資政殿에 李貴 등이 입시하여 東宮의 독서 순서, 군관을 都摠府에 소속시킬 것, 金浦의 園所에 쓸 柴木을 마련하는 데 드는 비용의 확충, 중국 飢民의 賑給 등에 대해 논의함
○ 午正, 上御資政殿月廊, 講孟子。入侍知事李貴, 特進官李曙, 參贊官李如璜, 侍讀官金光炫, 檢討官李昭漢, 記事官尹孝立, 記事官金霱·沈東龜。上讀前受音一遍。光炫進講, 自孟子曰古之爲關也, 止皆不以其道矣。音釋各一遍, 上讀新受音一遍, 大文釋各一遍。光炫講論旨義曰, 關, 古之良法, 至于後世, 則未免有弊, 其設法則欲禁其爲暴, 而今則至於征稅出入, 與設法本意, 相反矣。人於其身, 不行其道, 則妻子雖至近之人, 猶不能化, 況他人乎? 蓋身不修, 則不可以齊其家之意也。上曰, 周于利者, 凶年不能殺云者, 何意耶? 光炫曰, 蓋爲下句周于急之言而引之也。貴曰, 若爲預慮, 多般蓄財, 則雖凶年, 不能殺也。上曰, 一行缺光炫曰, 此周于利云者, 蓋泛言也。非指利欲之人也。若四字缺爲利之利見之, 則有害矣。上曰, 邪世不能亂云者, 今世所當着力處也。光炫曰, 戰國之人, 皆以功利馳騖, 而孟子, 獨明仁義, 雖枉尺直尋之事, 亦不爲此, 乃邪世不能亂也。貴曰, 此好名之人云者, 其義深切矣, 好名之人, 必於隱微之處, 其本心發見, 人之見之, 如見肺肝, 凡矯情飾詐之人, 人皆好之, 質直忠厚之人, 人皆厭之, 誠可歎也。漢文帝, 恥言人過失, 所尙皆敦篤之事, 故囿一世於忠厚, 終致少康, 此可法也。貴曰, 不信仁賢, 則國空虛二字缺垂敎之意切矣。三代以後, 信用仁賢之時甚少, 三字缺李滉·成渾, 雖或造朝, 而未見爲信用之實, 故皆卽退去也。無禮義, 則上下亂云, 正謂今日也。上曰, 無政事云者, 似爲未審矣。大槪主何事而言耶? 光炫曰, 蓋言制民之産, 生財之道也。仁賢禮義政事, 皆爲治之道, 而其中仁賢本也。若無仁賢, 則兩者皆不得行矣。上曰, 禮義用度兩事, 若得一仁賢, 則皆可的中矣。若不得仁賢, 而孶孶於施措間, 則似是末也。光炫曰, 然矣。若無仁賢, 則何事可爲乎? 貴曰, 人君, 若得一賢相而倚任, 則偏黨自消, 國事可爲矣。李元翼病處雖多, 亦難得之人也。當初若倚任元翼, 則國事豈至如此之甚乎? 但元翼四字缺故不及古人多矣。而至今以國事爲心, 豈易得乎? 若自上委任之人, 則臺諫, 豈敢輕易論劾乎? 自上臨御一國, 已四年矣, 豈不知諸臣之優劣乎? 須倚仗一人, 可矣。光炫曰, 代不乏人, 自古得仁賢非難, 而信仁賢爲難, 蓋旣得其人而任之, 一邊又有疑心, 則何以成其事功乎? 上曰, 知人, 惟帝其難, 古今不信其臣, 蓋緣不知其人而然也。旣已眞知其人之賢, 則豈有不信之理乎? 光炫曰, 人君其心公平, 一毫無私邪之心然後, 可以灼見賢邪, 此不可他求, 必求於方寸上也。講訖。貴曰, 六字缺所懷此非直言, 而自上褒賞, 至給內廏之馬, 三字缺上曰, 其時引見, 所議定之事不關, 故不爲召卿矣。聞卿之言, 則若非愛親君上, 不能如是, 有懷必達, 故矛[予]嘉卿意, 有此褒賞矣。貴曰, 臣年已老, 死日漸迫, 故一向所願, 欲不欺殿下而已。連蒙天恩, 臣之兄妻, 餓在鄕曲, 而至有食物之賜, 臣聚會宗族而給之。今者又有此恩典, 感極感極, 臣因春坊官聞之, 東宮小學旣畢之後, 始讀通鑑云, 人君輔導世子, 不可如常人之子弟也。聖賢讀書之法, 腹中三四字缺敎旣知人事之後, 所聞所見, 皆必正事二字缺始讀小學, 次讀大學·論·孟·詩·書, 以定其規, 可矣。私家子弟, 則以利祿爲心, 故不先經書, 而以通文理爲主, 今者世子, 年歲已長, 須讀大學·論·孟·詩·書可矣, 豈可以通文理之故, 而先讀通鑑乎? 上曰, 通鑑, 非但爲文理也。古今治亂興亡, 皆具此書, 讀此然後, 聞見可廣矣。貴曰, 旣讀聖賢之書, 使邪思雜念, 永絶於心, 然後始讀史記, 則其心旣定, 而歷覽古今之事, 其是非自定矣。凡事, 先入爲主, 若於讀史記時, 放過其心, 則非細慮也。上曰, 旣已始讀, 缺讀之卷畢, 然後更議爲之。貴曰, 頃日扈衛大將家三字缺常時則散遣, 有事則招集事, 未及回啓矣, 四字缺時事危疑之日, 或賜軍兵, 以衛勳臣五字缺亦有其事, 權近爲臺諫欲罷之, 趙浚以爲國勢未壯, 何可經[輕]罷云? 今此危疑之際, 以此軍官爲恃, 如偵探等事, 頗有所賴, 或有私自發遣推奴外方, 此弊則多矣。而緣臺諫所啓, 今無此事矣, 當此朝夕待變之日, 此輩旣已散遣, 事急之後, 用何道而召集乎? 大槪軍官, 勢難罷矣, 其料旣薄, 人皆指以爲私兵, 若令屬之於都摠府, 則自爲公兵矣。曙曰, 此言旣發, 故臣亦仰達矣。八字缺及适變時隨行之人, 或除守令, 或赴防六字缺人則餘存者無幾矣。雖書在名目之中, 而臣或有不知面之人, 臣之一身, 少無所利矣。軍兵旣已團束之後, 則此輩永爲罷遣, 亦可稍廣禁軍額數, 而以此輩, 付之於禁軍, 亦未知如何。上曰, 禁軍有取才之事, 其軍官中, 抄出爲之, 似可。大槪禁軍及武兼, 欲稍爲加定矣, 然待歲飜明春議定, 可也。上曰, 元勳之人, 若率此軍官輩, 而上下相倚, 則所益不少, 而但以近日入直之事見之, 則諸臣自多事四字缺數宋英望每有獨賢之勞, 英望亦非五字缺乎? 貴曰, 當初排日以定, 而自至如此, 臣等惶恐。上曰, 軍官事, 旣已面達, 何必更爲回啓乎? 今年, 則姑爲仍置, 可矣。貴曰, 金浦園所所用柴木, 宣惠廳結價云, 而柴炭, 乃金浦所無之物也。每爲上京, 貿易而用之, 其弊不少, 燈油價, 惠廳亦給五升之米云, 甚爲略少, 似當有變通之事矣。上曰, 此雖民弊, 而如此細瑣之事, 縣令自當報于監司而爲之, 何必榻前, 爲此言乎? 上曰, 籍軍事二字缺爲之必善之, 然後乃可, 若有未盡之事, 則初不如不爲之爲愈也。曙曰, 擧國皆欲善爲, 而臣與崔鳴吉, 則此三字缺誤則誤國之罪, 全歸臣兩人, 故尤爲盡心爲之矣。四字缺天朝士大夫多爲出來, 而我國, 曾無一番施六字缺臣箚數千石之穀, 旣令散給矣。須遣近侍, 措辭分給飢民, 歲時, 則其將士中饋遺存問, 似當矣。上曰, 中原之人, 士族·常人, 分別甚難, 若或不均, 則必致憤心, 反爲難處矣。飢民賑給, 則似當遣京官爲之矣。如璜曰, 飢民賑救, 遣京官事, 分付乎? 上曰, 洪命耉旣已下去, 仍令爲之, 似當, 令備局議處。罷出。
○ 午正, 上御資政殿月廊, 講孟子。入侍知事李貴, 特進官李曙, 參贊官李如璜, 侍讀官金光炫, 檢討官李昭漢, 記事官...