인조 - 고종
晴
都承旨 鄭經世 病。左承旨 鄭廣成 坐直。右承旨 全湜 坐。左副承旨 李聖求 坐直。右副承旨 李楘 坐。同副承旨 徐景雨 坐。注書 金霱 一員未差。假注書 李後陽 仕直。事變假注書 吳竱 仕。修正假注書 柳景緝 仕。
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慶德宮에 머묾。常參을 정지하고 晝講을 행함
○ 上在慶德宮。停常參, 有晝講。 -
宋裕祚가 하직함
○ 下直, 高山縣監宋裕祚。 -
國忌 등으로 인한 28일부터 초3일까지의 視事에 대해 取稟하는 全湜의 계
○ 全湜啓曰, 明明日國忌, 明日齋戒, 初一日輪對日次, 而初三日乃夏享大祭, 自二十八日至初三日, 視事, 不爲取稟。傳曰, 知道。 -
尹暉의 赦宥와 관련된 李景奭의 계
○ 正言李景奭來啓曰, 尹暉可黜之罪, 旣已悉陳, 聖明亦已洞燭, 而尙且遲難, 久閟兪音, 臣竊惑焉。夫以三年竄謫, 累經赦宥之故, 今日缺答曰, 不允。 -
尹暉를 都門 안에 머물지 못하도록 할 것과 南斗炯의 削去仕版 등을 청하는 金柱宇의 계
○ 持平金柱宇來啓曰, 尹暉罪狀, 臣等論列已盡, 相持日久, 而聖上尙靳一兪, 將使一生麤鄙, 見絶淸論之人, 復得廁跡於都門之內, 則其所以辱淸朝而疵聖德者, 豈不大哉? 公論旣鬱, 愈往愈激, 請勿留難, 亟賜允許。軍器寺主簿南斗炯, 以衣冠之人, 不謹操身, 白日公會之中, 其所畜賤娼, 因妬忌之事, 率群敺辱, 無所不至, 不但貽羞於同列, 亦且見賤於下輩。如此之人, 不可齒在搢紳之列, 請命削去仕版。法之不行, 只爲一箇私字所誤耳。頃在昏朝, 群邪滿朝, 貨賂公行, 壞亂王法, 無足道哉。目今聖明, 赫臨於上, 群賢恪謹於下, 然而紀綱不立, 法令多缺者, 正以打破私字, 猶有未盡故也。夫循情任慾, 貨賄爲政者, 小人之私也。慈祥愷悌, 不勝顔情者, 君子之私也。雖有輕重之分, 而其爲壞法則一也。今之士大夫, 率多寬厚弛緩之人, 或狃於風習而不自悟, 或溺於恩情而不自抑, 關節請囑之風, 依舊不止, 銓注坐此而或差, 獄訟坐此而或汚, 廉節坐此而多喪, 其原甚微而其害甚大, 蠹政害法, 莫此爲甚, 請自今爲始, 一切痛禁, 凡以銓注獄訟求請等事, 折簡於京外當官之人者, 一一摘發, 依律科斷。答曰, 依啓。尹暉事, 不允。 -
司憲府에서 王孫를 無辜하는 것과 관련된 비망기
○ 以備忘記, 傳于鄭廣成曰, 臺官, 爲人主耳目, 主一時之公論, 其論事發言, 不可不愼, 今者憲府, 不識論事之重, 徒信叛主之言, 無辜王孫, 構陷於殺人之罪, 是誠何心, 殊未可曉也。如使此習漸長, 日後無辜之人, 擧未免橫被罪罰, 背主之徒, 皆生陷害之計, 豈不大可? 缺 -
臺諫의 沮喪을 우려해 王孫을 搆陷하였다는 하교를 거두기를 청하는 承政院의 계
○ 政院啓曰, 伏見備忘之敎, 責臺官論事之不愼, 罪綾原濫刑而擅殺, 臣等固知聖上至公之盛意也。第念臺官, 苟有所聞, 隨事論列, 乃其職也。旣聞綾原君擅殺人命之事, 不避難言之地, 乃陳請罪之啓, 此實出於公耳國耳。豈有他意於其間哉? 今乃以構陷王孫, 是誠何心爲敎, 王言一下, 豈徒臺諫, 推折沮喪, 抑亦遠近, 相顧驚駭, 臣等待罪近密, 區區之心, 只願聖明一言一動, 毋缺國人之望, 干冒天威, 敢此陳達, 伏乞更加三思, 還收已下之敎。答曰, 觀刑曹査覈啓目, 則前日臺諫所論, 皆是無實之言, 故慮其後弊言之耳。已下之敎, 不可還收, 不允。 -
丁巳年에 刷還한 口數가 모두 321명이라는 備邊司의 계
○ 左副承旨李聖求, 以備邊司〈言〉啓曰, 廢朝時回答使人物刷還口數, 書啓事, 傳敎矣, 取考丁巳年刷還口數成冊, 則都數三百二十一名矣, 敢啓。傳曰, 知道。 -
穆陵의 修改를 위해 지방에서 어느 術官을 招聚하였는지에 대해 아직까지 定奪하지 않은 것을 觀象監에 물으라는 비망기
○ 以備忘, 傳于徐景雨曰, 穆陵修改事甚急, 外方何術官招聚, 而至今不爲定奪乎? 問于觀象監。 -
江華 田稅 수송을 위해 廣興倉 관원 1인을 下送하기를 청하는 戶曹의 계
○ 李聖求, 以戶曹言啓曰, 江華田稅趁夏等頒祿上送事, 行文催促, 非止一再, 至於算員下送而尙不來納, 廣興倉官員一人, 給馬下送, 使之督運, 何如? 傳曰, 依啓。 -
穆陵 修改는 초8일로 택일하기를 청하는 觀象監의 계
○ 鄭廣成, 以觀象監提調意啓曰, 今三月二十六日朝講時, 知事李廷龜所啓, 穆陵修改擇日, 觀象監以初八日爲吉云。然則初八日不遠, 當爲始役, 而其啓辭之下, 有更待外方術官之言, 速令議定, 如何? 缺穆陵修改事甚急, 外方何術官招聚, 而至今不爲定奪乎? 問于觀象監事, 傳敎矣, 本監術官中崔楠·金振馨·宋健等, 頗解術業而竝在外, 其中崔楠, 居在鎭川, 前敎授朴子羽, 亦熟諳地家方術, 而居在仁川云, 故崔楠·朴子羽, 前日行文催促矣。此人等在家與否, 時未的知, 若待其上來, 則日子漸遠, 恐未及初八日赴役, 臣等更與兼敎授相議, 則二十九日之外, 除初八日, 更無平吉之日云, 而取考方書, 則此日外更無他日。外方術官, 雖上來, 其言亦不過如此, 以初八日擇定似當, 而自下不敢擅斷, 上裁施行, 何如? 傳曰, 依啓。 -
대궐에 도착한 巫女는 活人署에 令하여 조사하고 治罪하도록 하겠다는 李楘의 계
○ 李楘啓曰, 頃者內擲奸時, 活人署闕到巫女, 雖與軍人等有別, 而似當有治罪之事, 傳敎矣, 昨日有頉處考出時, 巫女闕到者, 初欲與軍士闕直, 同爲抄啓, 而但念女人, 元無省記, 且無推考前規, 而逢點者至於十四人之多, 則慮或自中輪回直宿, 故院中同議, 不爲抄啓矣。今承傳敎, 旣以闕到現出, 則似不可全釋, 令活人署査出治罪之意, 敢稟。傳曰, 知道。 -
承文院에 令하여 武軍門에게 보내는 致謝咨文에서 本我 2字를 刪去한 후 고쳐서 보내자는 備邊司의 계
○ 李聖求, 以備邊司言啓曰, 卽見武軍門前致謝咨文, 其中有回到本國黑山島云云之語, 黑山島本非我國地方, 距登州不遠之地, 則本國二字, 下語欠當, 此咨文已爲啓下安寶云, 請令承文院刪去本我二字, 改書以送之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
配所에 있는 부친과의 상견을 위해 특별히 旬月의 말미를 주기를 청하는 李佶의 상소
○ 明善大夫海平都正臣佶, 誠惶誠恐, 頓首頓首, 謹百拜上言于主上殿下, 伏以缺感戴聖恩, 日夜祝手。昨者家僮自配所來到, 臣父病勢, 比前頗重云, 臣母今將下去, 父子之間, 情理罔極。伏乞聖慈, 天地父母, 特賜旬月之由, 俾得生前相見, 臣生當殞首, 死當結草, 不勝惶恐戰灼屛營之至, 謹昧死以聞。答曰, 省疏具悉。予甚憂念, 爾其好爲陪行。仍傳曰, 給由馬。 -
杆城에 가는 前仁城夫人에게 人馬를 지급하고 거치는 길에서 각별히 護送하도록 兩道監司에게 하유하라는 비망기
○ 以備忘, 傳于李聖求曰, 前仁城夫人, 來月初二日, 下去于杆城云, 優給人馬, 所經一路, 各別護送事, 下諭于兩道監司處。且長番內官韓信, 以一路看檢事偕送, 此意亦爲下諭。 -
回答使 이하를 書啓하라는 전교
○ 傳于李聖求曰, 回答使以下書啓。 -
李佶에게 말을 지급하라는 전교를 거두기를 청하는 李聖求의 계
○ 李聖求啓曰, 海平都正佶, 覲親上疏, 給由馬事, 傳敎矣。此實出於親親之至意, 而近因驛路罷弊, 凡受由者, 雖在近侍宰列, 不得給馬, 且目今詔使將臨, 外方驛馬, 調集京中, 而江原道驛路, 尤甚無形, 佶之往來, 亦必頻數, 一開給馬之路, 貽弊不貲, 佶以私行乘馹, 亦豈得安心乎? 今此給馬一事, 請命還收, 以紓驛路之弊。臣待罪該房, 惶恐敢啓。傳曰, 不允。 -
世子宮庫城上의 임무를 맡고 있는 千海男를 侵捉하지 말게 할 것을 청하는 司饔院의 계
○ 鄭廣成, 以司饔院意啓曰, 院各色掌, 非他外各司下人之比, 分番長入闕中, 不離晝夜, 直以應內廚使喚之役, 所任極重且緊, 而其中庫城上之任, 則凡進上捧上入內, 不可一刻無, 而世子宮庫城上千海男, 迎接都監熟手啓下, 閭閻間空閑熟手甚多, 豈以闕內下人移去乎? 千海男與他各色掌及本院謄錄付熟手等, 切勿侵捉事, 捧承傳, 何如? 缺 上御資政殿, 講孟子滕文公下篇, 特進官沈悅, 同知事徐渻, 參贊官鄭廣成, 侍讀官金槃, 檢討官金南重, 假注書李後陽, 記事官韓興一·具鳳瑞。上讀前受音一遍, 槃進講, 自匡章曰陳仲子, 止豈以爲廉哉, 上讀新受音一遍, 大文釋一遍。槃講旨義曰, 孟子以陳仲子爲巨擘, 則似非易得之人, 而但避兄離母, 傷毁人倫, 故如是斥之矣。上曰, 齊之世家, 則其兄之食祿當矣, 何以爲之? 不義也。槃曰, 此人固執, 故以爲不義也。徐渻曰, 戰國之時, 君臣上下多有不義, 此所謂不義者, 未知指何事, 而想周室衰微, 列國缺渻曰, 孟子以仲子爲巨擘, 則推許之心, 亦大哉。必以其兄之受饋爲不義, 故出而哇之, 蓋欲其兄之改之也。上曰, 此言是矣。仲子所行, 雖過, 而蓋不易得之人也。雖曰, 以母則不食, 以妻則食之, 而然母與之則食之, 母之所與, 必無不食之理矣。徐渻曰, 以禮相遺則豈有不食之理乎? 獨不食生鵝者, 以其兄之受餽爲不義也。上曰, 非不義之物則食之者可知矣。廣成曰, 其兄必以不義, 受此生鵝, 故不食, 蓋欲兄之不受也。槃曰, 孟子亦云, 以不義與之齊國而不受, 蓋廉士矣。廣成曰, 蓋特立獨行之士, 而孟子杜後世之弊, 故如是言之。渻曰, 伯夷雖是聖人之淸, 而亦是褊處也。此人雖有褊處, 而實難得之人也。缺數字孟子雖曰, 惡能廉而以其行事見之則眞可謂廉矣。廣成曰, 孟子答匡章, 豈不誠廉士之語, 故如是言之耳。缺此人避兄離母, 所行則雖曰過中, 而廉則誠廉矣。渻曰, 廉字有分辨之義, 過中則非君子之廉, 故孟子如是言之。槃曰, 廉必以得中爲貴, 故孟子謂之不廉也。廣成曰, 以君子取予之道論之, 則不足爲君子之廉矣。講訖, 悅曰, 臣取考天使時謄錄, 則前時所用綿紬多至一百三同, 其時則兩西奴婢身貢及黃海山郡田稅, 竝作紬, 此外空名告身免賤免役苟且, 作紬之路甚廣而今皆不爲, 願得伶俐一譯官, 與之措置則亦有所爲矣。天使在京時, 所給白苧·綿紬, 卽爲發賣, 故謀利之徒, 以歇價貿換, 若禁其私貿, 自戶曹販得, 則不費重價而所得多矣, 別定戶曹譯官, 何如? 缺且五色紙, 前年四月, 預爲分定, 而亦不上納, 故遠接使不得齎去, 勢將隨後入送, 此無非臣人微望輕之所致也。上曰, 此必各道監司不爲撿飭也。悅曰, 然矣。得見慶尙監司移文, 則始缺今始移文, 甚爲稽緩矣, 且昨見以臺諫所啓捧承傳事, 則軍資監, 爲軍士散料之地, 先王朝外方米貢, 皆納於本監, 而近來戶曹, 創開新規, 郞官一員, 獨捧於別營, 下人公然偸食, 以致軍食見縮, 或移捧於軍資監, 或使之請臺, 此言不無所見, 而亦有曲折, 缺亂前則豈有軍士散料之規乎? 外方田稅, 輸納於軍資·廣興兩倉, 而甲士護軍以下, 自軍資監給祿而已。壬辰亂後, 故相臣李德馨與柳成龍, 始作別營, 其時豈不知捧之於軍資監乎? 蓋以別營, 近於江上船泊之處, 運入爲易, 而三手糧本無二價, 所謂二價者, 車價·馬價也。軍資監則遠於江邊, □□場必使馬夫輸入, 而馬夫削竹揷石, 偸竊甚多, 此別營之所由設也。當初訓鍊都監, 專掌出納, 糧餉色·軍色, 眼同放料矣。廢朝末年, 移送戶曹, 今者別定本曹郞廳金光煥·辛□孫等, 與都監糧餉色, 眼同支放, 而恐有欠縮之弊, 或抽栍斗量, 而或令軍人, 自拈虛疎之石改量, 而觀其盈縮之數, 若依臺諫所啓請臺出納, 則似爲宜當, 而但近來請臺之規, 事體多礙, 必欲請臺則軍資監缺二者之中, 欲爲從便善處, 而以臺諫所啓, 捧承傳, 不敢擅便, 何以爲之? 上曰, 臺諫不知曲折言之耳。如有拘礙, 則何必從之? 依近例爲之可矣。渻曰, 此事非臣職掌而知其曲折, 故越俎而陳達矣, 監察則循例除授, 豈必賢於戶曹郞廳乎? 如或分臺不易, 遲延日子, 則軍士不得於限內受料, 而多有難便之事, 不如戶曹郞官, 隨時支放, 無所拘礙矣。上曰, 三手糧設立之後, 不曾捧入於軍資監乎? 悅曰, 未嘗捧入於軍資監, 此則徐渻亦知之矣。上曰, 三手糧外, 他物則不入於別營乎? 沈悅曰, 多有之, 如奴婢身貢作米及戶曹翻賣各色雜米, 皆捧於別營矣。若使請臺則勘合之後, 戶曹不得任意出納, 則三手糧外, 戶曹所捧則當作別庫捧納矣。上曰, 別營初爲三手糧而設立, 則他物何以捧納於別營乎, 其無處置而然歟。悅曰, 軍資監則捧納之際, 多有弊端, 糜費不貲, 故各岐作米, 皆捧於別營矣。廣成曰, 各司請臺, 自先王朝有之, 而臣前爲監察時見之, 則監察輪回往來, 故下人所掌文書, 以今見之, 有弊無益, 而載在法典, 不可輕議矣。悅曰, 小臣欲革兩倉請臺, 而臺諫則至於別營, 亦欲請臺, 或臺諫有故則不得分臺, 監察有病則不卽出往, 如此弊端, 種種難便矣。上曰, 依近例爲之可矣。廣成曰, 廢朝時漕船來泊, 則中間偸竊之事, 罔有紀極, 今者庫子·色吏·馬夫·主人偸食花消之弊亦有之, 未可嚴立科條禁之歟。缺闕軍必非一人之役, 何以移捧乎? 渻曰, 聞外方缺價布, 或徵於隣族, 或徵於田結云, 捧而施行, 似無妨矣。廣成曰, 色目不同, 不可移捧於他價布矣。渻曰, 極爲苟且, 而至於上司下人, 不得給價, 且天使時家丁所接家舍修理軍, 皆以給價爲約, 而預先雇立, 故應募者不多矣。上司下人, 不知有無而侵責百端, 其中最難者, 承政院延接都監也。上曰, 勿爲移捧可矣。悅曰, 毛營貸銀, 卽爲未妥, 而又以苟且之事, 仰達矣, 回答使所給倭銀, 使臣雖不受而自前出置而去, 用之於天使時, 如何? 上曰, 使臣雖不受而渠必出置耶? 悅曰, 然矣。使臣豈自出置乎? 呂祐吉·吳允謙皆不受, 而國家區處, 此規自前有之矣, 缺渻曰, 來月祿政, 不久當爲之, 而受祿者多, 遞兒則少, 至於宰臣, 亦付司直, 事甚未安矣。今者鄭曄, 以崇政職帶經筵而當付司直, 或知事作闕付之則如何? 上不答。廣成曰, 徐渻所達, 無發落, 敢稟。上曰, 知事作闕, 無前例則付高品軍職, 可也。燼餘
