인조 - 고종
晴
都承旨 南龍翼 坐。左承旨 李程 服制。右承旨 未差。左副承旨 吳斗寅 坐直。右副承旨 未差。同副承旨 洪萬容 坐直。注書 宋光淵 病姜碩昌 仕進。假注書 金學培 式暇。事變假注書 沈柟 仕。
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昌德宮에 머묾。常參과 經筵을 정지함
○ 上在昌德宮。停常參·經筵。 -
辭職을 청하는 姜鎬의 상소
○ 右承旨姜鎬辭職上疏。入啓。遞差。 -
藥房에서 世子宮의 안부를 물음
○ 世子宮, 藥房問安。答曰, 知道。 -
洪重普의 두 번째 呈辭
○ 兵曹判書洪重普再度呈辭。入啓。加給由。 -
下去差使를 留待하라는 전교
○ 傳曰, 還下去差使, 留待。 -
안부를 묻는 藥房의 계
○ 藥房啓曰, 休未審夜來, 聖體何如? 調攝之中, 連有引接之擧, 不無添傷之慮, 臣等, 憂喜交至, 敢來問安。答曰, 知道。症候, 當言于醫官矣。 -
병이 심하여 遞職을 청하는 李奎鎭의 계
○ 持平李奎鎭啓曰, 臣積病之餘, 添得寒疾, 適會新命, 又降此際, 而終不能出肅於至日陳賀之列, 自念分義, 已極隕越。繼聞本府, 有班列稀疎之論, 尤不勝瞿然之至。卽當自劾, 而身貼床席, 未能運動, 俟得少蘇, 今始來避, 臣之罪戾, 至此尤大, 請命遞斥臣職。答曰, 勿辭, 退待物論。 -
寒疾이 심해져서 點班에 出參할 수 없었으므로 遞職을 청하는 尹鏶의 계
○ 大司諫尹鏶啓曰, 以臣駑下, 數日之內, 連忝院府之首, 不知聖明, 何取於衰替如臣, 而誤恩至此隆疊哉? 方在惶隕之中, 伏見憲府, 以賀班甚稀, 請罪不參之人, 尤用悚慓, 無以自容, 臣之衰病, 比來轉劇, 而加以寒疾猝重, 旣不得出參於點班之時, 公議之斥, 臣實難逃, 何敢晏然於諫席乎? 臣專蒙洪造, 絲毫無補, 瀆擾是事, 臣罪於此, 又加一節, 請命遞斥臣職。答曰, 勿辭, 退待物論。 -
許積의 소식을 전하는 李程의 서계
○ 左承旨李程書啓, 臣敬承聖命, 往諭于左議政許積, 則以爲, 臣之廢務, 已至三月, 臣之瀆擾, 亦三月矣。臣之罪戾, 萬殞難贖, 日夜悸恐, 只俟嚴譴, 不意玆者, 反蒙異恩, 近侍臨門, 諭以聖旨, 臣於拖
之中, 奉讀綸音, 罪重恩深, 益不知置身之所, 臣之病勢, 十分危劇, 惟不保朝夕是懼, 趨走承命, 斷無其路, 伏地涕泣, 不知所達云矣, 敢啓。傳曰, 知道。
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洪時範 등을 囚禁治罪할 것을 청하는 武二所 試官의 계
○ 武二所差備官, 以試官意啓曰, 有一擧子, 踰墻出去, 現捉於禁府邏卒, 問之, 則南行部將洪時範, 與入門官相知入來云, 渠以應赴之人, 敢與錄名官, 潛通出入, 事涉綢繆, 情甚可惡, 入門官, 亦難免同情相應之罪, 擧子洪時範, 及訓鍊奉事徐忠誠, 竝令攸司囚禁治罪, 何如? 傳曰, 允。 -
義禁府가 徐忠誠을 拿囚하였다고 아룀
○ 禁府, 徐忠誠拿囚。啓。 -
下去 差使員을 引見하라는 전교
○ 傳曰, 還下去差使員, 引見。 -
遞職을 청하는 許積의 차자
○ 左議政許積箚子。大槪, 冒萬死更申崩迫之懇, 乞遞職名, 以便公私事。入啓。 -
和解劑를 속히 지어올리겠다는 藥房의 계
○ 藥房再啓曰, 臣等昨日入侍時, 自上有失音之候, 方切憂慮, 卽伏聞醫官等所傳之言, 則一樣不安, 而夜則比晝甚加云, 不可不速用和解之劑。前日進御淸肺湯, 加黃連薑汁炒一錢, 連進三貼, 宜當云, 此藥劑入之意, 敢啓。答曰, 知道。 -
安心勿辭하라는 鄭太和의 차자에 대한 비답
○ 答領議政鄭太和箚曰, 省箚具悉卿懇。卿其安心, 勿辭調理。仍傳曰, 遣史官傳諭, 遣內醫看病。 -
궐원이 생긴 承旨의 政事에 대해 묻는 吏曹의 계
○ 吏曹啓曰, 承旨有闕, 政事, 取稟。 -
宋時烈의 병이 위급하다는 것을 보고하는 申翼相의 서계
○ 檢閱申翼相書啓, 臣承命往諭聖旨于行判中樞府事宋時烈, 則以爲, 前日召對, 力疾詣闕, 仍致添劇, 方此昏倒, 無計遷動矣。玆伏承史官, 來宣聖旨, 諭以入處城裏, 承命惶恐, 罔知所措, 當竢少間, 更入文字, 陳此危悃云矣, 敢啓。傳曰, 知道。 -
御醫를 보내겠다는 宋時烈의 書啓에 대한 전교
○ 以宋判府事敦諭書啓, 傳曰, 遣御醫權愉看病。 -
趙師錫의 상소에 대한 비답
○ 答待敎趙師錫疏曰, 遞差。 -
李繞 등의 상소를 該曹에게 내림
○ 平安道進士李繞等上疏。下該曹。 -
南九萬의 상소에 대한 비답
○ 答右承旨南九萬疏曰, 遞差, 元疏, 啓下禮曹。 -
安心勿辭하라는 張善瀓의 상소에 대한 비답
○ 答戶曹參判張善瀓疏曰, 省疏具悉。循常之事, 何用辭爲? 安心勿辭焉。 -
李光迪의 상소에 대한 비답
○ 答掌令李光迪疏曰, 省疏具悉。嘉爾進言之誠, 所陳之事, 予當留心焉。 -
勿辭하라는 李元禎의 상소에 대한 비답
○ 答同知李元禎疏曰, 省疏具悉。卿其勿辭, 救護母病, 從速上來。 -
宋浚吉의 차자에 대한 비답
○ 答左參贊宋浚吉箚曰, 省覽箚辭, 又觀圖子, 誠誨切至, 不可不置諸左右而觀覽焉。開刊事, 當令該官擧行。 -
安心하라는 宋時烈의 상소에 대한 비답
○ 答行判中樞府事宋時烈疏曰, 省覽卿疏。勤懇之語, 無非至誠中出, 予雖不敏, 可不留心而省察焉? 卿其安心, 益加善攝, 亦勿待罪。 -
병이 심하여 교외에서 머물 것을 청하는 宋時烈의 차자
○ 行判中樞府事宋時烈箚子。大槪, 疾病漸苦, 未卽仰承聖敎, 不勝惶恐, 仍乞因留郊外, 以便調治事。入啓。 -
동료에게 경솔히 발언하여 人家繼後의 잘못을 저지르도록 하였으므로 遞職을 청하는 權格의 계
○ 司諫權格啓曰, 人家繼後者, 年老無子, 嗣續無托, 取人之子, 爲己之子, 此乃合乎天理, 順乎人情之事也。左尹權坽之所後子斗章, 年纔三十, 其妻方有孕, 而乃取其姪斗樞之子, 爲斗章之後, 坽不待其婦之生子, 而汲汲爲斗章立後者, 其意不欲以斗章所生之子, 爲宗孫故也。父子之間, 設心造計, 如此, 豈人道之所宜有哉? 且斗樞, 不顧義理之乖舛, 貪其財理, 輕以其子, 許後於斗章, 亦非士大夫之所忍爲也。物議譁然, 莫不爲駭, 今日臣發言於同僚, 欲爲論啓, 則同僚, 不以臣言爲非, 而或稱律輕, 或諉愼重, 辭說不適, 終始退托, 顯有牽情之色, 臣竊惜之。臣旣見輕於同僚, 何敢一刻苟冒乎? 請命遞斥臣職。答曰, 勿辭, 退待物論。 -
李奎鎭을 出仕토록 할 것을 청하는 司憲府의 계
○ 府啓, 凡於斷罪之際, 直請拿問, 乃備局·金吾及臺官之事, 其餘該曹, 則不敢請拿者, 自是流來體例, 頃日禮曹之請拿德陵參奉, 及戶曹之請拿黃州判官, 皆前例所無之擧也。有傷事體, 且關後弊, 請禮曹及戶曹當該堂上郞廳, 竝命推考。持平李奎鎭, 引嫌而退, 適有疾病, 未及出謝, 則不參賀班, 何必爲嫌, 請命出仕。答曰, 依啓。 -
내일 政事를 행하라는 전교
○ 傳曰, 政事, 明日爲之。 -
許積의 차자에 대한 비답
○ 答左議政許積箚曰, 省箚具悉卿懇。疾病如此, 予深慮念, 而但卿之氣力, 予已想矣, 何用固辭乃爾? 須體予意, 亟斷來章, 臥閤論道, 以副至望。仍傳曰, 遣史官傳諭。 -
中日 習射로 標信을 청하는 都摠府의 계
○ 吳斗寅, 以都摠府言啓曰, 今日入直軍士, 中日習射, 請出標信。傳曰, 知道。 -
吳威立이 直赴하라는 명을 기다리다가 그대로 京中에 있다고 보고하는 御營廳의 계
○ 又以御營廳言啓曰, 政院, 招致本廳郞廳, 直赴御營軍等, 掖庭及政院下人處賄賂事, 査啓事, 分付矣。缺直赴御營軍等, 今番殿試時, 皆已上京, 而缺未及收合, 詳細査覈, 追乎啓達計料, 而將官等處, 先爲推問, 則中日單子, 大將, 成貼立呈, 政院入啓, 則馬兵, 騎篘五發五中, 片箭三發三中者, 砲手, 鳥銃三柄貫三中者, 自上特下直赴之命, 則掖庭政院下人, 少無夤緣用情之處, 雖用賄賂, 知其無效, 則豈有是事云。十月十二日, 中日步軍射手吳威立, 片箭三矢, 貫一中, 邊二中, 而未蒙恩典, 時留京中。故推問用情之事, 則吳威立招內, 當該哨官李煌, 言於渠曰, 萬一有直赴之命, 則政院使令及本廳中軍廳書員, 訓鍊院下人等, 傳喜之故, 責徵其酒債, 或奪其所着之衣, 缺豫備, 俾無臨時難辦之患云。故吳威立, 欲得銀兩而不得, 貸得價布四匹, 以待矣, 終無特命, 故欲觀光庭試, 仍留京中云矣, 敢啓。傳曰, 事極驚駭, 不可尋常推問而止, 令攸司囚禁覈處之。 -
臺諫을 내일 牌招할 것을 청하는 洪萬容의 계
○ 洪萬容啓曰, 臺諫出仕事, 命下矣, 闕門已閉, 明日待開門牌招之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
啓本에 油染處가 대단히 많아서 공손한 뜻이 없었다는 이유로 金徵을 推考할 것을 청하는 洪萬容의 계
○ 又啓曰, 卽伏見江華留守金徵, 定配罪人放未放不得區別事啓本, 油染處甚多, 殊無敬謹之意, 極爲非矣。江華留守金徵, 請推考, 何如? 傳曰, 允。 -
遞職을 청하는 許積의 차자
○ 左議政許積箚曰, 伏以臣於日昨, 又奉近侍, 傳宣聖旨, 其所以慰勉誨諭微臣者, 愈往愈切, 臣惶悚感泣之中, 不敢旋事塵瀆, 徊徨數日, 或冀疾病之少愈, 乃於昨日, 始得缺開戶於三朔之後, 以致風寒, 外襲於大虛之餘, 半晌戰掉, 終宵昏眩, 頭部之疼痛, 胸膈之煩悶, 比前加一倍。舊病旣深, 添此新恙, 眞所謂雪上加霜者, 此無非臣福過災生, 死期已迫而然也。臣雖欲揣分思義, 忍死就列, 顧其勢末由也已。玆不得不冒死更籲於天地父母之前, 伏乞聖慈, 將臣職名, 竝賜遞改, 以便公私, 不勝幸甚。 -
身病으로 遞職을 청하는 鄭太和의 상소
○ 領議政鄭太和身病辭疏。入啓。 -
병으로 遞職을 청하는 宋時烈의 상소
○ 判中樞府事宋時烈上疏。伏以聖慈, 悶念微臣缺閑地, 雖沒齒於輦轂之下, 有何拘攣難安缺無補, 恩遇日加。古語云, 食而怠事, 必有天殃, 缺人雖不言, 鬼必深誅, 臣日夕憂懼, 如集于木, 缺聖旨, 將以處臣, 臣益以驚駭, 渾身缺息之家缺可容膝, 而只是臣之所寓, 頗缺調病, 故缺息矣。不料聖明, 必欲臣之密邇警衛, 當此缺一夫向隅, 亦足傷和也。大抵臣之虛受恩私, 誠不可計, 留一日, 而誤一日之恩, 留一月, 而誤一月之恩, 誤一日之恩, 則負一日之罪, 誤一月之恩, 則負一月之罪, 臣竊自計度缺罔加之地矣。臣雖至愚, 寧不知懼? 且臣宿疾沈綿, 至今頓進, 雖蒙聖慈, 每致醫藥, 而氣血已脫, 萬一無幸, 一朝溘然於此, 爲世之大譏, 亦豈聖世之所願聞? 伏乞聖慈, 矜臣情勢, 許其歸死, 則始終罔極之恩, 將如何稱塞也? 臣不勝懇迫祈望之切。 -
모친의 병환으로 遞職을 청하는 李元禎의 상소
○ 同知中樞府事李元禎上疏。伏以臣僑寄京口, 活計艱辛老母在堂, 未免呼寒, 每値冬月, 不病幸矣。向由木道, 來泊忠原, 東亦客也, 而實出於家中事勢之不得已也。旅寓荒凉, 將攝失宜, 始風寒之外感, 終致痰熱之內攻, 凝氷燃火, 頃刻異候, 煙浮霧塞, 昏眩難狀, 飮噉全廢, 咳喘重發, 衰遲氣力, 耗敗甚速, 曾未半月, 猝濱危域, 臣在啓下, 晩始得聞, 焦憂煎慮, 骨驚心悸, 蒼黃呈單, 幸蒙休暇之恩。奔走歸來, 得遂扶救之願, 母子相對, 當歡反臣感激鴻私, 圖報無路。惟宜遄尋歸路, 恪謹造朝, 以爲少伸分義之地耳。力所可及, 此外靡他, 而第念母病, 雖有向蘇之望, 目今見症, 尙在危苦之中, 沈綿床席, 氣息如縷, 缺藥餌奏效, 決非旬月可瘳, 今欲踰時引日, 遲待差復, 則職名不可虛帶, 貪榮戀祿, 黽勉捨去, 則至情有所不忍, 狼狽旋迫, 進退路窮, 瞻望蓬瀛, 竟未還赴, 臣罪至此, 萬殞莫贖, 而顧臣情缺有可恕, 西山之餘景漸薄, 寸草之危誠, 已切, 況今耄病缺, 豈是人子遠離之時乎? 肆將崩迫之懇, 仰于仁覆之天, 伏乞聖慈, 俯垂矜諒, 將臣本職及兼帶宿衛之任, 亟命遞免, 俾專救護, 則恩山德海, 死日生年, 臣無任兢惶激切祈懇之至。 -
天理를 보존하여 백성을 잘 다스리도록 할 것을 청하는 李光迪의 상소
○ 掌令李光迪疏曰, 伏以嗚乎, 邦運之扤揑, 胡至此極。仰而天之威, 赫矣, 俯而民之詆, 極矣。內則無可恃之勢, 外則有爲虞之機, 危亡之象, 禍亂之兆, 如火之益勢, 如水之益深, 殆哉岌岌乎, 若不得以少延也, 如臣眇末, 中夜以興, 未嘗不太息而流涕, 其爲廊廟之憂虞, 益復如何哉? 仰惟殿下之聖德, 必將惕然而改圖, 庸詎知仁愛之天, 警我殿下, 而玉成于多難興邦也。嗚呼, 剝盡則復, 天道之常也。六陰之坤, 由於一陰之姤, 而三陽之泰, 由於一陽之復, 則傾否回泰之幾, 意者正在於今日也。臣於冬至陽生之辰, 竊有所感於心也, 方窮冬積陰之時, 乾坤閉塞, 萬物藏蟄, 寂然寞然, 天之生物之心, 幾乎熄矣, 而一陽初動於子時, 生意已發於地中, 斯爲冬至之候, 而在易, 爲復卦之義也。是以聖人之作易也, 以地雷之復, 次於山地之剝, 而於其卦辭, 則以天道之復, 言之, 於其爻辭, 則以人心之復, 言之, 蓋天無一陽之復, 則群陰凝沍, 生意遏絶, 而天之道, 熄矣, 人無一念之復, 則衆慾交蔽, 天理晦蝕, 而人之心, 亡矣。復之時義, 豈不大矣哉? 然則窮陰旣極, 陽氣闖然者, 天道之復也, 物慾旣蔽, 善端藹然者, 人心之復也, 國運旣否, 否極泰來者, 世道之復也。夫體天道之復, 盡吾心之復, 而爲世道之復者, 豈非殿下今日之責乎? 臣請以人心之復, 爲殿下反復而陳之, 人之一心, 善端綿綿, 發見呈露之無時, 而缺一副當私意駁雜, 終至於摧沮而梏亡。故必須敬以存養, 缺靜時, 而不使天理壅閼, 敬以省察於動時, 而不使人心缺然後克私, 如分桐葉, 存理, 如護勾萌, 其於復缺伏願殿下, 體復之義, 盡復之道, 而存養於靜時, 省察於動時, 凝旒紫極, 夜氣淸明, 而萬慮澄處, 天理自呈, 則火燃泉達者, 必能擴而充之, 天臨玉座, 機務有萬, 而應事接物, 私意或間, 則鋒銛馬悍者, 必能遏而制之, 使善端之萌蘖, 春噓而物茁, 缺纏繞, 打疊而厥殺, 則道心長一分, 而人心消了一分, 天理存一分, 而人欲除了一分, 是心之復, 如一歲之復, 而旣冬而春, 如一日之復, 而旣昏而晝矣。噫, 至日, 陽生之日也, 復卦, 陽長之卦也。當陽生之日, 誦陽長之卦, 而尤有感於扶陽抑陰之義也。夫一陽一陰相缺者, 乃天運之不能自已, 而聖人之所以扶陽而抑陰者, 何也? 缺陰耦而陽奇, 陽爲善而陰爲惡也, 陽爲公而陰爲私也, 陽爲君子而陰爲小人也。惟其一也, 奇也, 故陽之道, 易消而難長, 惟其二也, 陰[耦]也, 故陰之道, 易長而難消, 此所以爲善則難, 而爲惡則易, 私勝公者多, 而公勝私者少, 君子常不勝小人, 而小人常勝君子者也。嗚乎, 人君一念之間, 不純乎天理, 而少有私累, 則便是陰長而陽消也。一政一令之行, 有未能大公至正, 而或有偏係之失, 則便是陰長而陽消也。雖曰任賢, 而不能勿貳, 雖曰去邪, 而不能勿疑, 俗論肆, 而淸議不行, 善類退, 而邪侫競進, 則君子之道, 日以消, 小人之道, 日以長, 是謂外陽內陰, 而爲否之象也, 可不畏哉, 可不戒哉? 伏願殿下, 必扶乎陽, 必抑乎陰, 克己復禮, 而毋以人心勝道心, 剛健中正, 而毋以私意遏公道, 專用儒賢, 而毋以俗流間士類, 其於進君子退小人, 能致小往大來之休, 則陽剛之德, 允合乾道, 朝著淸明, 陰沴自消, 化陰濁之世, 爲陽明之治矣, 其於世道之復也, 有何難哉? 臣之所謂仁愛之天心, 警我殿下而玉成之者, 亶在是矣。伏惟聖明, 留神焉。敢以天道人心之復, 扶陽抑陰之道, 竊附古人遇時箴戒之義, 玆當陽復之日, 猥進蒭蕘之言, 而以備聖人之擇, 狂僭多矣, 愚妄甚矣。臣無任激切屛營之至。 -
遞職을 청하는 張善瀓의 상소
○ 戶曹參判張善瀓疏曰, 伏以臣, 世子病患時, 藥房提調有賞加之典, 臣聞命惶感, 悚恧繼之, 頃者世子遘疾, 上下憂惶, 幸賴神祇之冥佑, 旋覩勿藥之慶, 此誠宗社國家之鴻福, 豈復有人力於其間者哉? 臣待罪藥房, 隨例輪直, 昕夕起居而已, 若以此至蒙陞資, 則豈非僭越之甚者乎? 夫爵賞, 明主之所愼, 虛受, 君子之當戒, 一有濫焉, 勸懲都紊, 僭予之愆, 終歸於朝家, 臣於此, 雖欲冒受, 有不可得者也。臣自被恩命, 缺環顧循省, 若無所容, 伏願聖慈, 曲諒危悃, 將臣新缺, 亟命還收, 以重名器, 以安愚分, 不勝幸甚。 -
큰 병으로 遞職을 청하는 趙師錫의 상소
○ 待敎趙師錫, 伏以臣, 伏蒙恩暇, 歸覲臣父, 榮踰微分, 感極私悃。固當趁卽上去, 奔走供職之不暇, 而第臣一經大病, 餘症尙痼, 少有所感, 輒復添苦, 長路跋涉, 重觸風寒, 僵臥旅次, 幾死幸甦, 舁疾作行, 僅僅得達, 而痛勢轉劇, 委頓床席, 寒熱交攻, 飮啖全廢, 哮咳極盛, 元氣苶然, 旬日之內, 差復難期, 史局之任, 旣非閑漫之比, 而由限已過, 又無自力之勢, 揆以分義, 實切惶隕。今臣病情, 若有一分登道之望, 則何敢仰瀆宸嚴之下, 自速逋慢之誅哉? 疾痛之極, 不得不冒死呼籲於天地父母之前, 伏乞聖慈, 俯察微懇, 亟許遞臣職名, 不勝幸甚。 -
직을 오랫동안 비웠다고 하여 遞職을 청하는 南九萬의 상소
○ 右承旨南九萬疏曰, 伏以臣, 叨冒近密, 未盈一望, 而迫於私悃, 猥請恩暇, 臣誠惶懼, 若無所容。揆臣分義, 所當竝日趲行, 還供夙夜, 然臣之職, 不比閑漫, 不可一日曠闕, 而臣之還期, 近猶在一月之外, 其前決無仍帶之理, 伏乞聖明, 卽賜遞改臣職, 不勝幸甚。且臣竊有區區之懷, 欲得淸燕之暇, 而一陳之, 今旣違離, 敢此冒缺先朝壬辰歲, 有增廣別試。故參奉臣韓五相, 登名於缺及殿試, 遭其父喪未闋服, 仍喪其母, 哀毁踰缺禍相繼, 後嗣淪沒, 竊念五相, 弱冠知名, 蔚有聲譽, 缺不幸短命, 終不書名於紅紙, 身後無人。又無以聞缺傷之, 昔唐帝, 推恩枯骨, 葬以進士之服, 人到于今缺旣參會試, 則登第也, 但未及定甲乙於殿試耳。缺特賜一名之第, 以慰長逝者魂魄, 其於國家愛缺無不可, 伏願聖明俯諒微忱, 詢之有司, 或追錄於缺, 或別付於明春之新第, 使顯遂之典, 罔間於幽明, 缺不勝萬幸。臣與五相, 缺筆硏, 曾有愛慕之心, 缺致用於世矣。竊聞今玆別試, 凡文武直赴, 越例竝付, 可見朝家取士如不及之盛意, 而獨悲泉下之鬼, 已障作人之世, 枯魚, 有過河之泣, 落葉, 增逢春之恨, 肆切白季之情, 敢效令狐之請焉。臣無任瞻天望日祈懇戰慄之至。啓下禮曹, 無回。 -
定州에 서원을 창설할 것을 청하는 李𥪯 등의 상소
○ 平安道進士李𥪯等疏曰, 伏以關西一道, 地僻且左, 仁賢之化, 旣逖, 絃誦之聲, 久寂, 生於是地之人, 雖是有志業儒, 留意向學者, 實鮮師友之益, 又無藏修之所, 苟非拔萃出群之才, 則類不免蒙愚孤陋而止。臣等, 俱以偏鄕末學, 嘗竊自慨然於是, 而抑臣等所以爲幸者, 臣等, 竊惟念先正臣文忠公金尙容, 曾於六十年前, 來莅定州, 一道之人, 已快祥麟之爭覩, 而文忠公之弟文正公金尙憲, 亦因以往來于玆, 文翁儒化之外, 且有存過之妙, 至今鄕老, 猶能嘖嘖言之, 遺風餘澤之入人者, 固難以言語形容, 則此豈但臣等一道之幸哉? 抑國家培養之澤, 至是而殆無憾矣。一方之人, 追思益篤, 謀所以崇奉之盡其禮, 遂相與創建書院於本州, 竝享二臣, 而春秋焉俎豆之, 以寓尊仰之心, 以存矜式之方, 使一道之冠儒冠服儒服者, 無不因是而感發, 賴此而知學, 終不至貿貿, 則二臣之惠後學, 其亦大矣。若夫文正公, 則當邦家喪亂之日, 有缺蹈之志, 龍灣咫尺, 泰山仰止, 一路之高躅重過, 則天下之人, 尙且聞風而興起, 況此一邦之人, 實同親灸哉? 二臣之文章道德節義事功, 建諸天地而不悖, 質諸神明而無愧, 眞可謂與日月爭光, 而業已殿下之所洞悉, 國乘之所詳載, 婦孺輿儓之所共誦, 則豈待臣等之區區贅陳於今日乎? 第念尊其人, 則必有其祠, 有其祠, 則必頒額號, 粵, 自缺今日, 未嘗或廢者, 非爲一時民人之情願, 蓋是缺定, 則惟此一祠, 獨可闕頒額之典哉? 況關西之地, 有淸北缺之分, 而臣等所居之地, 卽所謂淸北也。淸南, 則間有書院之設, 而淸北, 則只有此一祠, 朝家崇奬之典, 固無遠邇之差, 而至於激勵學者, 聳動觀瞻, 尤不可不先於遐方也。此臣等, 尤有所想望於崇德報功之日也。伏願殿下, 俯察二臣實合褒賞之典, 特軫臣等竭誠籲呼之懇, 亟下宣額之命, 俾彰尊道之美, 不勝幸甚。啓下禮曹, 啓目粘連, 啓下是白有亦, 觀此平安道進士李𥪯等上疏, 則爲故文忠公臣金尙容, 文正公臣金尙憲, 建立書院於定州, 冀蒙恩額之頒爲白有置。金尙容, 早遊先賢文簡公成渾之門, 擩染旣深, 平生砥礪, 行業蔚爲一代名相, 而丙丁之亂, 從容殉義於江都, 忠烈之氣, 可爭皎日, 金尙憲, 生稟正氣, 身際明時, 文章節操, 久爲淸議所宗, 及至邦家板蕩之際, 精忠大節, 照揭宇宙, 遐荒婦孺, 皆知爲天下之大老, 眞可謂未死之文山, 聖世之伯夷也。金尙容, 曾莅定州, 有文翁之化, 金尙憲, 不但由此往來玆邑, 羈留灣上, 亦至數年, 西土之人, 益切高山之仰, 今玆書院之創設, 實出於景賢慕義之誠心, 而淸北, 邈在邊陲, 文敎甚疏, 無他書院, 只有一祠, 朝家之所當爲崇奬激勵之道者, 亦不比南方書院衆多之處, 特賜嘉額, 一以爲崇報兩臣德義之典, 一以爲興起遐方人士之地, 似爲合宜是白乎矣, 如此之事, 不必每每聽從事, 曾有受敎, 臣曹不敢輕議, 疏內辭緣, 今姑置之, 何如? 缺 -
養心閤에서 還下去差使員을 引見에 吳斗寅 등이 입시하여 그 고을의 사정에 대해 논의함
○ 午時, 上御養心閤, 還下去差使員, 引見, 入侍, 承旨吳斗寅, 記事官姜碩昌·李寅煥·申翼相, 差使員, 居山察訪金璛·碧河察訪丁之碩, 濟物萬戶趙胤昌。璛進曰, 臣乃居山察訪金璛也。上曰, 所屬, 幾何? 璛曰, 直路十四驛, 斜路九驛矣。上曰, 有何弊瘼耶? 璛曰, 別無大段之事, 而年歲飢荒, 驛卒將至流亡, 朝家各別軫念, 運粟賑救, 則可以得生矣。上曰, 何處尤甚耶? 璛曰, 北靑以北, 至明川, 爲尤甚矣。上曰, 居山, 在於何處耶? 吳斗寅曰, 在和城谷口矣。璛曰, 驛卒八十一, 亦其他助役, 亦七百二十三名。他道, 則例給二結復戶, 北道則只給一結復戶, 驛卒民結之役疊出, 且因歲歉之餘, 驛卒, 尤不能支當矣。上曰, 馬政, 何如? 璛曰, 驛馬三百八十八匹矣。斗寅曰, 小臣曾爲高山察訪, 北路郵亭, 與他道缺價旣廉, 性最强, 又無調步之事, 馬缺騎者, 多, 守令子弟, 皆得借騎, 下至權管, 亦騎之矣。上曰, 北道馬性, 最强耶? 璛曰, 比他道差强矣。之碩進曰, 臣乃碧河察訪丁之碩也。上曰, 所屬幾何? 對曰, 竝本驛爲十驛矣。上曰, 有何弊瘼耶? 之碩曰, 本驛, 乃濟州直路, 備養馬匹, 則足可調用, 而其餘大段弊瘼, 則報于監司, 隨卽啓聞變通, 此外別無仰達之事。第兩年失稔, 沿海尤甚, 此則在於本道監司狀啓中, 而朝家, 必須各別賑救, 可免流亡之患矣。胤昌進曰, 臣乃濟物萬戶趙胤昌也。上曰, 何時赴任耶? 胤昌曰, 丙午九月赴任矣。上曰, 以何官差去耶? 胤昌曰, 以習讀差去矣。上曰, 濟物, 在於江華耶? 軍政, 亦何如? 胤昌曰, 在於江華, 而軍器, 受之本府, 萬戶, 則隨毁隨補矣。第水爲可慮, 川源絶少, 若於緩急之時, 則取水極難, 此爲江都門戶, 必須築堤儲水, 可以無憂, 臣每以是爲慮, 報於留守, 以爲變通之地矣。上曰, 前日御史下去時, 摘奸火砲等物, 皆不堪用云, 此極可慮矣。遂罷出。以上燼餘
