養和堂에 申景禛 등이 입시하여 농사 현황, 祭官의 差出, 宣傳官의 差出, 武士의 抄出, 兵使의 辭狀에 대해 承政院에서 推考하는 일 등에 대해 논의함
○ 上御養和堂, 引見大臣·備局堂上三司長官, 入侍, 左議政申景禛, 綾城府院君具宏, 洛興君金自默, 兵曹判書沈器遠, 吏曹判書南以雄, 刑曹判書具仁垕, 戶曹判書李演, 大司憲李景奭, 副提學金榮祖, 大司諫李明漢, 戶曹參判許啓, 右承旨金堉, 假注書鄭始成, 記注官李溍, 記事官洪處尹。上曰, 今番雨澤, 有益於農事云耶? 申景禛曰, 豈曰小補之哉? 兩麥不至全失, 萬穀亦爲回蘇云矣。且聞之鄕人, 若趁今時付種, 則雖似節晩, 亦可及成云矣。上曰, 豈其然也? 晩晩則晩矣。景禛曰, 以節序觀之, 數字缺不晩矣, 農人常以野棠花, 占其付種之早五六字缺未落之前, 付種未晩云矣, 五行缺李景奭曰, 今年農事, 秋牟則半實, 春牟則數字缺全羅道蘆嶺以上, 勝於京畿, 慶尙道安東以一字缺不及京畿, 而洛東近處, 尤甚無形云矣。然而得此好雨, 擧有欣欣然更蘇之望, 誠爲多幸。今上曰, 皆在於天, 上敎允當, 而臣以爲在君上一身。上顧謂李溟曰, 卿授度支之任, 其憂必倍於人矣。溟曰, 臣嘗憂悶, 幸賴聖上修省, 得此甘霔, 誠極多幸。上曰, 今番之雨, 可謂甘霔, 而只欠小耳。然雨澤之功, 可謂大矣。後苑有木花田, 而旱乾不出矣, 雨後聞生矣。景禛曰, 農家之說曰, 旱乾之歲, 雖不立苗, 計其落種之日, 故早耕者皆及成熟云矣。上謂金堉曰, 今番之雨, 豈非祈雨祭官致誠而然也? 予甚嘉焉。金堉曰, 只是聖上之德, 臣等何功之有? 上曰, 我國之人, 忽於祭祀, 可謂未盡矣。國之大事, 在祀與戎, 此後如有慢忽不謹者, 必治其罪。景禛曰, 以淸國之俗言之, 如有祈禱之事, 則使一城之人, 皆不得飮酒云。上曰, 其國新創而法令着實之致也。具宏曰, 以中朝言之, 必擇祭官而其法且重耳。上曰, 我國受誓戒時, 亦有國有常刑之語, 法豈不美, 人自不守耳。因謂左右曰, 刑官差祭, 極爲不當, 此則吏曹之過也。景禛曰, 不但刑官, 亦不可以年老之人差遣, 吏判在此, 請捧承傳。上曰, 依爲之。且差祭之事, 極爲不均, 今後檢飭爲之。許啓進曰, 臣曾差山陵祭, 奠物甚不精潔, 六七字缺合於奠獻, 時時摘奸, 以矯其弊, 何如? 五行缺沈器遠曰, 騎芻分數, 不如鳥銃五六字缺數加給, 如何? 上曰, 加給似可矣。申景禛曰, 目今宣傳官可合者絶無, 誠爲可慮, 兩班有武才而未出身者, 先爲記其名姓, 以爲他日收用之地, 何如? 此亦勸奬之道也。上曰, 先記姓名, 恐未合宜, 兩班中有武才者抄出, 以給弓馬, 何如? 景禛曰, 上敎至當, 兩班有武才者, 先記其姓名, 給以司僕善馬, 以習驅馳, 給以軍器寺弓箭, 以習射法, 則似可矣。上曰, 必記其姓名而後, 授以弓馬, 可也。金堉曰, 武士抄出之事, 芻人等事, 何以定奪乎? 上曰, 芻人分數加磨鍊, 士族中業武者, 言于兵曹, 廣問, 書啓。堉曰, 古有擇將之法, 今亦倣古制, 兩班子弟, 如有業武者, 令朝士各薦, 使鍊習武藝, 時或聚而試才, 或武科, 或初試, 或爲庭試, 寬其規矩, 廣取爲用, 則可用者多出於此, 而年少有才之人, 爭相勸勵矣。上曰, 此兩條與大臣相議爲之。景禛曰, 兵使辭狀, 政院例爲推考, 非古規也。具宏曰, 兵使之辭狀, 或出於情勢之不得已, 或出於事體之難便, 而政院例爲請推, 殊甚不當矣。上曰, 今後政院, 勿爲推考。堉曰, 呈辭之官初度·再度, 皆捧傳旨, 極爲煩擾, 此後初度·再度, 勿捧傳旨, 何如? 上曰, 一品官外, 初度·再度, 勿捧傳旨, 左相以下退出。以下燼餘
○ 上御養和堂, 引見大臣·備局堂上三司長官, 入侍, 左議政申景禛, 綾城府院君具宏, 洛興君金自默, 兵曹判書沈器遠, 吏曹判書南以雄, 刑曹判書...