李澳 등 放還의 還收, 落講儒生의 定軍, 올 해 皮物의 頒賜 정지 등을 청하는 辛啓榮의 계
○ 掌令辛啓榮來啓曰, 人臣附賊, 有常無赦, 當初流竄之典, 實出於屈法伸恩, 斷以三尺, 則不可謂得刑, 豈宜因其母喪, 遽爾放釋, 使之偃息田里, 若無罪然乎? 王法益輕, 公議日激, 請勿留難, 亟寢澳·洛放歸之命。學校儒生之定額, 非以多士爲有限, 蓋廩養之道, 不可以無其數也。若考講之際, 一從額數, 則非但國家待儒之道, 不當如是, 亦不無遺才抱冤, 豈可不十分裁量善而處之乎? 事目中, 雖有御史臨時啓聞處置之意, 但念事目本意, 旣以額數爲主, 則雖曰量數加定, 終歸於定限之偏, 而有乖於右文之意, 臣等之意, 無論額數多少, 唯以入格與否, 爲取捨之地。且落講定軍, 固是不易之典, 在所不論二行缺望善始之策, 大抵州縣校生, 未必皆爲士族, 亦多良民, 避役之輩, 落講充保, 渠亦自分而至, 若三南則凡在校案, 幾盡士族, 國法鄕風, 旣以閥閱爲重, 則其視充保, 無異於就死地, 若以一切之法言之, 則雖不可有所彼此, 而又有別樣善處之道, 則亦不可不念, 旣以軍保爲名, 則雖曰收布, 所惡者, 名也。請令本廳更加商確, 就未入格中, 査別分明, 士族之類, 勿爲充保, 或名以落講收布, 或別爲名目, 一以資軍實, 一以慰人心。伏見尙衣院公事, 頒賜所獤皮·鼠皮·赤狐皮耳掩三百餘部措備云。臣竊念平日國家物力有裕之日, 以尙方歲入之物, 例爲筐篚之恩, 固是一時之盛典, 而經亂以後, 西北皮物, 恒貢頓減, 雖或有頒賜之規, 而貿諸市上, 其弊多端, 至於昏朝, 濫觴極矣。反正之初, 聖明, 洞燭此弊, 特停頒賜, 已四年矣。公私除費, 實爲不貲, 而今此復行之命, 出於意外, 此必以應行之規, 久廢爲未安, 而有此下敎也。但念今年物力之凋弊, 甚於往年, 連經詔使, 板蕩可知, 應行節目, 亦所當損, 況此不必爲之事乎? 伏聞該曹, 不能自貿, 令市民分定各市而應入, 價木多至七十餘同, 竝年例衣帽之數, 則幾至百有餘同, 該曹之力, 亦難辦。市民, 不料今日之復行, 無意措備, 故卒然貿得, 其價倍蓰, 臣東善, 忝在平市提調, 目見市民之來訴, 情勢悶迫, 誠爲矜惻, 請姑停今年頒賜之命, 以示一分之惠。答曰, 校生令該廳議處。頒賜耳掩, 令該司減數措備, 可也。澳·洛等事, 不允。
○ 掌令辛啓榮來啓曰, 人臣附賊, 有常無赦, 當初流竄之典, 實出於屈法伸恩, 斷以三尺, 則不可謂得刑, 豈宜因其母喪, 遽爾放釋, 使之偃息田里, 若無罪然乎? 王法益輕, 公議日激, 請勿留難, 亟寢澳·洛放歸之命。學校儒生之定額, 非以多士爲有限, 蓋廩養之道, 不可以無其數也。若考講之際, 一從額數, 則非但國家待儒之道, 不當如是, 亦不無遺才抱冤, 豈可不十分裁量善而處之乎? 事目中, 雖有御史臨時啓聞處置之意, 但念事目本意, 旣以額數爲主, 則雖曰量數加定, 終歸於定限之偏, 而有乖於右文之意, 臣等之意, 無論額數多少, 唯以入格與否, 爲取捨之地。且落講定軍, 固是不易之典, 在所不論<...