인조 - 고종
晴
都承旨 李曼 坐。左承旨 洪得一 坐。右承旨 李䅘 坐直。左副承旨 李時楷 坐。右副承旨 安獻徵 坐。同副承旨 姜栢年 坐直。注書 李惟碩 一員未差。假注書 鄭榏 仕李台瑞 仕直。事變假注書兼修正 韓尙玄 仕。
-
昌慶宮에 머묾。常參과 經筵을 정지함
○ 上在昌慶宮。停常參·經筵。 -
黑雲과 氣가 나타남
○ 夜一更, 黑雲一道如氣, 起自艮方, 直指巽方, 長竟天, 廣尺許, 移時乃滅。艮方, 有氣如火光。 -
承政院에서 안부를 물음
○ 大殿, 政院問安。傳曰, 知道。 -
煩熱 등에 대해 묻는 藥房의 계
○ 藥房都提調金自點, 提調鄭太和, 副提調李曼啓曰, 伏未審夜來, 玉候調攝, 何如? 昨聞入侍藥官之言, 脈候尙熱云, 卽今煩熱之候, 亦無加減耶? 臣等不勝煎憂悶慮之至, 敢來問安。答曰, 與前無異。 -
藥房 등에서 中殿의 안부를 물음
○ 中殿, 藥房問安。答曰, 一樣。中殿, 二品以上·六曹問安。答曰, 已愈。 -
李椈의 처치에 대해서는 冤枉의 단서가 있을 것이므로 참작하여 처치하기 위하여 啓稟하며 원래의 公事를 다시 付標하여 들인다는 刑曹의 계
○ 李䅘, 以刑曹言啓曰, 以刑曹李椈·趙宗吉相訟事, 粘目, 傳曰, 此回啓是乎, 承旨察啓事, 傳敎矣, 此公事旣移刑曹之後, 刑曹若有別樣意見, 則明白分析, 未爲不可, 而回啓中旣曰, 該院旣已推覈處決, 無容更議。又曰, 別得買得之間, 雖或有違端云云, 遽被非理好訟之罪, 殊涉冤枉云者, 前後措語, 似欠詳盡, 此公事還出給, 何如? 傳曰, 允事, 傳敎矣。李椈·趙宗吉相訟之事, 兩邊辭說紛紜, 而該院旣已歸一, 入啓本曹, 則更無接訟辨覈之事, 但臣等之意, 以爲李椈, 以宰列之人, 與一家奴屬相訟, 終歸於非理好訟之罪, 則恐不無冤枉之端, 且慮有後弊, 此一款, 似當參酌處置, 故玆敢率爾啓稟, 致勤聖敎, 極爲惶恐。元公事, 改付標以入之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
淸人이 요구한 環鼻 見樣 1部를 該曹로 하여금 發馬로 내려 보내게 할 것을 청하는 備邊司의 계
○ 備邊司啓曰, 淸人所求環鼻, 見樣一部, 旣已造作, 若不專人以送, 則不無遲滯未及之患, 令該曹發馬下送, 何如? 答曰, 淸人想已來到, 指揮造作, 自此載送, 似爲有弊無益矣。 -
進上馬를 私馬로 쓰는 문제에 대해 재결해줄 것을 청하는 司僕寺의 계
○ 李䅘, 以司僕寺官員, 以提調意啓曰, 以濟州數字缺去事目, 傳曰, 私馬沒數驅出, 隨所得捉出, 有違常數字缺參酌處之, 濟州之人, 以馬匹爲財貨, 今若聚給于數字缺民怨必多矣事, 傳敎矣。馬政之虛疎, 未有甚於此時, 臣等待罪太僕, 尋常殫慮, 計無所施者, 已有多年矣。今此事目中, 毋論公私馬, 沒數驅出, 捉得御乘可合者, 非創開勒捉之意, 自前御乘可合馬, 不出於官屯, 而每出於私屯, 故祖宗朝事, 則文書散失於亂離, 雖未能詳知, 而至於宣祖朝以後, 則御乘, 例得於私屯, 今不必條陳於事目中, 而近來國綱解弛, 人不畏法, 至以駿骨, 豫先驅入於深山窮谷之中, 終不得捉出故也。自古捉出御乘及國用, 於私屯而去等, 以三邑故失馬價布木, 准給其直, 乃是常規, 亦非今日二字缺之事也。往昔金萬鎰生時, 渠之屯馬, 或多數捉出, 或數字缺多進上, 而以致累次賞加, 職至於知事, 六七字缺家之給價, 則亦可知其私馬之有關於四五字缺年, 故臣李曙, 爲提調時, 啓辭中有曰, 萬鎰身死, 子孫等亦皆不肖, 因此馬群散落, 無收拾之理, 私屯取資之事, 終無可施, 前頭進上馬, 極爲可慮云云者, 亦此意也。國馬之屯, 在於山北, 私馬之屯, 在於山南, 以水草言之, 山北不如山南, 而山南·山北, 皆是國家土地, 尙且假借於私屯者。凡有國用, 亦資於私馬, 故因以不禁之意, 誠有所在, 若使勤幹者主之, 而萬鎰諸子孫, 則必言于主者, 平均賣用, 馬屯□無散落殆盡之患, 子孫無可怨之事, 如此則渠等無失馬之歎, 官家有取資之便, 不然則何可割給山南之地, 以爲無用之地乎? 御乘乏絶, 計無所出, 持累百金, 將貿來於北京, 終不利而還, 今臣等此計都給於一人, 以絶其二字缺財貨之意也。臣等所見如此, 伏惟上裁。傳曰, 知道。數字缺馬如是處置, 則似爲有害於私, 問于本州牧使。數字缺 -
崔繼勳의 처치에 대해 同僚와 의견이 일치하지 못하다는 것을 이유로 遞職을 청하는 李慶徽의 계
○ 持平李慶徽啓曰, 無狀愚臣, 六七字缺憲地, 妄有所論, 而處事昏謬, 意外六七字缺瀆擾於靜攝之中, 臣誠惶愧, 無地自容, 而重三四字缺詆, 不得不再瀆天聽, 臣罪萬死, 臣與崔繼勳, 素三字缺之雅, 爲人善惡, 實未知其如何, 但其所莅之民, 怨毒二字缺臣所目見, 而巧作名目, 剝割徵斂之事, 狼藉傳說者, 非止一二, 此則臣亦意其或出於其民之怨詈, 故未敢遽以爲盡信, 至於田稅一事, 係是重大, 且其收捧之際, 衆目所睹, 其間人所易知, 而加徵賃船等說, 大小之人, 言者如一, 騰播隣近, 不勝藉藉, 至今唾鄙者, 非獨一州之民, 則安可諉之於一二土豪之所構捏, 而不爲按問其狀乎? 臣之欲論者, 不過如斯, 而柳淰引避之辭, 滿紙張皇, 獨當伸救, 一則曰, 到處善治, 至當褒賞, 一則曰, 勒加無據無理之說, 夫曾經臺侍之人, 至蒙褒賞之典, 則所當十分謹畏, 無負朝家愼簡之意, 而不自謹飭, 人言至此, 則臣之爲繼勳慨然者, 正在此也。且凡言無據無理者, 構捏虛無, 中間做出之謂也。下鄕親聞, 不啻六七字缺據, 則在京臆料, 造次營護者, 反爲有據五六字缺則在家之長官, 皆已歸一, 而挺身自當, 獨爲立異, 詆斥發論之人, 不遺餘力, 則不有僚議, 有若私相牴觸云者, 正自道也。夫隨聞論劾, 乃是臺閣之常規, 據事請拿, 欲知事狀之虛實, 而先自呶呶, 代人爲辭, 有若對辨者然, 臣實未曉其故也。此無非臣疲劣見輕之致, 且臣不待往復, 先爲傳啓, 顯有率爾之失, 而處置之啓, 混同請出, 以此以彼, 決難晏然苟冒。請命遞斥臣職。答曰, 勿辭。 -
卞三戒의 罷職, 李得男의 推考를 청하는 司饔院의 계
○ 安獻徵, 以司饔院官員, 以都提調意啓曰, 近來假官謀免之習, 愈往愈甚, 誠極寒心。今日南別宮本院私習儀時, 假官等分差各差備, 將行習禮之際, 假郞廳訓鍊院習讀卞三戒, 以病改差事, 吏曹文移, 不意來到, 巧避之狀, 殊甚可駭。請卞三戒, 依事目罷職。假二字缺行副司猛李得男, 稱以合家染病, 時在外方, 請推考。數字缺調之任, 昵侍出入, 擇差舊規, 其意有在, 今後令該曹數字缺賤之人差送, 而李得男代, 今日內急急擇差, 何如? 三四字缺 -
順懷宮에 대해 行廊 4間을 더 짓고 鍮器 등도 進排할 것을 청하는 禮曹의 계
○ 安獻徵, 以禮曹言啓曰, 以順懷宮內摘奸單子, 傳曰, 有頉處察推, 且行廊若干間加造, 未備祭器, 亦爲鑄送事, 言于該曹事, 傳敎矣。臣等, 順懷宮更爲奉審, 則大門左邊, 曾有行廊數字缺者, 連接南邊, 加造四間, 而三間則有前退, 以爲典祀數字缺便當, 未備祭用鍮器, 別單書啓, 依此數令工曹輸送, 黑一字缺一柄, 黑繖扇一雙, 亦依亂前措備, 而其他祭物, 熟設所用釜鼎·隅盤等物, 竝爲分付該司進排, 何如? 傳曰, 依啓。家舍加造事, 與次知內官, 相議爲之。 -
姜允亨을 兼春秋에서 減下할 것을 청하는 戶曹의 계
○ 姜栢年, 以戶曹言啓曰, 本曹正郞姜允亨, 以勅使時應辦郞廳, 大小接應之具, 專掌措辦, 不可一字缺時廢務, 而兼帶春秋之故, 逐日待候闕下, 無暇來察本任, 極爲悶慮。姜允亨則兼春秋減下, 以本曹他郞官改下批, 何如? 傳曰, 允。 -
崔繼勳의 처치와 관련하여 遽職을 청하는 吳挺緯의 계
○ 持平吳挺緯啓曰, 卽見同僚, 又以前事, 至於引避, 臣於其論, 亦曾可否, 臣何敢晏然處置乎? 當玉候靜攝之日, 瀆擾是事, 臣罪尤大, 請命遞斥臣職。答曰, 勿辭。 -
崔繼勳의 처치와 관련하여 동료의 배척을 받은 것을 이유로 遽職을 청하는 柳淰의 계
○ 執義柳淰啓曰, 臣誠無狀, 忝叨匪據, 四五字缺瀆擾是事, 惶恐悶蹙, 罔知攸爲, 卽見持平五六字缺之辭, 誠不滿一哂也。凡臺閣之論人, 爲公乎? 爲私乎? 如其爲公, 則平心愼重, 與諸僚參商, 而皆曰可罪, 然後論之未晩, 或於同僚中, 有知其不然實狀, 要待後坐相議可否, 則從容等待面處之, 亦一道也。今乃持之太急, 顯有汲汲之狀, 雖謂之有若私相抵觸者然, 未爲不可也。賃船有書目, 三隻所失有曲折, 而再徵之說, 元無可據, 則雖謂之無理無據, 亦非虛語也。崔繼勳到任之後, 爲公怨, 非臣創說, 旣著於殿最之目。又在於□啓, 臣之不能苟同者, 初非繼勳伸救, 亦非爲慶徽詆斥, 而今反爲臆料, 又爲獨當, 盛氣費說, 攻斥不遺, 臣未曉其意也。慶徽所聞, 得於下鄕云爾, 則淸州, 卽慶徽之鄕也。親戚在焉, 臧獲在焉, 設有可數字缺 實涉有嫌, 而猶且乃爾, 此亦觀世道處, 臣竊慨焉。臣旣不取信於同僚, 又被無前之醜詆, 臣何敢一刻仍冒? 請命遞斥臣職。答曰, 勿辭。 -
李慶徽 등이 물러나서 物論을 기다리고 있다는 李䅘의 계
○ 李䅘啓曰, 持平李慶徽, 持平吳挺緯, 執義柳淰, 再啓煩瀆, 退待物論矣。答曰, 知道。以上燼餘 -
勅使와 문답할 내용에 대한 備邊司의 계
○ 備邊司啓曰, 政院啓辭, 勅使接見時問答說話, 依倣前例, 略加增損以啓, 而此外南北事情, 令備邊事豫爲措辭書啓, 以備睿裁, 傳曰, 依啓事, 傳敎矣。今番勅使, 專爲使臣·歲幣兩事而來, 自上接待之際, 先言莫重事大之禮, 十分盡心爲之, 而得見勅書, 使行·歲幣等事, 未免不謹, 致勤降勅, 不勝惶恐, 彼若問倭情, 則答以近日倭情, 與前有異, 故一依邊臣狀報, 已具咨本, 專价馳送, 此後如有別情, 當連續馳報云云, 似當, 敢啓。答曰, 知道。 -
勅使에게 倭情에 대해 써서 보내는 것이 좋겠다는 備邊司의 계
○ 又啓曰, 今見東萊府使上送島主所問條列之語, 皆是李亨男入島時, 所不問之事, 而至於差倭委來, 請以書送, 其情所在, 有難測知, 而回答措語, 別單書啓, 李亨男速爲馳送, 使之依此書給, 何如? 答曰, 知道。其中擧哀一款刪去, 李亨男勿爲下送, 似可也事, 傳敎矣。擧哀一款, 依聖敎付標以入, 而今此問答說話, 若自東萊書給, 則是爲官家文書, 似涉難便。李亨男下去傳說, 或以倭書書給, 而此外, 亦不無言語間措辭酬答之事, 故啓請下送矣。群議皆以爲, 依前啓請下送, 宜當云, 敢此更稟。答曰, 依啓。今此所答, 不必以倭書書給, 且彼此問答, 勅使入京後言及, 可也。以上備局謄錄
