인조 - 고종
晴
都承旨 鄭蘊 坐。左承旨 趙翼 坐。右承旨 金蓍國 坐直。左副承旨 睦大欽 坐。右副承旨 尹履之 坐。同副承旨 李民宬 坐直。注書 任絖 仕 一員未差。修正假注書 尹澄之 兼察仕直。事變假注書 辛應望 仕。
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慶德宮에 머묾。常參과 經筵을 정지함
○ 上在慶德宮。停常參·經筵。 -
承政院에서 안부를 물음
○ 政院, 大殿問安。無發落。 -
中殿의 안부를 물음
○ 中殿問安。傳曰, 知道。 -
藥房에서 안부를 물음
○ 藥房, 大殿問安。答曰, 初非大段, 今則稍歇矣。 -
中殿의 안부를 물음
○ 中殿問安。答曰, 知道。 -
大臣 등이 안부를 물음
○ 大臣·百官問安。無發落。中殿問安。答曰, 知道。 -
李俌를 喪主로 삼고 不杖期로 행하기를 청하는 鄭經世 등의 계
○ 行大司憲鄭經世, 行大司諫洪瑞鳳, 司諫姜碩期, 掌令權鑊, 持平閔應恢, 獻納李景奭, 正言呂爾徵·成汝寬來啓曰, 禮經所謂持重大宗者, 降其小宗服不杖期, 自二字缺百代通行之禮, 乃所謂天地之常經, 夫人皆知之矣, 缺等實不料聖明之不察於此也。然非有所不察, 特欲爲主於私喪, 以伸其情, 故雖禮經之意, 昭如日星, 而有不暇顧, 不察之失小, 蔑禮之失大, 此臣等之所以終始力爭, 不敢避瀆擾之誅也, 癸亥議禮之初, 禮官已以別立支子, 以主其祀爲言, 此非禮官之私見, 實大臣·三司之所共評訂者也。聖意若以爲不然, 則當於其時, 明降指揮, 使之改議, 而只以依議施行判下, 則是已許綾原君, 主此祀矣, 主其祀者, 主其喪, 斷無可疑, 不容他議, 而乃於初喪急遽之中, 始下綾原出繼之敎, 而欲自主其喪, 臣僚爭辨於外, 節目盡行於內, 此豈殿下, 平日誠心待下之道哉? 臣等尤切惑焉。臣等之所論者非一二事, 而今皆已無及矣, 獨有立喪主不杖期兩節, 當以得請爲期, 不容但已, 請勉抑至情, 以綾原君爲喪主, 行不杖期之制。答曰, 已諭。昨日留政院, 是日巳時下 -
不杖期로 행하기를 청하는 大臣 등의 계
○ 大臣·百官啓曰, 昨奉聖旨, 敎以勿煩, 臣等非故爲煩瀆, 祗欲導聖明, 歸之於正爾, 旣命支子奉祀, 則奉祀者, 卽爲喪主, 寧有奉祀而不爲喪主之理乎? 癸亥收議判下, 聖明深得禮經之意, 而忽焉今日, 與癸亥判下相左, 臣等實惑焉。宗統大法, 朝廷公議, 後世譏貶, 擧皆不顧, 反欲爲私喪之主, 凡臣等前後覶縷許多義理, 盡歸空言, 臣等不料親逢聖際, 値此莫大莫重之擧, 不能匡救, 乃至於此。聖明雖敎以勿煩, 臣等不忍遽退, 負我聖明, 伏願少抑至慟, 惕然回慮, 一從禮官之議。答曰, 已諭。昨日留政院, 是日始下 -
成服한 뒤 承政院에서 奉慰함
○ 成服後政院奉慰。大殿傳曰, 勿爲奉慰。中殿傳曰, 知道。 -
大臣 등이 奉慰함
○ 大臣·百官奉慰大殿。答曰, 勿爲。 -
藥房에서 大殿 등의 안부를 물음
○ 藥房, 大殿問安。答曰, 知道。中殿答曰, 知道。大妃殿問安, 以諺書答曰, 知道。予親自往, 勸以入處遮蔽風露之所, 粥飮亦時時頻勸矣, 昨日則以入棺之故, 久不進粥, 且感寒氣而致, 然尤用頻頻勸入處溫堗, 自後稍歇, 至於哭臨時, 亦不須出位之意, 再再勸之, 而答以今當成服, 不可從敎云, 每奠必出, 尤爲悶慮, 晝夜頻頻勸粥, 而成服後則亦當以不須頻出親奠, 勸之爲料矣。 -
王子가 儀賓 등을 거느리고 奉慰함
○ 王子, 率儀賓·宗室, 奉慰大殿。答曰, 勿爲奉慰。中殿答曰, 勿爲。 -
支子를 세워 제사를 받드는 문제를 다시 한번 생각해 주기를 청하는 大臣 등의 계
○ 大臣·百官啓曰, 禮殯纔訖, 衰麻甫進, 哀疚之痛, 靡有窮已, 不敢瀆擾於此時, 而誠以尊祖敬宗之道, 不可以罔極之痛, 有所擾奪, 徑情直行之事, 終必歸於萬古之譏議, 立支子主祀者, 已在於從容講定之時, 何以鉅創之日, 卒變其素也, 主祀主喪, 庸有異乎? 百僚盈庭, 苦口力爭者, 庶幾聖心幡然, 如日月之更, 率禮之正, 毋負祖宗丕子之責而已。伏願聖明, 更加深思。答曰, 須勿如是瀆擾。 -
杖期를 행하는 것은 喪禮에서 벗어난다는 의논을 받아들이지 않으므로 削職을 청하는 鄭經世 등의 계
○ 行大司憲鄭經世, 行大司諫洪瑞鳳, 司諫姜碩期, 掌令權鑊, 持平閔應恢, 獻納李景奭, 正言呂爾徵·成汝寬啓曰, 臣等之所論執於喪禮者, 非一二事, 而叫閤累日, 無一得請, 殿下之所欲爲, 悉皆次第應節, 無一不如意者, 臣等之不職, 固已多矣。其中自爲喪主以杖, 卽位一節, 又是任情, 失禮之尤大者, 而昨朝所進啓辭, 至今不下, 漠無可否, 而踰制之服, 已成於內, 此前所未有之事也。臣等俱以無狀, 不得取信於君父, 致有如此過擧, 誠無顔面, 自立於諍臣之列, 請命罷斥臣等之職。答曰, 勿辭。 -
大司憲 이하 등이 물러나서 物論을 기다리고 있다는 尹履之의 계
○ 尹履之啓曰, 大司憲以下, 大司諫以下, 再啓煩瀆, 退待物論矣。傳曰, 知道。 -
喪禮에 대해 兩司와 동일한 의견을 가지고 있으므로 削職을 청하는 金時讓 등의 계
○ 應敎金時讓, 副應敎李埈, 校理李昭漢·金槃, 副校理金南重·金光鉉, 修撰李省身, 副修撰洪命耉·朴潢啓曰, 臣等所論執, 與兩司無異, 而兩司旣以此引避, 臣等何敢處置? 請命鐫削臣等之職。答曰, 勿辭, 速爲處置。 -
仁獻王后의 葬山을 급히 정한 뒤 禮葬事는 觀象監에서 相地官을 거느리고 가서 看審하여 定奪하기를 청하는 禮曹의 계
○ 趙翼, 以禮曹言啓曰, 連珠府夫人葬山, 必須急急卜定, 然後禮葬諸事, 可以次第措備擧行, 令觀象監, 一二日內, 帶率相地官, 看審定奪, 何如? 傳曰, 依啓。 -
喪禮를 지키기를 청하는 大臣 등의 계
○ 大臣·百官啓曰, 私恩屈於公議, 小宗別於大宗, 聖經大法, 昭若日星, 聖人, 豈欺殿下, 盈庭公議, 亦豈敢誤殿下, 以殿下之明理達經, 亦豈有不察輕重之所在, 而爲是非禮之擧, 上負宗統之重, 下招萬世之譏者哉? 特以至情所發, 私意所蔽, 自不覺其陷於非禮耳。臣等, 實就聖人立經明制, 熟講於平日, 今雖萬死, 決不敢納君於過擧, 而瀆擾之罪, 有不暇恤, 臣等之情, 其亦戚矣。伏願聖明, 抑情從禮, 以副輿望。答曰, 勿煩。 -
私情에 얽매이지 말고 宗統의 소중함과 禮制의 위엄을 갖추어주기를 청하는 大臣 등의 계
○ 大臣·百官三啓曰, 祖宗大統, 不可紊亂, 先王制禮, 不可踰越, 一時之公論難抑, 後世之譏議可畏, 臣等旣已備陳, 聖上亦必洞察, 而一向牢托, 相持至此, 此特至情所發, 不能自抑於鉅創之際耳。子之於親也, 其情豈有極也? 然必曰生事之以禮, 死葬之以禮, 禮者爲其所當爲之謂也。殿下不思宗統之重, 不念禮制之嚴, 徒以罔極之私情, 喪主至今不定, 以過成服, 此豈聖人事親以禮之孝哉? 伏願聖明, 抑情思義, 亟從群下之請。答曰, 決難允從, 更勿煩瀆。 -
喪主를 정하는 일과 不杖期를 행해야 한다는 公論을 좇아주기를 청하는 金時讓 등의 차자
○ 弘文館應敎臣金時讓, 副應敎臣李埈, 校理臣李昭漢·臣金槃, 副校理臣金南重·臣金光炫, 修撰臣李省身, 副修撰臣洪命耉·臣朴潢等, 伏以臣等之所爭於殿下者, 凡幾事乎? 臣等之呼籲於閤外者, 今幾日乎? 臣等之請愈懇, 而殿下之聽愈邈, 旣以嚴辭□飭都監, 又以瀆擾答大臣, 瞥然之間, 時日已過, 踰禮成殯之期且迫矣, 則凡儀物之係於斂殯者, 已次第具備, 而臣等之向來所爭於殿下者, 都沒奈何, 唯有兩款事, 爲失禮之尤者, 而蹉過今日, 則無復有血誠相爭之地, 臣等之請, 吁亦戚矣, 而宮門一片地, 是臣等死所, 不得請則不敢退矣。今此喪制, 立喪主爲大, 而期而不杖, 又二字缺然可據也。聖人已制之禮, 日星于天, 殿下固不可以私情, 而有所撓改也。喪主立, 然後服之制不紊, 服之制不紊, 然後治喪之禮當次次而擧矣, 斯禮也。質諸鬼神而無疑, 百世以竢聖人而不惑, 請勿留難, 快從公論。取進止。答曰, 已諭。昨日留政院, 是日下 -
不杖期를 행해야 한다는 兩司의 논의가 온당하므로 鄭經世 등의 出仕를 청하는 金時讓 등의 차자
○ 弘文館應敎臣金時讓, 副應敎臣李埈, 校理臣李昭漢·臣金槃, 副校理臣金南重·臣金光炫, 修撰臣李省身, 副修撰臣洪命耉·臣朴潢等, 伏以大司憲鄭經世, 大司諫洪瑞鳳, 司諫姜碩期, 掌令權鑊, 持平閔應恢, 獻納李景奭, 正言呂爾徵·成汝寬等, 以臣等之所論, 執於喪禮者非一二事, 而叫閤累日, 無一得請, 殿下所欲爲, 悉皆次第應節, 無一不如意者, 臣等之不職, 固已多矣, 其中自爲喪主以杖, 卽位一節, 又是任情, 失禮之尤大者, 而昨朝所進啓辭, 至今不下, 漠無可否, 而踰制之服, 已成於內, 前所未有之事也。臣等俱以無狀, 不得取信於君父, 致有如此過擧, 誠無顔面, 自立於諍臣之列。竝引嫌而退。今此論執, 實出擧國之公議, 瀝血封章, 非不至矣, 而特聖上蔽於至情, 未卽快從, 此非兩司不得取信之致, 小無所失, 請大司憲鄭經世, 大司諫洪瑞鳳, 司諫姜碩期, 掌令權鑊, 持平閔應恢, 獻納李景奭, 正言呂爾徵·成汝寬, 竝命出仕。取進止。答曰, 依啓。 -
小斂에 쓸 祭燭을 進排할 때 찢어져서 못쓰게 된 종이를 올리게 한 義盈庫의 해당 관원을 從重推考할 것 등을 청하는 禮殯都監의 계
○ 趙翼, 以禮殯都監言啓曰, 各該司日甚怠慢, 將無以收拾, 今日小斂奠祭燭進排時, 義盈庫, 以破汚休紙, 作心裹外, 使下人來呈, 問其官員則不知去處, 極爲駭愕。請當該官, 從重推考, 色吏, 令攸司, 囚禁治罪。傳曰, 依啓。 -
居喪 중에 대단치도 않은 尹知敬과 金起宗 등의 문제로 번거롭게 하였으므로 罷職을 청하는 鄭經世 등의 계
○ 行大司憲鄭經世, 持平閔應恢啓曰, 頃者執義尹知敬, 以金起宗·鄭百昌論劾事, 通簡於臣等, 臣等之意, 以爲百昌, 果有詬罵之事, 則糾之當矣, 起宗附麗權奸之云, 搢紳間多有稱冤者, 惟其場屋之失, 雖一番見駁於淸缺 未爲不可, 而事在旣往已過, 天道必復之期, 當此朝家急才滌瑕之日, 不當追論, 以啓不靖之端, 故略書數字以答之。蓋知敬初避之辭, 旣以爲論人之道, 不可以所短, 棄所長, 故不復言前日事云。以此觀之, 則初無必攻之意, 且言官論事, 各出所見, 不能盡同, 苟非大段論議, 必須立異之事, 則相與稱停歸一, 或論或否, 乃是自來規例, 實不料知敬, 變其初見於一日之間, 必至於引避也。臣等本無薄待相輕之意, 而乃以此爲言, 何敢自謂無失, 而晏然在職乎? 當此悲疚之日, 非國家大事, 則不宜瀆擾, 而緣係臺中事體, 不得不冒煩, 臣等之罪尤大, 請命罷斥。答曰, 勿辭。 -
질병으로 仁獻王后의 喪禮에 관한 大論에 참석하지 못한 것 등을 이유로 削職을 청하는 權鑊의 계
○ 掌令權鑊啓曰, 臣自往年秋間, 重得偏虛之疾, 左邊疼痛, 筋脈牽引, 屈伸俯仰, 不能任意, 及叨本職, 自上方在憂遑之中, 不敢言病, 雖黽勉供職, 而病日居半, 常俟曠瘝之罪, 至於歲初, 前疾轉劇, 顯有中風之證, 敢冒萬死, 具由呈辭, 而屢爲政院所却, 意謂呈單之路旣開, 必次第捧入, 故不待遞職, 而始於今十四日, 遍身針灸, 燠房調治, 汗出如流, 浮熱甚盛, 夜深之後, 得聞啓運別宮之喪, 顚倒驚起, 扶持乘馬, 乍觸風氣, 四肢寒戰, 呼吸不通, 不得已還入宿處, 多方救療之際, 夜已將半, 馳詣闕內, 則同僚畢會, 臣獨後至, 合司初啓已入矣。當此之時, 雖在凡官, 尙且遑遑急急奔走之不暇, 而身忝言地者, 未及參於大論之始發, 則臣之罪戾, 不但罷遞, 而且在近列, 欲施針灸, 則必有遞職之命, 然後乃可爲也。臣則未有呈辭捧入之事, 而敢爲徑先施針, 在家調病之計, 其蔑法違例之失, 亦著矣, 一擧而負此二罪, 不可靦然仍冒, 再爲煩瀆於哀疚之中, 臣罪尤重, 請命鐫削臣職。答曰, 勿辭。 -
鄭經世 등이 물러나서 物論을 기다리고 있다는 李民宬의 계
○ 李民宬啓曰, 大司憲鄭經世, 持平閔應恢, 掌令權鑊, 再啓煩瀆, 退待物論矣。傳曰, 知道。 -
司憲府의 관원이 나가므로 開門標信을 청하는 李民宬의 계
○ 李民宬啓曰, 憲府出去, 請出開門標信。傳曰, 知道。 -
仁獻王后에 대한 供上은 生前과 같이 肉膳을 進排하라는 전교
○ 傳于金蓍國曰, 啓運別宮供上, 以生時例, 肉膳進排。 -
李俌를 喪主로 삼고 不杖期로 행하기를 청하는 洪瑞鳳 등의 계
○ 行大司諫洪瑞鳳, 司諫姜碩期, 獻納李景奭, 正言呂爾徵·成汝寬來啓曰, 臣等連章累牘, 非不出於血誠, 而未蒙察納, 已過成服, 群情固已極矣, 而臣等, 獨以爲哀疚罔極之中, 未免爲至情之所牽, 自不覺其非禮之歸耳。豈以殿下之聖明, 而終無改圖之理乎? 卽者, 伏覩答領議政李元翼之箚, 有曰, 徒務自盡, 莫省公議, 事多徑行, 悔之莫及, 感悟之端, 藹然於辭語之間, 臣等欽仰聖上, 庶幾不遠而復也。凡人有過, 患不能悔, 悔而能改, 終歸無過, 今者聖上, 旣已悔之, 則宜卽改之, 請以綾原君爲喪主, 自上定爲不杖期之制。答曰, 勿煩。 -
臺諫이 나가므로 開門標信을 청하는 李民宬의 계
○ 李民宬啓曰, 臺諫出去, 請出開門標信。傳曰, 知道。 -
안개가 끼고 햇무리가 짐
○ 卯時辰時, 有霧氣。自午時至申時, 日暈右珥。夜二更, 月暈左珥。 -
首相으로서 諫言한 내용이 받아들여지지 않은 것 등을 이유로 遞職을 청하는 李元翼의 차자
○ 議政府領議政臣李元翼, 伏以近日之論, 廷臣陳啓已悉, 臣無可更瀆, 第人主有國家, 必有朝廷卿大夫, 議大禮決大事, 必與共之, 今此主上, 欲自盡於親喪, 爲主上臣子者, 莫不欲竭力趨令, 誰敢有一毫薄視, 不自盡之心哉, 而朝廷必爭之不知止者, 尊祖宗也, 重宗統也, 愛君父也。數日以來, 廷啓日, 上於殿陛, 而聖敎日下於有司, 喪具諸物, 徑行催督, 倉遑之際, 國喪體例已成, 而朝廷不相管, 然則國家設朝廷卿大夫, 將焉用哉? 朝廷百官, 首相爲之冠, 臣雖不學無識, 萬不近似, 而乃其職則首相也。臣旣叨居是職, 國家大事, 理宜參論, 國家, 旣以臣言爲不可, 絶不見是, 臣失職也。首相失職, 而寧有仍冒首相之理, 臣於嚮年, 忝在首相, 大院君祭文, 頭辭磨鍊時, 稱考而不加皇字, 稱子而不加孝字, 立支子主祀, 公事與禮官, 議定入啓, 以依議允下, 臣之愚見, 自初如是, 到今迷不知變, 喪禮悤遽之日, 尤不可一日在職, 且臣於前日, 倉卒詣闕, 心神驚散, 氣息乏絶, 一夜之間, 舊症增劇, 臥不能起, 旣不得隨諸臣於廷爭之列, 又不得久處於闕門之外, 不得不退伏私室, 以彼以此, 罪實難逭, 請命亟遞臣職, 以存國體, 不勝幸甚。取進止。答曰, 觀卿箚辭, 良用慙靦, 昨者之事, 罔極之中, 徒務自盡, 莫省公議, 不待停論, 事多徑行, 到今思惟, 悔之莫及, 失有所歸, 於卿何損, 卿須安心勿辭, 以慰予心事, 遣史官諭之。 -
李俌를 喪主로 삼고 不杖期의 喪制를 행하여 宗統을 중히 여기고 많은 사람의 바람에 부응해 주기를 청하는 金時讓 등의 차자
○ 弘文館應敎臣金時讓, 副應敎臣李埈, 校理臣李昭漢·臣金槃, 副校理臣金南重·臣金光炫, 修撰臣李省身, 副修撰臣洪命耉·臣朴潢等, 伏以國家有輔弼之官, 臺諫之職者, 豈徒然哉? 朝廷有大議, 則必熟講而審處之, 君上有過擧則必力爭而極諫之, 要之上順天理, 下合人心, 不爲後世之譏議而已。聖上於今日之喪, 以一時至情之發, 捍一國公論之衝缺 群臣之章, 交發於外, 而獨斷之心, 已決於中, 至以不能已之情, 乃犯不可易之禮, 其流之弊, 將至於大臣謂何, 臺諫謂何, 自古及今, 寧有輕大臣蔑臺諫, 而能爲其國者乎? 治喪諸具, 過於常分者, 事在旣往, 今不可追, 獨杖期喪主兩款事, 及今改之, 獨愈於終不知改, 請亟命綾原君俌, 爲喪主, 且從禮經不杖期之制, 以重宗統, 以答群望。取進止。答曰, 勿煩。
