迎誥勅 후 陳賀頒敎는 萬曆己酉年 宣祖 國恤 가운데 上箋稱賀封箋之例에 의거해서 시행할 것을 大臣에게 다시 의논하여 定奪하도록 청하는 禮曹의 계
○ 禮曹啓, 自前國有大慶, 迎誥勅後, 陳賀頒敎, 乃是應行節目, 而本曹文籍, 累經變亂, 幾盡散失, 若値變常之例, 則全無可徵之方冊。今此誥勅之降, 只取考五禮儀禮典, 則無國恤中遇慶陳賀之文。故以議大臣定奪啓稟, 而反覆思惟, 終始不安, 卽將承文院所藏表箋謄錄相考, 則萬曆己酉宣祖國恤之中, 李元翼爲首相, 有上箋稱賀封箋之例, 其時想必據舊講定, 而施行矣。第此莫重大禮, 臣曹不敢容易裁定, 更議大臣定奪, 何如? 傳曰, 不必陳賀, 勿爲議得。
○ 禮曹啓, 自前國有大慶, 迎誥勅後, 陳賀頒敎, 乃是應行節目, 而本曹文籍, 累經變亂, 幾盡散失, 若値變常之例, 則全無可徵之方冊。今此誥勅之降, 只取考五禮儀禮典, 則無國恤中遇慶陳賀之文。故以議大臣定奪啓稟, 而反覆思惟, 終始不安, 卽將承文院所藏表箋謄錄相考, 則萬曆己酉宣祖國恤之中, 李元翼爲首相, 有上箋稱賀封箋之例, 其時想必據舊講定, 而施行矣。第此莫重大禮, 臣曹不敢容易裁定, 更議大臣定奪, 何如? 傳曰, 不必陳賀, 勿爲議得。