인조 - 고종
晴
都承旨 金壽恒 。左承旨。右承旨。左副承旨。右副承旨。同副承旨。注書。假注書。事變假注書。
-
慶德宮에 머묾。常參과 經筵을 정지함
○ 上在慶德宮。停常參·經筵。 -
李道彬 등이 사은함
○ 謝恩, 護軍李道彬, 五衛將安應白, 掌令姜鎬, 連原察訪李道章。 -
觀象監에서 下霜 사실을 계함
○ 觀象監, 今月初五日夜五更, 下霜。啓。 -
宋時烈의 上疏를 上送한다는 忠洪監司의 서목
○ 忠洪監司書目, 懷德呈, 以左參贊宋時烈上疏上送事。以上朝報 -
大臣, 備局堂上 引見시 內三廳을 塡差하는 일, 三南의 甲胄 제작으로 上納하는 價布를 作米로 變通하는 일 등을 논의함
○ 今四月初三日, 大臣·備局堂上引見時, 領議政鄭太和所啓, 禁軍有缺勿補, 曾已定奪矣。內三廳, 必以禁軍擬差, 而卽今禁軍中, 內三廳可合之人已乏, 此則似當有別樣變通。令該曹士族中, 可合內三廳者, 禁軍取才, 已爲入格, 有數人, 而此亦不足, 更爲加數試才, 禁軍口傳, 以爲內三廳塡差之地, 何如? 上曰, 依爲之。又所啓, 三南方物進上甲胄, 初自本道造成, 而其品不好, 故自前以價布上納, 打造於本寺矣。頃日全南監司金始振馳啓, 以爲陸邑之收布, 倍重於沿海之作米, 請陸邑收布, 一依沿海作米, 減價磨鍊, 收捧上送云。當依此狀啓, 分付本道, 而曾在先朝, 有千部准數後停役之敎, 今打造者, 已至八百餘部, 以餘丁木添補不足, 打造其未准之數, 滿千之後, 停罷何如? 上曰, 依爲之。上謂吏曹判書洪命夏曰, 前因本曹草記, 下問之事, 非有他意, 未詳先朝定奪之事而然也。卿以此陳箚引咎, 安心勿辭, 可也。命夏曰, 臣措語朦朧, 極知惶恐, 而近日內司公事, 比前甚繁, 此豈臣民所望於聖明者哉? 如諸宮家願堂及漁梁柴場等弊端, 所關非細, 不可不趁速變通矣。副提學兪棨曰, 願堂之稱, 實非立敎之事也。曾在先朝御史發遣時, 亦以此入於條目中, 而御史廉問, 詳略不齊, 未免有疏漏之弊, 惟慶尙右道御史閔維重書啓中, 獨爲擧論, 本道已先革罷, 則諸道決不可仍存矣。問于大臣, 一體罷之, 何如? 領議政鄭太和曰, 願堂之弊, 誠如諸臣所達, 自上如以事在先朝, 有所持難, 不欲遽罷, 則仍循苟且, 終無願堂革罷之時矣。且願堂則諸宮家, 不過徵用紙地而已, 宮家雖無此紙, 未必乏用, 而旣有願堂之稱, 則本官不得下手, 至於上納紙地, 未免徵捧於民間, 以此紙價頓高, 其弊無數云矣。上曰, 然則明禮宮本宮壽進宮願堂外, 諸宮家願堂及京衙門各道監兵統水營所屬願堂, 竝爲革罷, 只令應役於本邑, 可也。洪命夏曰, 江原道亦有柴場折受處, 無據甚矣。戶曹判書許積曰, 畿甸冒占, 亦且不可, 遠地折受, 不過爲材木罔利之計也。如此等事, 宮家豈能盡知? 中間下輩, 憑藉宮家之勢, 有此濫雜之弊也。太和曰, 遠道柴場折受之弊, 先爲革罷似當矣。上曰, 江原道柴場諸宮家及各衙門折受處, 令本道明査啓聞後, 竝爲革罷, 可也。掌令吳斗寅曰, 江海漁梁, 亦不可不罷矣。臣曾於北路聞之, 至於永興熊島, 亦入於折受云矣。吏曹參判李應蓍曰, 古者諸候分封之時, 江海不以爲封, 以此言之, 則諸宮家, 豈有江海折受之理乎? 漁人失業, 皆由於此, 卽今漁鹽稀貴, 勢所固然也。兪棨曰, 封略山川, 古爲巨弊, 我國地方, 環海數千里, 魚鹽之利, 幾盡爲宮家之私占, 則豈不大可寒心乎? 大司諫李慶億曰, 漁梁不罷, 則豈有革弊之意也? 此實弊之尤甚者也。新服之初, 四方顒望, 不可不盡爲革罷矣。上曰, 江海折受, 則吏曹已爲防啓矣。自今欲爲折受者, 禁斷, 可也。領議政鄭太和所啓, 以諫院啓辭, 嶺南稅米變通事, 備局當爲覆啓, 而適有引對之命, 敢此陳稟矣。嶺南下道甘同·長岩所納, 則四月八日, 例爲發船, 到今變通, 勢所未及, 嶺底十一邑, 可興所捧, 則例於草長, 牛馬有所資, 然後駄載上納矣。此則猶可及止, 依臺諫啓辭, 待秋追捧, 而江都米先爲取用之事, 則戶曹判書許積以爲, 年前取用, 亦有難便, 雖無此穀, 亦可支用, 十一邑之稅, 使之待秋直捧爲當云。依此施行, 何如? 上曰, 依爲之。領議政鄭太和所啓, 以曆法事上疏進士宋亨久, 年逾五十者也。以遠地之人, 留京甚難, 欲爲退去, 臣姑令留待矣。今則別無更議定奪之事, 使之退去, 何如? 吏曹判書洪命夏曰, 如此之人, 若差天文敎授, 則似好矣。鄭太和曰, 天文敎授只一窠, 而宋以穎, 方爲兼帶矣。命課學敎授, 曾在先祖時, 待其人差出事定奪, 故作闕己久, 此人命課學敎授差下, 付軍職。何如。上曰, 依爲之。戶曹判書許積所啓, 嶺底十一邑之稅, 旣爲待秋收捧, 則收米亦當一體施行, 而安東府使李𡐔, 欲蠲民役, 旣爲拮据自備, 又令民間添補作木上來, 貿得銀子, 欲爲直納于本曹, 而前日本道監司狀啓, 從民願作木之請, 旣已防啓, 則今不可有所撓改, 而非但還送有弊, 守令意在便民, 自爲上來, 亦不可不顧矣。鄭太和曰, 其意雖在於便民, 而旣違朝令, 不可置之。李𡐔則推考, 仍爲捧納, 似當矣。上曰, 依爲之。備局謄錄
