諸臣과 內侍에 대한 加資의 還收, 宮家가 折受 받기 전에 開墾한 곳은 본래 주인에게 還給할 것을 청하는 鄭繼胄 등의 계
○ 執義鄭繼胄, 掌令孟胄瑞, 持平蘇斗山啓曰, 諸臣賞加之論, 爭執已七箇月矣。苟其賞典, 不至過濫, 物情不至太激, 臣等亦何苦而力爭, 渴論而不知止哉? 當初許多加資之命, 聖明再從兩司之論, 幾盡減去, 所餘無多, 而國言之未已, 愈往愈甚, 則聖明, 又豈可以若干人微勞, 固拒一時之公論, 乃至於此哉? 諸臣之環衛·傳宣·整飭等事, 本無殊異之功, 可施陞資之賞, 則內侍之奔走使令, 有何與論於酬報之典者乎? 嚬笑尙愛, 弊袴召待, 則爵賞之重, 其可濫施, 而溫泉行幸, 今又將迫, 論賞之典, 亦將視此爲例, 重貽濫觴之譏乎? 此臣等之所以不得請則不知止者。請諸臣及內侍加資, 一倂還收。近來諸宮家折受之弊, 愈往愈甚, 以致民生失業, 貽怨國家, 識者之寒心, 久矣。今此長水·任實等邑, 民人耕食之地, 宮家稱以折受, 公然冒占, 當初量案, 雖以無主載錄, 其後三十餘年, 相繼開墾, 作爲己物, 或傳之子孫, 或轉相買賣, 而一朝見奪, 民生呼冤, 固其所也。道臣之査啓, 該曹之粘目, 反覆陳稟, 還給本主者, 其意蓋出於此, 而殿下乃以一從文券有無而決給爲敎。凡陳荒之地, 起耕者爲主, 而宮家折受, 旣在於開懇之後, 則豈可以文券有無, 有所與奪, 使編戶殘氓, 終至於流散而莫之恤乎? 天災之來, 民怨之所召, 當此災異沓至之日, 凡係厲民之事, 固宜汲汲變通, 以爲消弭之實, 則以殿下之明聖, 何不愓念而重取民怨乎? 請長水·任實等邑, 宮家未折受前, 民人開墾之處, 無論文券有無, 竝令還給本主。臣等以工曹參判具仁墍·京畿監司吳挺緯請罷事, 論列已久, 兪音尙靳, 臣等竊惑焉。當初聞喜宴禁斷之意, 實非偶然, 而身居宰列, 蔑法自行, 甘爲縱恣無忌之歸, 朝家初不禁斷則已, 旣已禁斷之後, 則隨見科罪, 在所不已。此而置之, 禁令不行, 而後弊難防, 豈但推考而止哉? 請工曹參判具仁墍·京畿監司吳挺緯, 竝命罷職。答曰, 不允。末端事, 依啓。
○ 執義鄭繼胄, 掌令孟胄瑞, 持平蘇斗山啓曰, 諸臣賞加之論, 爭執已七箇月矣。苟其賞典, 不至過濫, 物情不至太激, 臣等亦何苦而力爭, 渴論而不知止哉? 當初許多加資之命, 聖明再從兩司之論, 幾盡減去, 所餘無多, 而國言之未已, 愈往愈甚, 則聖明, 又豈可以若干人微勞, 固拒一時之公論, 乃至於此哉? 諸臣之環衛·傳宣·整飭等事, 本無殊異之功, 可施陞資之賞, 則內侍之奔走使令, 有何與論於酬報之典者乎? 嚬笑尙愛, 弊袴召待, 則爵賞之重, 其可濫施, 而溫泉行幸, 今又將迫, 論賞之典, 亦將視此爲例, 重貽濫觴之譏乎? 此臣等之所以不得請則不知止者。請諸臣及內侍加資, 一倂...