인조 - 고종
晴
都承旨 李應蓍 坐。左承旨 姜栢年 坐直。右承旨 李正英 出使。左副承旨 金壽恒 坐。右副承旨 吳挺緯 坐。同副承旨 洪葳 坐直。注書 權斗樞 仕 一員未差。假注書 李世華 仕直。事變假注書 李夏 仕。
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昌德宮에 머묾
○ 上在昌德宮。 -
五虞祭 후 承政院에서 大王大妃殿 등의 안부를 물음
○ 五虞祭後, 政院單子, 大王大妃殿問安。答曰, 知道。大妃殿問安。答曰, 罔極。大殿問安。答曰, 罔極。中殿問安。答曰, 罔極。 -
藥房에서 大王大妃殿 등의 안부를 물음
○ 藥房, 大王大妃殿問安。答曰, 知道。大妃殿問安。答曰, 罔極。大殿問安。答曰, 罔極。中殿問安。答曰, 罔極。 -
二品以上이 大王大妃殿 등의 안부를 물음
○ 二品以上單子, 大王大妃殿問安。答曰, 知道。大妃殿問安。答曰, 罔極。大殿問安。答曰, 罔極。中殿問安。答曰, 罔極。 -
오늘 親祭時 入齋하지 않은 贊禮同知 柳淰을 推考할 것 등을 청하는 李應蓍의 계
○ 李應蓍啓曰, 今日親祭時, 贊禮同知柳淰, 旣入別省, 而趁不入齋, 以致臨時付標, 未免顚倒之患, 該曹亦不能豫先整齊, 以致如此, 俱極可駭, 請柳淰及吏曹當該郞廳推考。且親祭贊禮, 禮判應行, 判書有故, 則參判代行, 自是禮儀所載, 而近日每以他員塡差, 致有推諉苟簡之患, 揆以事體, 亦甚未安, 令該曹, 今後一依禮文擧行, 何如? 傳曰, 允。 -
南別宮의 茶禮習儀에 나아가기 위해 하직한다고 보고하는 金壽恒의 계
○ 金壽恒啓曰, 小臣南別宮茶禮習儀進去, 下直。傳曰, 知道。 -
내일 政事하겠다는 전교
○ 傳于李應蓍曰, 政事, 明日爲之。 -
咸鏡道 定平府의 常平廳소관 三分耗穀을 횡령한 李後謙과 金景信 등을 처벌하고, 妻子 중 在京者를 囚禁하여 出徵할 것을 청하는 常平廳의 계
○ 姜栢年, 以常平廳言, 啓曰, 丁酉夏初, 筵臣備陳咸鏡道穀多罔堪糶糴之弊, 本廳所管三分耗穀, 令本廳處置事啓下, 故臣等卽於其時, 以六鎭·三甲外, 其他各邑, 則從市直換布元數, 除給駄價, 使之輸納本廳, 一以補站上之用, 一以保民間糶糴之弊, 入啓蒙允。行會本道列邑, 依此奉行, 而定平府會計合書中, 穀物在處, 以換布上送懸錄, 布則不來, 事涉可駭。行文本道, 査問曲折, 則咸鏡道監司趙啓遠牒呈內, 常平廳三分耗穀, 丙申條米太皮雜穀竝二千五百四十八石三斗五升零價, 從市直五升布十三同十三疋, 前府使李興祿時, 京居人李後謙捧授後陳省, 則前府使李性恒, 今二月成給, 丁酉條米太皮雜穀竝七百十二石二斗零價, 今春亦從市直五升布七同二疋。前府使李性恒時, 京中苧前洞居金景信處逢授, 閏三月陳省成給後, 竝未受缺三四字後謙, 則方被囚於咸興府, 金景信, 則囚于京中本廳, 嚴治督捧云云。當初缺五六字貿布上送者, 兼欲民間得以換穀, 救飢缺五六字朝廷之意, 私在京中, 牟利之人, 優意穀數及市直, 使委歸於防納之輩, 定平前府使李興祿·前府使李性恒等所爲, 俱極可駭, 不可不隨現懲治, 竝拿問定罪。金景信, 則缺四五字雖已納布, 防納之罪, 自有其律, 令攸司囚禁, 考律處置。李後謙, 其身則雖已被囚於咸興, 而許多穀價之布, 徵出未易, 令本道監司, 刑推督捧, 一邊令攸司, 其妻子在京者, 亦爲囚禁出徵, 何如? 傳曰, 允。 -
左參贊이 병때문에 즉시 書啓하지 못하니 吏曹의 回啓를 우선 書入하라는 전교
○ 傳于洪葳曰, 左參贊, 以病未卽書啓, 失時爲慮, 吏曹回啓, 爲先書入事, 分付。 -
江原 등의 大同收米를 삭감하는 문제는 收租實結文書가 올라온 후 의논할 것을 청하는 宣惠廳의 계
○ 姜栢年, 以宣惠廳言, 啓曰, 今十一月初一日引見時, 吏曹判書宋浚吉所啓, 曾聞李時昉之言, 則湖南大同米十三斗, 猶有贏餘, 當此凶歲, 不爲不足, 而忠洪道大同, 亦然云矣。上曰, 速爲擧行事, 言于臣時昉事, 命下矣。全南已行大同, 沿海二十七官田結, 姑就丁酉戊戌兩年實結中, 參酌磨鍊, 則每結應捧十三斗內, 減其二斗, 雖或以十一斗出米, 京外應用之外, 餘米猶至一萬數千餘石, 以此爲一年科外之用, 似無不足之患, 而至於忠洪一道, 則每結十斗收米, 年年減捧之後, 餘米幾盡, 若又減其一斗, 則似或不足於用度。第念今年, 爲其凶歉, 江原·京畿·湖南三道大同收米, 將有量減之擧, 湖西一道, 獨不得均蒙惠澤, 則似爲欠典, 而今年收租案, 尙不上送, 己亥新結之盈縮, 有難逆料, 不敢徑先議減, 更待兩湖收租實結文書上來後, 裁減之數, 磨鍊稟處, 何如? 傳曰, 依啓。後日登對時, 更稟處之。 -
在外前銜官上來人員 중에서 학문이 뛰어난 사람을 抄啓하라는 명령을 시행하기 위해 左參贊에게 물었으나 병때문에 답하지 못했다고 보고하는 吏曹의 계
○ 李應蓍, 以吏曹言, 啓曰, 以本曹今此發靷時, 在外前銜官上來人員書契單子。傳曰, 此書契中, 學業學問表著之人, 問于左參贊及吏曹判書, 抄啓事下諭矣。問于左參贊, 則以爲病勢深痼, 不能奉行聖敎, 卽將上疏陳情云。當待其上疏批答然後, 議啓之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
勅使 接見時 예상하지 못한 問答에 대해서는 질문에 따라 대처하겠다고 보고하는 備邊司의 계
○ 洪葳, 以備邊司言, 啓曰, 以政院勅使接見時說話啓本司覆啓草記。答曰, 知道。此外未盡之處, 更爲商量以啓事, 命下矣。循例問答, 則政院旣已磨鍊書啓曰, 此外彼所發端之語, 不能豫度。且今番, 則非但與彼初接, 自上方在哀疚之中, 不必先致人事場閑漫說話, 惟當隨問隨答, 隨時或有緊重之事, 則臣等入侍左右, 亦可以隨機稟達, 敢啓。傳曰, 允。 -
勅使 接見時 服色에 대해 보고하는 禮曹의 계
○ 李應蓍, 以禮曹言, 啓曰, 目今接見勅使, 若在卒哭之後, 則殿下服色, 當以素翼善冠, 白袍布裹烏犀帶磨鍊, 而雖在於卒哭之前, 待客之際, 不當仍御衰服, 弔祭之日, 或有相接之擧, 則服色實爲難便, 故旣以弔祭禮, 不可不定行於卒哭後之意, 啓稟下諭於遠接使, 待其定奪馳啓後, 當爲磨鍊儀注矣。茶禮時勅使前執事官, 則當爲吉服, 而御前執事官, 卒哭後, 則自有白帽白衣之服色, 而徑先權着, 於禮無據, 而勅使之意, 亦未可知, 寧以烏紗帽, 白衣烏角帶權着, 實不得已, 令都監, 以此知委, 何如? 傳曰, 允。 -
李一相을 命招하여 迎勅 후 반포할 敎書를 製進하도록 하겠다고 보고하는 金壽恒의 계
○ 金壽恒啓曰, 迎勅後頒敎書, 例爲前期製進矣。明日待開門, 大提學李一相命招, 製進之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
병세가 위중하여 學行抄啓를 할 수 없다는 이유로 사직을 청하는 宋時烈의 상소
○ 左參贊宋時烈疏曰, 伏以臣, 伏承聖批, 反覆旨意懇惻, 臣感激兢惶, 益無容措。臣義當趁卽奉行, 而缺三四字不能自力, 且聞會葬諸人, 旋卽下去, 留在不多, 殿下試欲留之, 則不可淹延, 以失事機, 而臣之病愈, 決不可等待, 而遴選之任, 自有該曹, 他人尤不可越俎也。且臣前疏所陳, 非苟爲引嫌而已, 臣實有罪負, 以干公議, 雖蒙聖慈慰諭益覆, 而國言未已, 傷桃者, 宜戒於李, 懲羹者, 必吹其虀, 古人於其近似之中, 猶能類推而亟反, 矧乎今日之事, 正是前日取敗之擧, 如是而又敢擬着, 是傷桃而不戒於李, 懲羹而復啜其羹, 臣雖至遇, 不忍爲此也。伏乞聖明, 曲諒微情, 亟收成命, 使此盛美之擧, 專委該曹, 疾速了當, 俾無後時無及之歎, 不勝幸甚。且臣蒙久未相見之敎, 臣尤不勝感泣之至, 臣老病殘喘, 孤處旅寓, 終夜不寐, 憂慮萬端, 恐不得復侍淸閑之燕矣。今者聖敎及此, 瞻憂懇切, 第有悲歎而已。臣虛帶職名, 爲日已久, 日夕惶仄, 如負重累, 伏乞聖明, 終許鐫免, 俾安微分, 則雖死之日, 猶生之年也。臣無任區區懇迫祈望之至, 謹昧死以聞。答曰, 省疏具悉卿懇。學行抄啓, 非卿則難矣。使卿聞見抄啓者, 意非偶然, 非必引嫌如是之深, 而何諉之以得罪公議爲言耶? 此事之是非公議, 不言而明矣。豈思復有今日之言乎? 諒此至意, 俟病少間, 從便書啓, 俾無過時之歎, 惟在於卿, 卿無再辭, 且不得相見久矣, 觀病入來, 小伸遺懷。 -
병세 위중을 이유로 사직을 청하는 權諰의 상소
○ 副護軍權諰疏曰, 伏以臣之爲人, 自知甚庸, 卽玆淸選重任, 決非人望, 而臣猶不耐優恩責寵之私, 非不欲捐廉恥排物議也。第臣本孱稟, 宿疾之人, 近病沈劇, 萎薾[苶]憊頓, 不能冒昧, 祗諭新命, 缺四五字萬分切迫, 不得不再籲閶闔, 伏願聖明, 亟收成命, 俾安微分, 不勝幸甚。臣無任祈懇屛營之至, 謹昧死以聞。答曰, 省疏具悉。以護軍之才, 每引辭思退, 此豈予之所望? 勿辭察職, 以副予意。 -
매장 후에도 朝夕哭은 시행하다 至練 후 정지한다는 禮書의 근거를 보고하고, 五禮儀에 대해 잘못 보고한 것에 대해 처벌을 청하는 宋浚吉의 차자
○ 吏曹判書宋浚吉箚曰, 伏以臣, 謹按家禮, 葬前有朝夕奠, 葬後罷朝夕奠, 猶朝夕哭, 至練後, 止朝夕哭, 節目分明, 而五禮儀, 則葬後朝夕哭朝夕奠, 皆無停罷之文, 又無仍行之事。臣之妄意, 葬後朝夕奠, 必無仍行之理, 其罷無疑, 而五禮禮節, 多與家禮不同, 則朝夕哭, 想必竝與之停, 故頃日獻議時, 有所云云矣。昨者偶考五禮儀, 魂殿朝夕上食儀中間小註, 有練後止朝夕哭之文, 始知五禮儀之意, 實與家禮無異, 而特疏漏未詳備耳。臣於小時, 粗習家禮, 而及今昏妄殆盡, 況於五禮儀, 實是曾所未窺之書, 隨事或有所閱, 而未嘗通考首尾, 猥當詢問, 倉卒臆對, 其所錯誤, 理固宜然, 臣誠慚悚, 若無所容。雖然, 以殿下積病筋力, 何能晨夕往哭於魂殿, 以盡聖孝之無窮, 益致聖躬之損傷乎? 其勢誠有切難者, 惟願殿下, 察知禮文本意如是, 而臣之昏妄顚錯, 無所補裨, 而反有所誤如許也而已, 臣無任俟罪之至。取進止。答曰, 省箚具悉。箚辭, 出於至情, 慮孤疾病, 不覺感泣, 可不體念焉? 卿其安心。 -
병세 위중을 이유로 사직을 청하는 李惟泰의 상소
○ 執義李惟泰疏曰, 伏以臣, 在鄕承召, 病未能赴, 在法應遞, 自當跧伏, 而只以因山日迫, 缺一字老, 裂裳裹足, 奔走恐後, 以赴哭班, 缺數字 臣受恩罔極, 未嘗效涓埃之報, 如失此時, 崩天之痛, 無時可洩, 故扶曳病軀, 匍匐上來, 則職缺一字在封陵事迫, 再辭不獲, 遂至冒赴喬山, 事訖之後, 盡哀而退, 臣之情事, 庶幾畢矣。卽今蟄伏城外, 病日益苦, 死生淹速, 只當靖俟, 而惟是不似之職, 猶未鐫改, 揆以公私, 大段不安, 伏乞聖明, 亟遞臣職, 以安微分, 千萬幸甚, 臣無任悲懇屛營之至, 謹昧死以聞。答曰, 省疏具悉爾懇。固辭至此, 所辭之職, 當勉副矣, 勿生歸計, 以補不逮。 以上燼餘
