인조 - 고종
朝霧夕晴
都承旨 鄭蘊 坐。左承旨 趙翼 坐直。右承旨 李楘 呈。左副承旨 徐景雨 坐。右副承旨 李植 坐直。同副承旨 李敏求 坐。注書 金霱 受由在外任絖 病。假注書 姜瑜 仕直。修正假注書 尹絳 仕。
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慶德宮에 머묾。常參을 정지하고 晝講만 행함
○ 上在慶德宮。停常參, 只晝講。 -
내일의 常參과 經筵에 대해 取稟하는 鄭蘊의 계
○ 鄭蘊啓曰, 明日常參·經筵, 取稟。傳曰, 只晝講。 -
承文院에서 遼民刷還에 관한 咨文을 오늘 마치고 내일 安寶한다는 李敏求의 계
○ 李敏求啓曰, 遼民刷還咨文, 問于承文院, 則今日當爲畢書, 明當安寶云矣。傳曰, 知道。何以至今爲畢書乎? 問啓。 -
入直軍士의 中日習射를 위해 標信을 청하는 都摠府의 계
○ 都摠府啓曰, 今日入直軍士, 當爲中日習射, 請出標信。傳曰, 知道。 -
文科講經을 주관하도록 睦性善에 대해 署經하게 할 것을 청하는 鄭蘊의 계
○ 鄭蘊啓曰, 檢閱睦性善, 除授已久, 而兩司連有故尙未署經, 卽今文科講經臨迫, 藝文館當爲主掌, 而只有左右史, 未得離直, 令兩司速爲齊坐署經, 何如? 傳曰, 允。 -
號牌事目에 대해 春秋館에서 實錄을 考出하게 할 것을 청하는 號牌廳의 계
○ 李植, 以號牌廳言啓曰, 號牌事目, 已爲印出, 今將頒降矣。考諸考事撮要, 太宗朝永樂癸巳年間, 創試此法, 而或云世祖朝亦曾行之, 未知其時設施如何。雖事目頒降之後, 不無參考變通之事, 實錄中, 必有所載, 令春秋館考出, 何如? 傳曰, 允。 -
別試 講經禁亂官을 맡을 假郞廳 2원을 吏曹에서 차출하게 할 것을 청하는 義禁府의 계
○ 李植以義禁府言啓曰, 今此別試, 講經兩所禁亂官, 各一員差定事, 禮曹牒呈, 而禁難[亂]官假郞廳二員, 依前例, 令吏曹差出, 何如? 傳曰, 允。 -
文科講經 試所가 漢城府로 정해졌는데, 號牌成籍의 일이 긴급하므로 試所를 바꿀 것을 청하는 漢城府의 계
○ 又以漢城府言啓曰, 今此文科講經試所, 以本府啓下矣。本府方以號牌成籍之事, 董率五部, 逐日開坐, 號牌期限甚迫, 若屢日廢事, 則必有未及之患, 極爲可慮。講經試所改定事, 捧承傳施行, 何如? 傳曰, 依啓。 -
內醫院 관원을 白翎島에 내려보내는 일에 대해 묻는 李植의 계
○ 又啓曰, 內醫院官員, 下送白翎島, 僉使一同搜覓採送事, 初六日已爲, 下諭于黃海監司, 今爲船隻一事, 更爲下諭, 似爲煩疊, 何以爲之? 傳曰, 知道。令本院行移, 可矣。 -
歃血同盟에 참석하지 못하는 사람의 명단과 이유를 會盟錄의 말단에 기록하겠다는 錄勳都監의 계
○ 又以錄勳都監言啓曰, 歃血同盟, 告成神祗缺十餘字 身旣不參於會盟之際, 而名亦不載於會盟之錄, 則後世將何考焉? 今此二功臣中, 或以身故, 或因公私事故, 未參會盟者, 甚多。如扈聖功臣李元翼·李好閔, 振武功臣鄭忠信, 則身有重病。靖社功臣沈器遠·沈器成, 振武功臣李愼·文晦·崔應一, 則方在喪中。靖社功臣李重老·朴孝立·宋時范·申景植, 振武功臣金慶雲·李休復, 則皆已作故。靖社功臣張暾·李義培, 振武功臣南以興·申景瑗·李澤·李希建·成大勳·趙時俊·金完·宋德榮·金泰屹·安夢尹·吳珀, 則皆以受委邊徼, 職務累重, 而疆事多虞, 朝夕待變, 不得離任上來, 故旣未參盟, 又不記名。且舊功臣嫡長子孫, 及新功臣諸子, 皆當參盟載錄, 而靖社功臣金瑬子慶德·李貴子時白·時昉·具宏子仁墍·金自點子鍊·申景禛子埈等, 皆自參勳籍, 故不與於諸子之列。佐命功臣洪恕嫡長孫洪霽, 平難功臣閔仁伯嫡長子閔垶, 扈聖功臣沈友勝嫡長子沈詻, 方在喪中, 靖國功臣金叔孫繼長孫金胄男, 扈聖功臣許浚, 嫡長子許謙, 宣武功臣李純信嫡長子李𤣯·金時敏嫡長子金緻, 等因公在外, 皆應參而未參, 亦涉欠事。請將此曲折, 載錄於會盟末端, 使後之觀者, 尋知厥由, 似爲宜當, 敢稟。傳曰, 依啓。掌令辛啓榮來啓曰, 臣等將李佑罪惡, 論列逾月, 而每以不允爲批。臣等竊惑焉, 佑實幺麽一賤孽, 以一時偵伺之微勞, 旣蒙格外之賞, 國家之待佑, 可謂極矣, 而萬惡俱備, 無復人理, 缺二行 請勿留難, 亟賜一兪。答曰, 已諭。 -
李佑의 遠竄, 朴守緖 등의 削奪官爵, 貞明公主家에 米布를 제급하라는 명을 환수할 것을 청하는 沈之源의 계
○ 正言沈之源來啓曰, 李佑罪惡, 論之已盡, 聖明亦已洞燭, 而每以不允,答之, 臣等竊惑焉。渠以一時偵伺之微勞, 旣蒙格外之賞, 兇性悖行, 日以滋甚, 私獄囚人, 告密脅衆, 種種罪惡, 難以悉擧, 王法若行, 則此賊不可付處而止, 請命遠竄。朴守緖·鄭沺, 俱兇陰無狀之人, 見棄於人, 久矣。守緖則傳告友仁西宮詩於大珩, 幾置友仁於死, 反正之初, 物議以爲友仁旣得甄敍, 則守緖當伏刑章, 而不幸漏網矣。沺則遐方賤氓, 附托元兇之門, 冒居分曹之任而已。初無相與於友仁之詩禍, 而近來出入士大夫家, 大言無忌, 必欲因此而得賭美官, 人皆怪罵。今者兩人, 同氣相求, 陰嗾無賴, 投疏自衒, 譎腸兇肺, 露盡無餘, 尤非難明未辨之事, 其欺君父蔑朝廷之罪, 不可不懲。請勿留難, 亟命削奪官爵, 門外黜送。貞明公主家造成處米布題給事, 未安之意, 臣等已盡陳達, 而慈殿至下諺書傳敎, 辭旨懇惻, 深望成命之還寢, 此實盛德事也。殿下誠宜將順之不暇, 何可以旣已題給而不爲體奉慈殿之至意乎? 請還收成命。答曰, 不允。 -
書寫官의 유고로 遼民刷還에 관한 咨文이 지체되었다는 鄭蘊의 계
○ 鄭蘊啓曰, 遼民刷還咨文, 未及畢書, 緣由問于承文院, 則其咨文書寫官有故, 以致遷延矣。今日畢書, 明日當爲安寶云矣。傳曰, 知道。 -
궐원이 생긴 承旨의 政事에 대해 묻는 吏曹의 계
○ 李植, 以吏曹言啓曰, 承旨有闕, 政事, 何以爲之? 敢稟。傳曰, 明日爲之。 -
資政殿 인견에 趙翼 등이 입시하여 피폐한 海西의 군정에 대해 논의함
○ 卯時, 上御資政殿, 引見黃海兵使申景裕, 平康縣監李仁傳。入侍, 左承旨趙翼, 假注書姜瑜, 記事官鄭沇·具鳳瑞。上曰, 諸道中兩西板蕩, 兩西中本道尤甚, 以軍兵言之則逃故甚多, 軍政無形, 何以則逃者還集, 而軍政修擧耶? 景裕曰, 海西等地, 小臣曾未經行, 不知物情之如何, 而叨此重寄, 出於意外, 謹當某條周旋, 逃故之軍還集與否, 雖未可必, 而號牌之後, 欲爲充補其額, 以修軍政矣。上曰, 軍兵逃故, 本道甚多, 以勢言之, 則本道可次於關西, 而今則特倍, 何故而然也? 景裕曰, 自前本道人心甚惡, 故然矣。且本州無官人, 只以軍士替應使喚云, 何以支吾, 故軍人不得自應其役, 雇人以立, 而其價則皆以還上責納於齊民云。若令奴婢缺十餘字 庶有使喚之路矣。官奴則旣無足言, 而官婢只五六口中, 過半爲妓, 散往他處, 臣欲於到任之後, 盡爲刷還, 而時未知善處之策也。上曰, 第往而觀勢, 善爲之, 可也。不幸外寇若來, 則平安之次, 本道爲重, 黃州城地甚固, 爲可守之地, 而必得人和, 然後庶有所恃, 若可撫恤, 使知親上死長, 然後可無患矣。景裕曰, 小臣所帶軍官, 乃嶺南雄武, 而今當往赴西戍云, 姑欲除防帶去, 不知, 何如? 其人素知臣心, 臣亦知其心, 故敢請。上曰, 近者厭避西防, 已成其習, 而關西爲初面, 本道次之, 若是可用武夫, 則送于關西可矣。上問平康縣監李仁傳曰, 當今守令先務何事? 仁傳對曰, 有七事。上曰, 若行此七事, 守令之職, 不外於是, 宜勉爲之。 -
資政殿에 金尙容 등이 입시하여 孟子를 進講함
○ 午時, 上御資政殿。晝講入侍, 同知事金尙容, 特進官李慶全, 參贊官趙翼, 侍讀官尹墀, 檢討官洪命耉, 假注書姜瑜, 記事官鄭沇·具鳳瑞。上讀前受音一遍, 侍讀官尹墀, 進講孟子萬章下篇, 自萬章敢問不見諸侯, 止觀之其說乃盡章註, 上讀新受音大文釋各一遍。尹墀講論旨義曰, 聖賢之不見諸侯, 非自尊也, 乃欲行道也。必出處正, 然後可以行道, 雖不得終行其道, 而其去就則不可輕易爲之也。此與上章之意, 同矣, 而上章則專主養賢, 此章則專主待賢而言也。金尙容曰, 士者只持道義, 故自尊如此, 而猶不得與人君爲友, 以此見之, 人君之待士, 不可缺一行趙翼曰, 不見諸侯, 於孟子有三焉。古者不見諸侯, 乃士之自守之義也。孟子守其義, 故不見之矣。其時俗習甚薄, 以遊說爲事, 鮮能自守, 故其門人, 怪其不同於他人而問之, 孟子所答, 有二焉。禮云庶人不敢見國君, 且云士不欲屈身, 故不往見也。槪以古事見之, 則必委質爲臣, 然後有君臣之分, 未及於傳贄, 則以民自處, 而不以臣自處故也。上曰, 傳贄爲臣者, 士先往見也。往見者, 非傳贄之義也。趙翼曰, 傳贄爲臣者, 欲爲致身也。此則言其非仕而往見者也。金尙容曰, 春秋戰國之時, 士習大壞, 頗有遊說之風, 儀·秦之徒, 橫行列國, 干謁諸侯, 而孟子獨守其道義, 故鄙其干求爵祿, 而不見諸侯矣。趙翼曰, 古之聖賢, 如伊尹知其達可行於天下, 然後出焉。苟出於世, 大賢之所不爲也。曾子·子思·孟子, 以大賢自任, 則其所處身, 豈爲容易, 當其受質思死於君, 而不仕之義, 則自重如此矣, 金尙容曰, 儒者人品, 有三焉。人君有可師者, 有可友者, 有可臣者。可臣者姑置之, 其可友者, 則人君必待之異常, 而其可師者, 則人君必致敬盡禮, 然後當出, 而不然則賢者不自屈而爲仕也。古之聖賢, 自處如此, 人君待之之道, 亦且尊敬之矣。後世雖有道德宏大者, 皆以臣下接之, 未嘗以師友待之, 獨漢之昭烈, 以諸葛爲友, 而其餘則未聞, 雖在下之人, 固無可友, 而在上所待, 亦似不及於古, 以人君之道言之, 則一時之賢, 必不以凡人待之, 然後可矣。尹墀曰, 古之人君, 雖於臣下, 亦有往見之禮, 頃者領相有病, 而自上乃欲親問, 此亦盛德事也。趙翼曰, 孟子之自重如此, 至於後世, 則程伊川, 亦髣髴乎孟子。缺一行餘其上疏曰, 陛下召臣不過, 欲聞聖人之學, 行聖人之道云云。此等言, 如伊川者始爲之, 司馬光之類, 不能也。 -
金尙容 등이 입시하여 毛文龍의 出住로 피해를 본 西路의 徭役 등을 견감해 주는 문제, 天使와 毛文龍의 동향 등에 대해 논의함
○ 講訖。金尙容進曰, 小臣今番儐接天使, 往還西路, 至於再度, 天使所爲, 最多慙愧事, 一路被侵, 用銀之數, 甚爲浩繁, 西方近因毛都督出住, 最爲凋弊, 不如前日之完盛, 而今經此行, 一路蕩然無形, 朝廷必須軫念, 而徭役等事, 亦且蠲給, 以爲慰悅民心之事, 可也。小臣之來, 居民處處呈狀曰, 反正之後, 發遣御史, 蕩滌辛酉年以上之役, 而今則壬戌後逋欠, 還令盡收, 以此爲悶, 諫院啓請蠲除, 旣已蒙允, 而其後備局, 又以糧餉不足之故, 又請還徵, 以此呈訴, 冀得蒙惠, 其事之可除與否, 臣雖未詳, 而群情如此, 故敢達, 或問于該曹, 或詢于廟堂, 許除如何? 上曰, 然則辛酉以後事乎? 尙容曰, 以後事, 諫院, 前者啓以請蠲, 而備局, 旋爲防啓, 故秋來將爲督徵, 以此爲悶云耳。上曰, 辛酉以後事, 則無蠲除之議矣。其輩誤知而然矣。辛酉以上之事, 雖有蕩滌之命, 而或有文書未瑩, 實惠未及者云, 此必辛酉以上者事也。尙容曰, 遠方之人, 不知其曲折, 故所許如此, 而大都凡諸逋欠, 下諭本道令回啓, 可蠲則蠲之, 何如? 上曰, 依啓。尙容曰, 宣川人呈狀云, 身彌島, 有牧場而督府軍兵出來之後, 唐人多殺其馬, 以食之矣。近者督府, 又欲入居其島, 方造廬舍, 島中之馬, 以此殆盡, 而將使牧子, 生徵四十餘同之布, 誠爲可悶, 缺一行 上曰, 令司僕量處。上曰, 天使一路, 多奪馬匹, 以給都督, 又給他將官云, 天使則不自持去耶? 尙容曰, 天使則不爲持去矣。且黃海道最爲冤悶, 當初京畿應立之驛馬, 使海西換立, 仍達於京師, 而及其天使之歸, 海西又以他馬立之, 京畿則不曾一立, 海西則於其往返, 再次立待。且關西則四馬只見奪取, 而海西則七站殘弊所奪者, 又至八匹, 甚冤甚冤, 天使於都督, 又給一好馬, 其餘則給其將官, 而一匹之直, 皆至百兩云矣。上曰, 然則詔使此擧, 專爲受價而去也。尙容曰, 兩天使護送團鍊使譯官, 俱爲出來, 言其行似好頓越海矣。上曰, 前言閻登, 此則又甚焉。今後則未知何如者又來也。尙容曰, 胡良輔, 別種人也。所爲之事, 皆非人理, 今之天使, 混稱不善, 而王敏政, 則爲人醇謹, 越海以來, 不一生怒, 無一求請, 此是可取人也。良輔則不好底人也。上曰, 卿亦見辱多矣, 豈夫有如此事乎? 尙容曰, 小臣之見辱何關, 而其言語悖慢, 辱及朝廷, 此誠可痛, 發怒之時, 如狂者然, 至於瑞興, 又責衾枕之價, 臣以爲下來之時, 本無此例云, 則良輔輒怒曰, 吾之上去, 爲勅而厚待, 今乃薄之如此耶? 招臣立前, 而捉致差備通事張禮忠等, 使之擔勅多般恐喝, 以爲明日則當使陪臣擔之云。一路往返間作拏, 蓋始於松京, 而至於黃州·瑞興等處, 其怒尤甚, 行至關西, 少減於向時, 而安州以後, 則其待臣之意, 亦似致款矣。都督於天使往還之時, 盛張軍容, 以迎之云, 其兵勢果爲盛耶? 尙容曰, 農軍等, 皆令持缺二行 上曰, 軍兵服色, 以何樣爲之? 尙容曰, 以五方之色爲之, 如我國都監軍士樣也。迎使之日, 張其兵陣, 而砲火之聲, 一時齊發, 山岳爲之震動矣。上曰, 卿之所見度, 其名幾何? 尙容曰, 雖未知可用與否, 而挾山列陣者, 似過萬人矣。上曰, 都督褒奏天使云然否。尙容曰, 旣爲褒奏, 而又封其草, 以送於天使矣。上曰, 已見其謄草, 而未知其褒奏之言, 的否。尙容曰, 是必爲奏, 故封送於天使矣。不然何至於此? 以此見之, 都督公然欺罔, 無謂之人也。其褒奏之辭, 以爲兩使往還, 持身淸潔, 麗民將爲立祠, 四時香火云。所以欺天子者, 蓋欲其天使, 又譽其己而欺天子也。上曰, 當初都督, 以天使不受禮物致訝云。其禮物, 何以爲之云耶? 尙容曰, 都督送銀千兩, 而天使不受, 故都督云, 其志不在小, 其後因通官缺拿來, 雖未得詳問其狀, 而因一小通事聞之, 則一□使處, 給送數萬兩云。今次蛇浦入去之後, 都督爲之設宴, 天使往會焉。天使又設宴邀都督及小臣與李尙吉, 以爲留別之宴, 其時見之, 則胡良輔, 與都督最親矣。上曰, 胡良輔獨然乎? 尙容曰, 王敏政亦然, 而爲人謹厚, 只酬答所言而已。胡良輔則笑語歡謔, 最似相密矣。上曰, 然則今次使行, 都督亦爲受弊矣。尙容曰, 都督亦爲多費, 而天使歸朝之後, 必褒張其功, 以達天子矣。缺二行敏政則見脅於良輔, 凡事不得自由, 至露於辭色矣, 黨至孝者, 其心甚惡, 而助成良輔之事, 多有中間操縱之弊矣。尙容曰, 小臣冒忝嘉禮都監提調, 且叨禮官, 今世子嘉禮若爲之, 則凡在閭巷間, 必探吉年吉朔, 不知何時爲之耶? 必須預告其期限, 而措備都監之事矣。上曰, 三揀而擇日, 然後可知也。何可以預言乎? 尙容曰, 見其謄錄, 則所入浩大, 若於歲前爲吉朔, 則所當急急措備矣。燼餘 -
안개가 끼고 햇무리가 짐
○ 辰時, 沈霧。自巳時至酉時, 日暈。春坊日記
