承旨 洪鍾英 式暇。 右承旨 成原默 坐直。 左副承旨 李時愚 坐。 右副承旨 林肯洙 坐。 同副承旨 洪遠燮 坐直。 注書 金永秀 病任應準 病。 假注書 李鍾淳 仕直李翔峻 仕。 事變假注書 金慶洽 仕。
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昌德宮에 머묾. 常參과 經筵을 정지함
○ 上在昌德宮。 停常參·經筵。 -
내일 召對를 여쭙는 成原默의 啓
○ 成原默啓曰, 明日召對, 取稟。 傳曰, 停。 -
監察茶時를 한다는 林肯洙의 啓
○ 林肯洙啓曰, 大司憲金鍏, 執義李鼎信, 掌令朴商壽, 持平兪貞煥呈辭, 掌令李廷斗未肅拜, 持平李圭白在外, 監察茶時之意, 敢啓。 傳曰, 知道。 - ○ 徐英淳啓曰, 恩全君復爵, 卽速擧行事, 命下矣。 政官牌招, 開政下批, 何如? 傳曰, 允。
- ○ 傳于成原默曰, 留院公事入之。
- ○ 李時愚啓曰, 卽伏見慶尙道左水使李容純今秋冬等褒貶啓本, 則邊將無一人居中居下, 殊無嚴明殿最之意, 推考警責, 何如? 傳曰, 允。
- ○ 成原默啓曰, 來正月初一〈日〉, 大王大妃殿母臨五十年稱慶陳賀時, 頒敎文, 當爲製進, 大提學徐箕淳, 待明朝牌招, 使之製進, 何如? 傳曰, 允。
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吏批의 관원현황
○ 有政。 吏批, 判書李魯秉, 參判徐戴淳在外未肅拜, 參議鄭基世病, 右承旨成原默進。 以尹堉爲副校理, 李魯奎爲修撰, 鄭駿容爲副修撰, 尹致謙爲知春秋, 朴龜夏爲齊陵令, 李哲新爲監察, 陳奏兼謝恩使單金景善, 陳奏兼謝恩副使單李圭祊, 陳奏兼謝恩書狀官單李升洙, 恩全君禶顯祿復爵事傳敎。 -
兵批의 관원현황
○ 兵批, 行判書趙斗淳病, 參判鄭誠一入直進, 參議趙忠植, 參知李濟達病, 同副承旨洪遠燮進。 同知單盧翼燁, 僉知單鄭冕榮, 副司果申錫禧·李游, 以上竝單付, 慶尙左水使單李容純, 特爲仍任事承傳。 -
趙秉珏 등에게 관직을 제수함
○ 吏批, 再政。 以趙秉珏爲宗廟令, 同春秋單尹致謙。 - ○ 洪遠燮, 以吏曹言啓曰, 成均館典籍金奎運·金宗泰, 俱以身病, 呈狀乞遞, 竝改差, 何如? 傳曰, 允。
- ○ 成原默, 以禮曹言啓曰, 來辛亥年元朝, 大王大妃殿母臨五十年稱慶陳賀時, 諸道所封方物物膳, 一竝置之事, 伏承慈敎, 自廟堂行會, 而咸鏡道觀察使所封各殿方物物膳, 行會關未到之時, 已爲封發上來矣。 在前如此之時, 以還下送之爲弊, 有稟旨捧入之例, 今亦依前例捧入, 何如? 傳曰, 允。
- ○ 李時愚, 以備邊司言啓曰, 卽聞昨日, 右邊捕將, 以戢盜事, 方推閱諸捕校之際, 副護軍申泰運奴子, 乘醉橫竹, 稱以觀光, 攔入於捕將推閱之庭, 捕校輩使之驅出, 而酗拏行惡, 終不知戢, 忽有無賴幾十名, 憑托其上典之令, 謂捉捕校, 衝斥於捕將家, 當場光景, 極其駭怖, 畢竟捽縛三校, 驅置之申家大門, 無數亂打, 幾至死境云, 故申家奴子及右邊軍官, 使秋曹査實, 所招別無異辭矣。 近日紀綱, 雖曰掃盡, 以其隣班奴屬, 聚合無賴, 蜂擁豕突於捕將之家, 肆其凶暴, 縛去佩符之校, 狼藉毆打, 若是無嚴, 苟有一分國綱, 焉敢乃爾? 其奴屬之已査者, 出付秋曹, 嚴刑遠配, 雖以申泰運言之, 當初往復捕將, 可知其干涉本事, 末乃捽縛毆打, 在於其家大門, 而任其所爲, 則雖未敢謂躬自指揮, 又焉敢曰在家不知? 近來飭敎, 何等截嚴, 而似此無前變怪, 猶復如此, 駭歎之極, 寧欲無言, 申泰運之初不操束, 不可無罪, 令該府拿問勘處, 何如? 傳曰, 只知豪奴, 而不知國綱, 爲之可歎, 令該府拿問嚴勘, 厥漢出付秋曹, 嚴刑三次後, 絶島充軍可也。
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元世顯의 改差를 청하는 御營廳의 啓
○ 又以御營廳言啓曰, 本廳千摠元世顯, 身病甚重, 勢難察任, 改差, 何如? 傳曰, 允。 - ○ 以吏曹參議鄭基世牌不進罷職傳旨, 傳于洪遠燮曰, 只推。
- ○ 庚戌十二月二十三日午時, 上御熙政堂。 召對入侍時, 參贊官李時愚, 直提學鄭基世, 侍讀官李彙圭, 檢討官趙在應, 假注書李翔峻, 記注官玄其濬, 記事官金炳溎, 各持通鑑第二卷, 以次進伏訖。 上曰, 史官分左右。 上開卷。 上曰, 上番讀之。 彙圭讀自漢書本紀曰, 止必身勸爲之駕。 上曰, 文義奏之。 彙圭釋義訖。 奏曰, 是時道學不明, 王覇之略, 混爲一途, 故以周文·齊桓對擧, 而以王道覇道互言之, 蓋純乎天理之正者, 王道也, 雜乎人欲之私者, 覇道也, 若以尊周言之, 見王室之微弱, 誠心慕向, 尊周室抑諸侯, 期欲振奮, 則所謂王道也, 而齊桓則假借仁義之名, 以尊周爲名, 自濟其私, 挾天子以令諸侯, 是所謂覇術也, 至若高帝雲夢之遊, 亦假借王者巡狩方岳之名, 爲縛取韓信之計, 至有後來諸侯之望京邑而泣者, 方岳巡狩, 王政之不可已者也, 雲夢僞遊, 可已而不已者也, 王覇之分, 不難辨矣。 爲政之道, 當尊王黜覇, 去其人欲之私, 純乎天理之正, 伏願留念。 上曰, 御史中執法, 是職名乎? 彙圭曰, 然矣。 時愚曰, 有此職, 以求賢才也。 上曰, 下番讀之。 在應讀自帝有疾臥禁中, 止帝笑而起。 上曰, 文義奏之。 在應釋義訖奏曰, 樊噲之所以排闥直入, 非徒以高帝之違豫, 爲悶鬱而然也, 當此天下之初定, 人心擧懷危疑, 而帝又有疾, 不許臣隣之入, 爲十餘日之久, 則安知宮中無意外之患乎? 且趙高之事, 前鑑不遠, 不可不有排入之擧矣。 蓋宦官輩, 只可任指使之役, 不可示親近之意也, 是故程伊川曰, 接宦官宮妾之時少, 接賢士大夫之時多, 其言良以此也。 彙圭曰, 宦者, 所以備使令灑掃之役而已, 不可假借者也, 漢室宦者之禍, 歷代爲患, 西漢之弘恭·石顯, 東漢之曹節·王甫, 干預朝政, 竊弄威柄, 卒以亡國, 此獨枕一宦者之未必不爲之兆, 故創業之君, 尤當謹之於初也。 上曰, 參贊官讀之。 時愚讀自初淮陰侯死, 止引兵而西。 上曰, 文義奏之。 時愚釋義訖。 奏曰, 漢家一統之功, 韓信爲首, 而竟以淮陰侯殺死, 蓋高祖之性度, 雖以寬厚, 而平日之疑信屢矣。 旣已奪符於入趙之初, 從又繫械於會陳之後, 竟使不世之大功, 淹屈於絳·灌之列, 然則信之反, 實高祖激之, 非信之本心也, 綱目之不書反者此也, 信旣殺死, 彭越·黥布, 是信一體之人, 則俱各危懼反漢, 實亦理勢之所必然矣。 高祖之取天下, 莫非此輩之力, 則䤋猴之勞, 與共於八年, 斬馬之盟, 遽寒於一日, 是豈可忍, 其何以厭衆望乎? 然則如張良者, 深知高祖之爲人, 宛轉雍容, 能保終始之恩誼, 豈非超脫於名利之中, 浮游於形跡之外, 無可以疑之乎? 決勝之籌, 猶屬已試, 至於章程儀法之間, 其宏謀遠慮, 必不似張倉·叔孫通之固陋, 而托病却粒, 終以自晦, 由是觀之, 高祖之用張良, 亦有所未盡者也, 魏文·燕昭, 不過是戰國之君也, 尙能置謗書而收滅敵之功, 拒讒說而成復讐之志, 其視高祖之擧措, 不亦懸絶矣乎? 是故君臣之間, 貴以誠意交孚, 君於臣, 如視手足, 臣於君, 如捍頭目, 於是乎群職之奔奏, 於是乎明命之對揚, 化成於當時, 名垂於後世, 此所謂明良之會也, 伏願殿下萬幾之中, 頻接臣隣, 施以恩禮, 加以警誨, 見賢而任之, 量能而用之, 無或有私意之參錯, 以盡建中之道, 則古昔三代之治, 亶在是矣, 懋哉懋哉? 基世曰, 史論以爲, 布非反漢, 漢非少恩, 勢使然耳, 蓋布與信·越, 卽同功一體之人也, 信·越旣不保, 則布之於高祖, 必相疑之勢也, 際有賁赫之怨誣, 而蕭何之謂布不宜有此者, 明知其實無反意, 惜乎高祖未及明驗虛實, 而至於自將東擊, 黥布自疑禍及其身, 而不免乘時徼危, 此所謂勢使然耳。 上曰, 何以知其有上中下計也? 時愚曰, 此是因地形, 而知其計之有上中下也。 上曰, 閣臣讀之。 基世讀自十二年冬十月, 止以太牢祠孔子。 上曰, 文義奏之。 基世釋義訖。 奏曰, 高祖提尺劍得天下, 俎豆之禮, 尊聖之擧, 若不遑於斯世, 而何幸過魯之日, 有此祀牢之典, 使干戈之世, 知有聖道之尊, 蓋自城下聞絃誦之時, 已覩夫子之遺風餘化, 所以有當日之擧, 漢家四百年之業, 實基於此矣。 自古聖帝明王, 創業垂統, 必先尊師崇道之殊禮, 以致肹蠁之治, 周武式商容之閭, 而終成垂拱平治之化, 魏文式段干之廬, 而獨稱戰國好學之君, 而至若東漢之章帝, 皇明之太祖, 皆有過魯祀孔子之盛擧, 特書史冊, 以表盛德, 蓋尊先聖崇儒術, 爲人主陶世化俗之大本也。 在應曰, 儒道, 卽正道也, 高帝曰, 覇者莫高於齊桓, 孔門五尺之童, 羞稱五覇者, 誠以尙功利而假仁義也, 高帝之時, 無怪其雜用覇術, 而觀其用心, 則覇意居多, 苟使賢士大夫, 有肯從遊者, 則師之可也, 官之可也, 而何必先以尊顯等事, 藉以爲說耶? 王者之言, 必不如是矣。 黥布之初來也, 前後接待, 太不相稱, 固知出於顚倒手法, 而實有欠於待下之常道也, 王覇之分, 以至近事, 推類而看, 讀書之中, 亦有可驗, 到底探索, 不恥下問者, 王道也, 愧其不知, 因循捱過者, 覇道也, 覇之爲用, 全無誠實之意矣。 至以君臣間言之, 君之於臣, 卽父母也, 子之事親, 不以誠實, 而徒爲文具, 則殃咎必至, 雖不在其身, 必有報施於其後, 此則其理甚明, 不容更言, 而親之於子, 亦不可以不誠實加之也, 伏願懋哉懋哉? 上通讀三遍訖。 在應曰, 近日登筵之時, 自上多有發問之處, 則臣等隨所知仰對, 竊不勝欣幸萬萬, 而發問之端, 若或不多, 則未敢知聖學將就之如何, 下情實多爲鬱也。 上曰, 當問難而不知不措也。 上掩卷。 命史官就座, 仍命退。 諸臣以次退出。
