인조 - 고종
朝陰夕晴
院相領議政 鄭太和 坐直。都承旨 趙珩 坐直。左承旨 元萬石 坐直。右承旨 金壽恒 坐直。左副承旨 吳挺垣 坐直。右副承旨 李殷相 坐直。同副承旨 兪棨 坐直。注書。假注書。事變假注書。
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大行大王의 초상임
○ 大行大王初喪。 -
元斗杓 등이 大妃殿 등의 안부를 물음
○ 藥房都提調領中樞府事元斗杓, 提調兵曹判書臣洪命夏, 副提調行都承旨臣趙珩, 大妃殿·中宮殿·世子宮·嬪宮奉慰問安。答曰, 罔極。 -
待罪한다는 藥房 三提調의 진달
○ 三提調達曰, 臣等俱以無狀, 待罪藥房, 大行大王違豫議藥之際, 全昧醫方, 徒信庸醫之言, 未見勿藥之慶, 遽遭崩天之痛, 臣等之罪, 實與醫官無異, 直欲鑽地以入而不得, 惶恐席藁待罪。答曰, 勿待罪。 -
大妃殿에게 世子를 잘 扶護하기를 청하는 藥房의 계
○ 大妃殿, 藥房口傳啓曰, 世子纔經累度瘧疾, 元氣且極虛弱, 初喪扶持之道, 在下之人, 無路容力, 所恃自上特爲扶護矣。答曰, 罔極之中, 世子氣力又如此, 尤爲罔極, 粥飮, 予方勸之而不肯從, 悶慮不可言矣。 -
大妃殿에서 世子에게 죽을 勸進하기를 청하는 藥房의 계
○ 又啓, 卽今扶護之道, 專在於上, 在下之人, 〈無路容力〉, 伏願更爲勸進粥飮。答曰, 雖在罔極之中, 豈不思保護之道也? 粥飮, 予强勸而不肯從, 以是爲悶, 然當十分勸飮爲計耳。 -
中宮殿에게 世子를 잘 扶護하기를 청하는 藥房의 계
○ 中宮殿, 藥房口傳啓曰, 世子元氣, 本來虛弱, 且經累度瘧疾, 而遭此罔極之慟, 扶持之道, 固當靡不用極, 而在下之人, 容力無路, 伏願上深思惟疾之憂, 克盡保護之方, 何如? 答曰, 雖勸飮數匙之粥, 而飮卽嘔吐, 以是爲悶矣。 -
世子宮에게 世子를 잘 扶護하기를 청하는 藥房의 진달
○ 世子宮, 口傳達曰, 纔經瘧疾, 遭此終天之慟, 願體兩殿之意, 亦令宗社之重, 勉加扶持, 以副臣等之望。答曰, 罔極之外, 更復何言。 -
中宮殿에 勸粥의 규례에 의해 元米 한그릇을 올린다는 藥房의 계
○ 中宮殿, 口傳啓曰, 世子纔經瘧疾, 氣力未復, 脾胃傷敗, 設有粥飮嘔吐之患, 當自藥房, 劑入藥物, 伏願自上勸粥之規, 故元米一椀呈進, 伏願進御。答曰, 見此勸粥, 卽爲進飮, 而悲感一倍矣。 -
中宮殿에 白元米 한 그릇을 올린다는 계
○ 中宮殿, 啓曰, 國恤之初, 本院有勸粥之規, 故白元米一椀呈進, 伏願趁卽進御。答曰, 不死尙存, 又見所勸之粥, 當爲飮之矣。 -
世子宮에 白元米 한 그릇을 呈進한다는 진달
○ 世子宮, 口傳達曰, 國恤之初, 本院有勸粥之規, 故白元米一椀呈進, 伏願趁卽進飮。答曰, 當飮之矣。 -
嬪宮이 懷胎의 소식이 있으니 喪哭의 즈음에 대단한 손상없이 保護하기를 청하는 藥房의 계
○ 中宮殿, 口傳啓曰, 嬪宮懷胎之奇, 臣等今始聞之, 罔極之中, 不勝悲喜, 凡孕婦例爲添傷於喪患哭泣之際, 若或徑情過節, 則必有大段損傷, 前頭四五朔, 必須善爲保護, 然後可無他憂, 臣等待下敎後, 當退出矣。答曰, 腹中非每有不平之氣, 時時發作, 卽今則稍安矣。 -
嬪宮은 안정을 취하고 世子는 服藥하기를 청하는 藥房의 계
○ 中宮殿, 又爲口傳啓曰, 嬪宮症患, 商議於醫官, 則皆以爲, 當用安胎飮, 而非但用藥而已。靜處溫堗, 頻進湯粥, 調補氣力, 以安胎候爲當云。此時過用苦口之劑, 亦以不可, 保護之道, 此外無他。諸大臣及兩宋贊善之意, 亦如此, 故惶恐敢達。且世子所服六和湯, 畢服之後, 觀其前頭症候, 更議爲之似當。答曰, 世子所服藥, 當觀症勢而爲之。嬪宮靜處溫堗事, 罔極中未及思之矣。卿等之言如此, 卽當依爲之。 -
夕哭후 大妃殿 등의 안부를 물음
○ 夕哭後, 大妃殿·中宮殿·世子宮·嬪宮問安。答曰, 罔極。 -
鄭太和를 院相에 임명함
○ 大行大王, 午時昇遐, 襲後, 大妃殿·中宮殿·東宮殿, 率百官奉慰問安爲之後, 同日爲始, 領議政鄭太和, 以院相, 直宿承政院。
