인조 - 고종
晴
都承旨 兪㯙 呈辭。左承旨 李元鎭 在外。右承旨 安獻徵 病。左副承旨 鄭維城 坐直。右副承旨 姜栢年 坐。同副承旨 柳景緝 坐直。注書 成震丙 仕 一員未差。假注書 申瀚 仕直。事變假注書兼修正 崔孝騫 病。
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昌慶宮에 머묾。常參과 經筵을 정지함
○ 上在昌慶宮。停常參·經筵。 -
궐원이 생긴 臺諫의 政事에 대해 取稟하는 吏曹의 계
○ 柳景緝, 以吏曹言啓曰, 臺諫有闕, 政事, 何以爲之? 取稟。 -
마음대로 下鄕한 元振溟의 遞差를 청하는 申悅道의 계
○ 掌令申悅道啓曰, 掌令元振溟引嫌而退, 稽謝恩命, 雖緣疾病, 而身有職名, 任意下鄕, 未免失法, 似難仍在其職。請掌令元振溟遞差。答曰, 依啓。 -
李復吉의 加資를 거두어 줄 것과 成是覺의 削去를 청하는 蔡裕後 등의 계
○ 大司諫蔡裕後, 司諫李時萬, 獻納洪處亮, 正言崔後胤·鄭錀啓曰, 請還收全州判官李復吉加資之命。請成是覺新授僉知, 亟命削去。答曰, 不允。成是覺啓辭如此, 使之加設職除授。 -
勅使의 행차 때 作弊한 金立 등을 囚禁하여 從重刑推할 것을 청하는 迎接都監의 계
○ 柳景緝, 以迎接都監言啓曰, 今番館內諸色下輩, 憑籍作弊, 罔有紀極, 隨其摘發, 所當入啓囚治, 而客使留館之時, 非特潛囑圖免, 反爲貽患於郞廳, 其爲情狀, 尤極痛惡。分付諸色郞廳, 使之書錄犯罪人姓名矣, 卽接米麪色及盤膳色郞廳所報, 則皮匠金立·朱善一·趙克吉·鄭繼丑·方甲生·金無毒·李末叱龍·李承民·金白老·李甲信等, 則托以夜役, 例入外蠟燭, 多數責納, 又爲索酒, 而酒味不及於勅使之用, 則至於告訴還退。且或不滿其意, 則誣訴各房, 每致生事。房守李末叱致稱名人, 則與龍伊同謀, 潛盜大通官日次大鮮六尾, 相換體小色變小鮮, 以爲防納之計, 見捉於色郞, 囚禁龍伊, 則李末叱致, 設入於大通官房內, 仍爲圖囑救解, 龍伊各人等, 若不痛治, 則日後之弊, 有難勝言。令攸司竝爲囚禁, 從重刑推, 何如? 傳曰, 允。 -
臺諫이 成是覺의 削去에 대해 論啓하고 있으므로 加設職承傳을 봉입할 수 없다는 鄭維城의 계
○ 鄭維城啓曰, 成是覺加設職除授事, 命下矣, 臺諫方以削去論啓, 故加設職承傳, 不得捧之之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
부모 묘소의 성묘를 위해 遞差를 청하는 李時萬의 상소
○ 司諫李時萬疏曰, 伏以臣之父母墳, 在於廣州府, 距缺十里之地。臣以謝恩使書狀官, 將有萬里之行, 數字缺當還, 區區人子之情, 欲伸省掃之私, 而第臣所忝本職, 非如閑漫之比, 不可一日曠廢。伏乞聖慈, 諒察微悃, 遞改臣本職及兼帶春坊之任, 以便公私, 不勝幸甚。答曰, 省疏具悉。爾其勿辭往來。 -
병이 심해 올라갈 수 없으므로 자신의 遞差와 李敬輿 등의 석방을 청하는 河溍의 상소
○ 持平河溍疏曰, 伏以臣於七月初一日, 伏蒙聖旨, 以臣拜司憲府持平, 召命臨門, 催臣上來, 臣於是時, 痼疾沈劇, 未能扶曳登途, 席藁私室, 日俟嚴譴, 殿下不以爲罪, 曾未數月新命, 臣誠惶感, 罔知攸措。行不竢駕, 臣子分義, 職叨淸班, 揣分爲榮, 臣何敢晏然退在, 自速逋慢之罪哉? 惟是一病支離, 決難趨赴, 玆以不憚煩瀆, 仰塵私懇于聰聽之下。臣稟氣虛弱, 素多疾病, 呻吟度日, 藥餌爲命, 丁丑春, 遭父喪, 添得足寒眼昏, 腰腹疼痛之證, 雖黽勉從仕, 隨行百僚之後, 精神都喪, 所存者只軀殼而已。乙丑又遭母喪, 是年冬, 兩耳牢塞, 全不聞聲, 一家人有直事, 輒以文字大書以示, 去年秋, 不意中濕, 脚膝痿痺, 廬殯數步之內, 不能運步, 奠祭者八箇月矣。服闋之後, 一向深重, 頹仆不省, 如一土偶, 今八月初, 舁到宜寧地醫家, 針治藥救, 已過五十餘日, 了無分效, 有增無減。臣自惟疏遠賤蹤, 屢蒙隆恩, 福過災生, 俾有斯疾, 臣之一死, 固不足惜, 而惟恐一朝溘然, 報效無日, 此臣所以長吁北望, 涕淚自零者也。今臣病勢如比, 違命則罪當數字缺違素心, 上負聖敎, 臣之情事, 實爲狼狽, 數字缺徊徨, 神精靡定, 伏惟聖慈天地父母, 俯察危懇, 亟賜鐫免, 不勝幸甚。仍竊伏念殿下之所以置臣於言地者, 非獨榮其身, 蓋欲聽其言也, 臣何忍默默, 不吐胸中之所欲言, 以孤我殿下虛受之盛意乎? 臣伏見古聖王之治, 疇咨好問, 堯·舜之所以爲堯·舜也, 拜昌弗咈, 禹·湯之所以爲禹·湯也。古語云, 諸侯有諍臣五人, 不失其國, 人君之有賴於諫諍, 諍臣之有補於國家, 夫豈淺淺哉? 殿下卽位之初, 廓開言路, 廣求忠直, 嘉言罔伏, 群策畢擧, 都兪至治, 庶幾可企, 數年以來, 漸不如前, 筵席之對, 未聞攸服之音, 耳目所言, 或少而康之色, 臣實悶鬱焉。人主之尊, 天也, 人主之威, 神也, 雖和顔而受之, 溫語而接之, 尙且不肯犯天而觸神。況拒之以訑訑, 脅之以威怒, 誰敢强爲無益之語, 自陷罔測之禍哉? 古今人臣之事其君也, 當其筮仕之初, 孰不欲各盡其責, 有懷必達哉? 或伺候人主之顔色, 或較計一身之利害, 於是乎, 方者漸至於圓, 剛者漸至於柔, 廷爭面折, 少謇謇諤諤之風, 逐議隨波, 有泛泛容容之習, 其間如有一二臣, 秉心剛直, 不回所見, 如松桂不搖於風霜, 砥柱特立於中流, 則設或其言逆耳, 其志則可尙, 玆豈非國家之福也? 噫, 僨事覆邦, 皆由於從諛諂媚之輩, 而人君必親之信之, 匡君憂國, 每出於忠直剛方之士, 而人君必疎之斥之, 臣實未知其所以也。臣於病伏中, 有人言, 汝不聞朝家事乎? 李敬輿等三臣, 言事得罪, 受玦南荒, 李應蓍一上封章, 遠謫北關, 不料淸明之世, 有此一欠事也。臣竊觀主上聖明, 四臣俱是名流, 況雷霆無竟日之四五字缺隅之久滯乎? 卽今星霜再換, 天日不照, 三四字缺霜之草, 未蒙雷雨之霈, 此非臣所望於殿下者也。臣不敢知殿下, 以此四臣, 爲有難赦之罪, 而數字缺爲有言事之失而然歟? 謂之有難赦之罪, 則三四字缺曖昧, 謂之有言事之失, 則無可數字缺殿下何不詳審於此, 而自貽盛德之累乎? 諺曰, 知臣莫如君, 知子莫如父, 殿下聰明睿哲, 卓冠千古, 駕馭群下, 器使賢能, 豈不識某也忠, 某也回乎? 大凡論人之道, 必觀其平生出處行事如何, 如其人, 本無可觀, 不可以一事之似忠, 而贖其過, 如其人, 素有名節, 不可一言之逕廷, 而罪其身。前者伏聞聖敎, 李敬輿則許之以淸介, 洪茂績則目之以忠讜, 殿下之於二臣素矣, 是何知之於前, 而不恕之於後也。沈𢋡身居言責, 思盡其職, 日後朝端, 風采可觀。此而爲罪, 他復何論, 人情不問賢愚, 莫不求福而畏禍, 趨利而避害, 苟非置死生於度外, 盡忠誠於君父, 鮮有暴露丹悃, 自犯鈇鉞之誅。李應蓍悶國事之日頹, 念君德之或虧, 處決家事, 抗顔陳疏, 一封數條, 皆切中殿下之病, 臣固知殿下, 內嘉其忠, 而外試以怒, 姑爲此貶竄之擧也。鐵嶺·磨雲, 黑風撼天, 逐臣到此, 百無一還, 且其妻子飢餓, 無所聊賴, 東西稱貸, 見者垂淚, 殿下倘聞及此, 寧不矜憐? 宋臣蘇軾有言曰, 百人之聚, 未有不公, 而說今內自都城市井, 外至八方窮村僻巷, 皆曰無罪, 朝臣復出絶地, 時事可知, 殿下若以愚氓之言, 置之尋常, 下賤之語, 諉以妖妄, 臣恐後之視今, 猶今之視昔也。今年水旱, 實前所未有之變也, 加以地怪人妖, 疊見層出, 而無一人以願察其影之語, 牽裾二字缺回悟我殿下者, 其故何也? 此由風三字缺直氣沮喪摧折之極, 人皆脅息有位者, 皆以四臣爲戒, 緘口結舌, 有如越視秦瘠, 殿下之勢, 可謂孤矣。今天降災三四字缺爲妖也, 或以爲刑罰失中云者, 固有所見, 臣亦以爲四臣之竄, 乃我殿下前所未有之大擧措, 故天以前所未有之大災異, 警之也。嗚呼, 李敬輿·洪茂績, 年迫桑楡, 氣力已耗, 沈𢋡·李應蓍, 一生多病, 長對藥爐, 蠻煙毒霧, 定難支保, 倘靳滌瑕之綸音, 遽作瘴江之枯骨, 則殿下後雖悔之, 嗟何及矣, 伏願殿下, 特恕四臣之罪, 快降放釋之命, 以爲臨亂仗節死義之勸焉。臣委頓沈綿, 辭不達意, 固知不能感回天聽, 而區區攄列, 敢此仰陳者, 此非爲四臣, 爲殿下也, 爲朝廷也。臣無任瞻天望日, 激切屛營之至。謹昧死以聞。答曰, 依願改差。 -
史官 2名을 待命시키라는 비망기
○ 以備忘記, 傳于柳景緝曰, 史官二名待命, 騎馬六匹立之。以上燼餘
