인조 - 고종
雨
都承旨 鄭蘊 。左承旨 趙翼 。右承旨 李楘 坐直。左副承旨 徐景雨 坐。右副承旨 李植 坐。同副承旨 李敏求 坐直。注書 金霱 仕任絖 仕直。假注書。事變假注書。修正假注書 鄭百亨 病。
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慶德宮에 머묾。常參을 정지하고 晝講만 행함
○ 上在慶德宮。停常參, 只晝講。 -
吏批의 관원 현황
○ 有政。吏批, 判書吳允謙進, 參判張維進, 參議李明漢病, 右承旨李楘進。 -
禹甸이 하직함
○ 下直, 龍岡縣令禹甸。 -
내일의 常參과 經筵에 대해 取稟하는 李楘의 계
○ 李楘啓曰, 明日常參·經筵, 取稟。傳曰, 只晝講。 -
鄭百亨을 改差하고 推考할 것을 청하는 趙翼의 계
○ 趙翼啓曰, 假注書鄭百亨, 稱病不仕, 至於一旬。請改差, 其厭憚避事之習, 不可不懲, 請推考。傳曰, 依啓。 -
궐원이 생긴 臺諫의 政事에 대해 묻는 吏曹의 계
○ 吏曹啓曰, 臺諫有闕, 政事, 何以爲之? 傳曰, 當日爲之。 -
지난 달 文臣 試射에 참여하지 못한 일을 인혐하여 罷職해 주기를 청하는 姜大進의 계
○ 掌令姜大進啓曰, 臣於前月, 文臣試射時, 重患霍亂, 未得進參, 方在應推之科, 不可仍冒風憲, 請命罷臣職。答曰, 勿辭。 -
沈之源에 대한 署經을 하기 위해 洪瑞鳳과 함께 坐起한다는 李景奭의 계
○ 獻納李景奭來啓曰, 正言沈之源, 未四品當爲署經, 而司諫嚴惺未肅拜, 正言金南重病未出仕, 雖不備員, 臣與大司諫洪瑞鳳, 爲署經齊坐之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
木綿과 쌀을 貞明公主의 家舍를 造成한 곳에 題給하라는 비망기
○ 備忘記, 傳于趙翼曰, 木綿十五同, 米一百石, 貞明公主家舍造成處, 題給事, 言于該曹。 -
맛이 신 술을 진상하고 누차 재촉해도 바꿔서 제때에 進排하지 않은 內資寺의 해당 官員을 從重推考할 것을 청하는 司饔院의 계
○ 趙翼, 以司饔院言啓曰, 今日內資寺進上, 日下酒味酸薄, 人不敢近口, 使之改進排, 而累次摧促, 趁不成納, 莫重御供, 慢忽若此, 事情極爲駭愕, 請當該官員, 從重推考。傳曰, 依啓。 -
同僚가 引嫌할 때 함께 引避하지 못하고 拜表의 거둥에 참여하지 못한 일 등을 引嫌하여 파직해 주기를 청하는 李景義의 계
○ 持平李景義啓曰, 缺二行 或不無風聞之差, 同僚皆以此引避, 而臣於前月念間, 行步失足, 脚脛重傷, 加以風眩轉劇, 寒勢交攻, 仍成氣瘧, 間日作痛, 證勢深痼, 愈往愈劇, 不得已冒昧呈告, 已十餘日子矣。再昨政院, 始爲入啓, 旋承還出給之命, 臣誠惶蹙, 措身無地, 同僚引嫌, 旣不得偕避, 拜表擧動, 亦未能進參, 臣之前後罪戾, 至此而益無所逃矣。風憲重地, 決難冒居, 請命罷斥臣職。答曰, 勿辭。 -
姜大進 등이 물러나서 物論을 기다리고 있다는 徐景雨의 계
○ 徐景雨啓曰, 掌令姜大進, 持平李景義, 再啓煩瀆, 退待物論矣。傳曰, 知道。 -
貞明公主에게 목면과 쌀을 題給하라는 명을 還收할 것을 청하는 承政院의 계
○ 政院啓曰, 國家財用, 無非出於民者, 故缺一行餘 若不撙節, 則易至耗匱, 害將及民, 況此板蕩之餘, 國儲已竭, 民力已窮, 則尤當愛惜財力, 凡百用度, 雖在不可已者, 皆須十分裁節, 庶可支過, 以寬生靈一分之害。反正以來, 不幸連歲凶歉, 又國家多事, 征斂未已, 民窮已甚, 而今年又値無前之詔使, 竭一國之財力, 前頭督府所求, 邊餉所輸, 亦罔有紀極, 今之國計, 可謂岌岌矣。今者貞明公主處, 木十五同·米百石, 特命題給, 臣等固知殿下仰體大妃慈愛之情, 而有此賜給也。然無故賜給米布, 至此之多, 當此蕩竭之日, 豈宜有此浪費? 非但該曹難以供應, 使孑遺阽壑之民, 聞此擧措, 必謂聖明不恤民命, 徒事侈費, 其爲聖德之疵累, 實爲非細。且公主第宅, 缺一行半 豈又賜給, 以助過制之役乎? 伏願還收題給之命, 以惜財用, 以重民力, 不勝幸甚。傳曰, 知道。因國儲竭乏, 未能自公家營造, 予常不安于心矣。爾等勿爲防塞, 言于該曹。 -
李景義에 대한 處置를 할 수 없으므로 체직해 주기를 청하는 成汝寬의 계
○ 持平成汝寬啓曰, 臣伏見持平李景義, 以李期遠事避嫌矣。當初臣實發論, 則論事失實, 責在臣身, 不可偃然處置他人, 請命遞斥臣職。答曰, 勿辭。 -
成汝寬이 물러나서 物論을 기다리고 있다는 徐景雨의 계
○ 徐景雨啓曰, 持平成汝寬, 再啓煩瀆, 退待物論矣。傳曰, 知道。 -
廣州의 癸亥條 未收米를 山城에서 收捧하는 것은 곤란하다는 宣惠廳의 계
○ 李敏求, 以宣惠廳言啓曰, 備邊司啓辭內, 因都體察使啓, 廣州癸亥條未收米, 待秋成收捧山城事, 啓下矣。近因國家多事, 各官趁不督送, 本廳收米, 各官雖有未納之數, 亦繫缺二行日加月增, 以此廳儲, 常患乏絶, 揆以事勢, 未遑恤他。且上年旣因體府之啓, 廣爲收米三百石, 已爲留峙於山城, 今又有此啓請, 本廳所儲, 方爲竭乏, 繼用無策, 至爲悶慮, 啓辭內辭緣, 決難捧行之意, 惶恐敢啓。傳曰, 知道。本廳雖無此米, 可以安過, 依前啓下施行。 -
印出한 號牌事目 3건을 御覽을 위해 올리고 兩界와 兩南에 먼저 내려 보내고 계속 印出하는 대로 近道에 보내겠다는 號牌廳의 계
○ 又以號牌廳言啓曰, 號牌事目, 先運已爲印出, 而今當頒送御覽三件, 粧䌙以進矣。所印之數不多, 兩界及兩南, 爲先下送, 他餘近道, 隨後印出, 數日內分送之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
李佑의 遠竄, 朴守緖 등의 門外黜送, 貞明公主에게 목면 등을 제급하라는 명의 還收, 李尙伋을 削職하라는 명의 還收 등을 청하는 李景奭의 계
○ 獻納李景奭來啓曰, 李佑, 惡極罪重, 在法難赦, 流諸遐裔, 亦云末減, 而兩司論執已踰月矣。聖批一向以不允答之, 臣等竊惑焉。渠以一時偵伺之(之)微勞, 旣蒙格外之賞, 兇性悖行, 日以滋甚, 私獄囚人, 告密脅衆, 種種罪惡, 難以盡擧, 王法若行, 則此賊不可付處而止, 請亟命遠竄。朴守緖·鄭佃, 俱以陰兇無狀之人, 不缺三四字人久矣。守緖則傳示曹友仁西宮詩於大珩, 以爲自已發身之贄, 幾置友仁於死□, 反正之初, 物議以爲友仁旣得甄敍, 則守緖當伏刑章, 而不幸網漏矣。佃則遐方賤氓, 附諸元兇之門, 冒居分曹之任而已。初無相與於友仁之詩禍, 而近來出入士大夫家, 大言無忌, 必欲因此得賭美官, 人皆怪罵。今者兩人, 同氣相求, 陰嗾無賴, 投疏自衒, 譎腸兇肺, 露盡無餘, 大非難明未辨之事, 其欺君父蔑朝廷之罪, 不可不懲, 請勿留難, 亟命削奪官爵, 門外黜送。卽者伏見傳敎, 以木十五同米百石, 題給于貞明公主家成造處, 臣等不勝驚訝之至。目今軍興八年, 運餉缺二行 況此米布之數, 至於此夥然, 公主第宅之過制, 未免於國人之非議, 前日言官之力爭而中止者, 只爲聖上體奉慈旨之至意耳。今者天災地怪, 示警重疊, 正當恐懼修省之不暇, 侈靡諸習, 亦宜在裁削之中, 此等土木之役, 縱不能禁遏, 乃反助之乎? 請還收成命。古昔人主聽言之際, 和色而納之, 虛受而容之者, 非皆言言可錄, 而施諸事爲之間也。不如是則芻蕘之說, 無以資聖人之擇焉。況臺諫, 旣任耳目之官, 則當許以有懷必達, 言而可行則採之, 不可行則置之而已, 不可遽加摧辱之辭也。頃者李尙伋, 以啓辭失體之故, 特命削職, 嚴譴荐降, 尙伋歷任州郡, 未諳朝廷之事體, 惟懷愼揀正始之重, 率爾徑達, 缺五六字 或未免有顚倒之失, 而似無他意於其間, 豈有身爲臺諫, 受人指揮, 而蔑視君父之理哉? 聖敎所斥, 多有未安之辭, 不啻訑訑之聲色, 瞻聆所及, 莫不觖然。傳所謂害於其事者, 不幸近之。臣等今日所論, 非敢私一尙伋也, 深恐有累於聖上翕受之量, 有乖於祖宗朝待言官之盛規也。請還收李尙伋削職之命。答曰, 公主第宅, 因國儲之蕩竭, 未能自公家營造, 予嘗不安于心矣。今此題給米布, 乃是應爲之事, 而實非浪用之比, 勿爲煩論, 以安予心。且李尙伋, 顯有受人指揮之跡, 十目所覩, 其可掩乎? 爾等徒知摧辱臺官之爲非, 不知摧辱君父之罪爲重, 使恃功驕恣之人, 翺翔於城中, 似乎不識輕重矣。他餘事, 竝不允。 -
晝講에 吳允謙 등이 入侍함
○ 晝講入侍, 知事吳允謙, 特進官韓孝仲, 參贊官徐景雨, 檢討官韓仁及·洪命耉, 記事官任絖, 記事官鄭沇·具鳳瑞。 -
資政殿에서 韓仁及 등이 입시하여 孟子를 進講함
○ 午時, 上御資政殿, 講孟子萬章下篇, 上讀前受音一遍。檢討官韓仁及, 進講, 自萬章問曰敢問友, 止孟子言必稱之也。上讀新受音一遍, 大文釋一遍。仁及, 講旨義曰, 友者所以友德輔仁, 脫有所挾, 則是無誠也。雖以天子之威, 不得與之友矣。蓋獻子, 與五人交, 若有其勢, 則五人豈有相交之理? 且五人, 亦獻子之勢, 則必爲獻子之所賤矣。允謙曰, 所謂資其勢之勢字, 似是力字之意, 而近思錄朱子缺二行叔向之入, 伸其足曰缺二三字之處, 不敢伸之云, 則其見憚於晉國可知, 而然此但致敬於外貌之末, 不以誠實對之, 平公答問治國之道, 則晉雖衰亡, 豈無所益乎? 且用上敬下之說, 此人君所當用力於接下之際也。書曰, 接下思恭, 苟能居君上之位, 而執敬信以接下, 則名所歸也。臣近見自上接下之禮, 極爲謙抑, 誠爲幸甚。第不徒事於外貌, 而推之於誠實之地, 則奚但接下之得其道? 其於聖德, 亦自有進益之效矣。允謙曰, 彦唐人物, 未知其高下, 而晉平公以天下大國之君, 待之極用謙損, 如子弟之事父兄, 其待賢之道, 可謂至矣, 而亦衰世之所罕有也。上曰, 何以但能致敬, 而不能用耶? 允謙曰, 孟子以此故, 謂非王公之尊賢也。仁及曰, 齊使至晉, 問於叔向則答曰, 厚賦, 而唯池臺是崇, 政歸於私門, 其能久乎? 以此見之, 平公之惟務宮室, 不務勤於致治矣。允謙曰, 平公雖不勤於致治, 而其待賢之道, 則可謂至矣。人之氣稟, 雖知待賢之道, 而缺五六字則不知所以用之, 但能尊敬而已, 何以治國爲哉? 以凡人言之, 若見先生丈者, 則知其尊敬其人, 而不能法其行, 學其業者, 有之。晉平公所爲, 亦近於此也。且貴貴尊賢, 其義一也, 而貴貴之道猶存, 尊賢之風已蔑, 則治道風俗之皆不及古者, 於此可見矣。 -
全湜의 동지사 행차에 대해 戶曹에서 비용을 마련해 주는 문제에 대해 吳允謙과 논의함
○ 講訖, 允謙曰, 近來赴京之行, 例被各衙門需索之弊, 故必多齎銀蔘, 以爲得達竣事之具, 而冬至使全湜之行, 戶曹所給人蔘, 前後通計只八斤, 故全湜臨行悶迫之意, 懇惻於辭氣之間, 所見極爲未安。且節使非如他使之比, 及至登州, 必須多用人情, 打發夫馬, 可以及期入京, 而其所齎些略如此, 臣未知何以往還也。臣新經其行, 有同傷虎, 而目見全湜行李之草草, 敢此煩達矣。上曰, 戶曹所儲已竭乏而然乎? 言于戶曹, 斟酌加磨鍊以送。允謙曰, 臣行所齎缺一行半資用於行中, 譯官處, 甚爲未安矣。上曰, 前聞中原之事, 雖尋常節使之行, 而所齎之物, 若爲些少, 則其行李甚艱云。近日往來之所以爲難者, 勢所然也。允謙曰, 臣帶行譯官, 亦有數三度更爲赴京往來者, 皆言行路之艱難, 館待之不足, 頓不如前日, 故往來甚爲悶迫云。此不須聞而知之, 見得到此, 人物所爲之致, 則伊事勢則然, 大朝廷如此, 天下事可謂罔極矣。燼餘
