인조 - 고종
晴
行都承旨 鄭樸 坐。左承旨 金海一 坐。右承旨 朴慶後 坐。左副承旨 李玄紀 坐直。右副承旨 金龜萬 被論。同副承旨 南垕 坐直。注書 二員未差。假注書 朴行義 仕洪重鼎 仕直。事變假注書 金汝鍵 病。
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昌德宮에 머묾。常參과 經筵을 정지함
○ 上在昌德宮。停常參·經筵。 -
달무리가 짐
○ 夜五更, 月暈兩珥。 -
吳道弘 등이 하직함
○ 下直, 中和府使吳道弘, 南桃浦萬戶金就善。 -
祈雨祭 때문에 내일의 視事를 頉稟하고 21일의 輪對 日次를 取稟하는 朴慶後의 계
○ 朴慶後啓曰, 明日祈雨祭齋戒相値, 視事, 頉稟。又啓曰, 來二十一日輪對日次, 取稟。傳曰, 爲之。 -
冊禮都監에서 請對한다는 南垕의 계
○ 南垕啓曰, 冊禮都監都提調以下, 來詣請對矣。傳曰, 引見。 -
王世子의 字를 議定하여 아뢰라는 전교
○ 傳于朴慶後曰, 王世子定名單子, 旣已落點以下, 字, 則依古禮冠禮時, 更稟議定, 可也。 -
李瑞雨의 상소에 대한 비답
○ 答兵曹參議李瑞雨疏曰, 省疏具悉。爾其勿辭察任。 -
李玄紀의 牌招를 청하는 鄭樸의 계
○ 鄭樸啓曰, 廳中之位不齊, 未有甚於近日。右副承旨金龜萬, 昨日被論, 同副承旨南垕, 以伊日入直, 同議啓辭, 又不出廳行公, 多事之地, 苟簡甚矣。左副承旨李玄紀, 疏批已下, 今日亦不出肅, 卽爲牌招察任, 何如? 傳曰, 允。 -
南垕의 牌招를 청하는 鄭樸의 계
○ 鄭樸啓曰, 同副承旨南垕, 頃於京畿監司李沃請推之啓, 與該房伴直, 略相酬酢, 及今臺論之發, 引以爲嫌, 不有廳規, 任意出去, 此實曾所未有之事, 而況此多事之時, 位且不齊, 同副承旨南垕, 趁卽牌招察任, 何如? 傳曰, 允。 -
元子定名事에 대한 賓廳의 계
○ 賓廳啓曰, 今日以元子定名事, 臣等, 會于賓廳, 而來會之人, 辛卯·丙午, 皆不得進參, 故不知故事之如何, 不得仰稟, 不勝惶恐。元子定名時刻已迫, 當用二字與一字, 及用一字, 則取傍邊, 用何邊字乎? 敢稟。傳曰, 宜用一字, 而取日邊擇字, 可也。 -
成瑍에게 관직을 제수함
○ 假注書朴行義受由, 代成瑍。 -
李耼命의 상소에 대한 비답
○ 答副提學李聃命疏曰, 省疏具悉。旱暵太甚, 雨意邈然, 言念民事, 心焉如惔, 疏末戒誨, 殊甚切至, 予用嘉尙, 可不體念焉? 卿其勿辭, 克完大事, 從速上來。 -
韓世云 등 渰死者에게 恤典을 거행하라고 慶尙監司의 狀啓에 대해 내린 전교
○ 以慶尙監司, 巨濟居良人韓世云等二十名渰死事, 狀啓, 傳曰, 渰死人等, 令本道各別恤典擧行。 -
聖祖를 誣辱한 盧以益 등에 대해 陳疏한 朴權의 죄를 아뢰는 李玄紀의 계
○ 李玄紀啓曰, 卽者典籍朴權, 陳疏到院, 觀其措語, 以實錄考出後, 不誅盧以益·尹夏濟, 爲失刑, 而譸張眩亂, 極巧且慘, 驅今日在庭之臣, 歸之於蔑法營護之科, 臣等, 實不勝愕詒也。大抵以益, 罔念史事之嚴祕, 徒憑遠外之傳聞, 形諸文字, 上煩天聽, 虛妄之罪, 固所難免, 而求其本情, 非有用意, 則斷以惡逆, 擬以大何, 豈是用法平反之道乎? 伊日大臣, 爲慮後弊, 仰請重究, 編配之罰, 出於聖明酌處之意, 則其所謂爲以益地云者, 抑何據耶? 至於夏濟, 則只以前日之耳聞, 仰達於詢問之下, 而旣曰史事嚴祕, 不爲詳說。又曰, 依稀記得, 只是憤惋之語, 用意參證, 必欲陷人者之言, 果如是乎? 義濟, 以旣骨之人, 至被追奪之律者, 只爲其輕泄祕史, 不可不罪, 則今日處分, 有何一毫寬假, 而權之張皇構捏, 乃至此哉? 奸壬之徒, 蓄毒藏孽, 得一微隙, 闖然窺覬, 乘機逞巧, 必欲嫁禍於他日, 其處心設計, 誠不忍正視也。今此疏語, 旣以誣辱聖祖爲言, 故臣等, 不得不捧入, 其鬼蜮之態, 想難逃於明鑑之下, 而臣等, 忝在出納之地, 區區所懷, 竝此仰達。傳曰, 盧以益所坐, 只是莫重祕史, 輕信傳聞, 形諸章牘, 竟歸虛妄而已, 原其本心, 寧有他哉? 至於尹夏濟, 不過仰對所聞於詢問之日矣, 有何證左之可論, 而權, 乃於處分旣定之後, 敢投一疏, 構捏在庭諸臣, 罔有紀極, 而其所謂告人以謀爲不軌, 究覈無實, 則反其律於告者等語, 其造意遣辭, 尤極巧慘, 有不忍正視者, 如此兇險之徒, 不可不迸諸四裔, 明示好惡, 典籍朴權, 極邊遠竄。 -
金振澤의 상소에 대한 비답
○ 答靈光幼學金振澤疏曰, 省疏具悉。條陳之事, 令該司稟處。 -
金重器 등을 곧 拿囚하겠다는 義禁府의 계
○ 李玄紀, 以義禁府言啓曰, 以忠淸道暗行御史書啓, 刑曹粘目, 前沃川郡守金重器, 泰安郡守李台望, 移本府處置事, 允下矣。金重器·李台望等, 今方待命, 卽爲拿囚之意, 敢啓。傳曰, 知道。冊禮都監都提調以下, 請對入侍時, 王世子定名落點單子, 禮曹郞廳, 招致給送事, 榻前定奪。冊禮都監都提調以下, 請對入侍時, 江華曝曬中使處, 當宁在東宮時, 竹冊敎命文玉印, 陪來之意, 發馬分付事, 榻前定奪。 -
李沃을 罷職하라는 명을 還收하기를 청하는 成任의 계
○ 正言成任啓曰, 請擊錚罪人㮒, 亟命遠竄。臣昨因京畿監司李沃罷職還收事, 論啓矣。伏承聖批, 以此豈不送而已乎爲敎, 臣尤不勝駭惑之至。頃者李沃之狀啓, 請革此例也, 聖上曾不留難, 快許允可, 朝臣, 莫不歆歎。沃自以爲新奉聖旨, 終不果起送, 其不能周詳, 固有罪矣。沃之此擧, 。在於奉傳旨變通之後, 則恐不宜直斷以慢君命也。大聖人處置, 務歸得當, 請京畿監司李沃特罷之命, 請當該承旨推考。答曰, 勿煩。 -
閔鼎重의 按律處斷을 청하는 尹鼎和 등의 계
○ 執義尹鼎和, 掌令金鼎台·李熙采, 正言成任啓曰, 請碧潼圍籬安置罪人閔鼎重, 按律處斷。答曰, 勿煩。 -
李杭의 山訟事를 조사하지 말라는 명의 還收를 청하는 尹鼎和 등의 계
○ 執義尹鼎和, 掌令金鼎台·李熙采啓曰, 比來士夫家, 惑於堪輿之術, 或占人先壠, 或圖人村落, 以致爭訟紛紜, 此誠近日之痼弊。公州五龍洞, 從前風水之家, 稱以吉地, 而有形勢者之所朶頤久矣。今者東平君家, 欲爲圖占此洞, 而李基陽等, 至於聯名呈訴, 故臣等, 與同僚相議, 以令本道禁斷事, 論啓矣。後又以東平君家狀辭, 更請査啓處置, 此蓋出於詳審之意, 而聖明之卽賜允兪者, 亦以其事係相訟, 不可不明覈而處故也。今乃因其風聞訴冤, 旋下勿爲査問之命, 此不但有違於惟行不惟反之義, 亦恐有損於大中至正之道, 則臣等還收之請, 在所不已, 而伏承聖批, 以豈待査覈而後, 方知虛實爲敎, 臣等竊惑焉。夫聽訟之道, 必須兩造具備, 覈其實狀, 然後方可以定其是非, 決不可以一邊之言直, 而懸斷於未査之前, 請還收東平君杭家葬地, 勿爲査問之命, 仍前允下, 令本道斯速摘奸, 據實啓聞, 以爲處置之地。 -
李錠의 拿問定罪를 청하는 尹鼎和 등의 계
○ 興德縣監李錠, 本以庸調武夫, 到任三年, 無一善狀, 專任鄕所, 托爲心腹, 日夜營爲, 無非剝民肥己之事, 姑以其最著者言之, 則去年七月, 濟州馬上來之時, 以煙戶, 調發驅馬軍, 而加定軍數, 故爲剩餘, 除出餘軍, 托以均役, 勒捧價米, 其數甚多, 盡爲私用。又於前秋釋菜時, 發怒於祭官, 捉入校奴, 別造大杖, 使之殞命於十五度之內, 其用刑之慘刻, 此可知矣。聖廟守僕, 無罪杖殺之後, 欲掩其不法之跡, 威脅齋任, 勒令文報, 稱以染病物故, 齋中多士之憤怒, 久而愈甚。且有魯姓士人, 年至七十, 而因其語言薄過, 捉囚三父子, 日杖十五度, 過三日始放, 幾至死境, 僅僅得生。七十停刑, 載在法典, 則渠安敢挾私憾冒國法, 略無忌憚乎? 如此鄙悖不法之人, 不可不嚴懲, 以杜後弊, 請興德縣監李錠拿問定罪。答曰, 勿[不]允。 -
李沃과 相避가 되어 遞職을 청하는 閔昌道의 계
○ 獻納閔昌道啓曰, 臣本善病, 殆無閑日, 而如非委頓, 不無控辭, 區區素計, 前此驅策, 固是强起而强行也。目今症勢, 決無自力之望, 承召之後, 旋卽呈單者, 蓋出萬不獲已, 一味惶隕, 此又不病而病也。昨伏見京畿監司李沃罷職還收事, 有所論啓。李沃, 卽臣之妻兄, 法當相避, 且臣於㮒之啓也, 以編配則可, 而遠竄則過之意, 酬酢於玉堂矣。今此遠竄之請, 實循公議, 則臣之昏謬之見[失], 益著矣, 以此以彼決難冒居臺端, 請命遞斥臣職。答曰, 勿辭。 -
閔昌道가 물러나 物論을 기다린다는 李玄紀의 계
○ 李玄紀啓曰, 獻納閔昌道再啓煩瀆, 退待物論。傳曰, 知道。 -
閔昌道의 避辭로 인하여 遞職을 청하는 成任의 계
○ 正言成任啓曰, 擊錚人㮒, 以曾前隨坐之罪人, 闌入深嚴之地, 猥陳私情, 略無所憚, 揆以分義, 殊涉無嚴, 故臣與同僚, 相議論啓矣。卽伏見獻納閔昌道避辭, 則有編配則可, 而遠竄則過之之意, 酬酢於玉堂等語, 玉堂酬酢, 旣非私第間閑慢說話, 則臣何敢自以爲是, 而晏然於臺端乎? 請命遞斥臣職。答曰, 勿辭。 -
成任이 물러나 物論을 기다린다는 李玄紀의 계
○ 李玄紀啓曰, 正言成任, 再啓煩瀆, 退待物論。傳曰, 知道。 -
閔昌道의 避辭로 인하여 遞職을 청하는 趙湜의 계
○ 正言趙湜啓曰, 臣以式暇, 不得與於同僚之論啓, 已累日矣, 伏見獻納閔昌道避辭, 不勝瞿然之至。㮒之竄論未發之前, 雖聞昌道, 以遠竄爲過之意, 酬酢於玉堂, 旣在呈告, 未行相會禮, 則不得可否, 其勢固然, 而臣之意見, 非竄不可, 故只與同席, 相議請竄矣。今乃以此, 至於引避, 玉堂酬酢, 亦一公議, 則臣何敢自是己見, 而晏然於臺次乎? 請命遞斥臣職。答曰, 勿辭。 -
趙湜이 물러나 物論을 기다린다는 李玄紀의 계
○ 李玄紀啓曰, 正言趙湜, 再啓煩瀆, 退待物論。傳曰, 知道。 -
熙政堂에 權大運 등이 입시하여 元子의 名字, 冊禮時의 儀仗, 慶科의 실시 등을 논의함
○ 午時, 上御熙政堂, 冊禮都監提調領議政權大運, 行工曹判書吳挺緯, 禮曹判書李觀徵, 戶曹判書吳始復, 右承旨朴慶後, 假注書洪重鼎, 記事官閔震炯·李允明, 請對入侍。權大運曰, 日氣蒸熱, 聖體, 若何? 上曰, 予無事, 但日候如此, 連有雨徵, 而雨尙不來, 誠爲可悶矣。大運曰, 連有雨意, 而不來, 此旱徵也, 將來事, 誠爲悶慮也。小宦, 奉元子立御床左邊。大運曰, 元子, 夙成如此, 聲音弘亮, 出如景鍾, 宗社之慶, 臣民之福, 如何耶? 小臣, 欲以手攀撫, 而惶恐不敢。上傳敎小宦, 奉元子坐。大運, 以手攀撫元子, 而因進曰, 元子衣服, 不可過溫, 使寒暖有所適中也。上曰, 領相之言, 是也。大運曰, 今日元子名字, 已定矣。自孝廟時, 以水火金木土, 有定名之規耶? 上曰, 以水火金木土定名, 曾前偶然之事, 非以此爲規而然也, 土邊無好字, 故今番則所以不拘於此也。權大運曰, 辛卯冊禮時, 所用儀仗, 歲月已久, 頗爲傷破, 用之不安, 丁未年冊禮時儀仗, 則不但不至傷破, 木物頗好, 今番冊禮, 日字爲急, 其木物, 取用, 何如? 上曰, 新造爲可。吳始復曰, 見樣出, 然後可以造作矣。上曰, 依爲之。吳始復曰, 諸物件及竹冊·玉印, 下敎政院, 使承旨次知出視爲當矣。上曰, 自前置之江都者, 慮後計也。竹冊·玉印等物, 自江都撥馬載來, 可也。權大運曰, 當速爲告廟耶, 第臨時告廟耶? 上曰, 臨時告廟, 爲可也。上曰, 冊禮時冕服, 元子當着之, 以備威儀耶? 權大運曰, 沖年着之, 似難, 置之于傍, 亦何妨也? 李觀徵曰, 着之及備置之傍, 臨時變通, 何如? 吳挺緯·吳始復曰, 用權道, 備置于傍, 似好矣。朴慶後曰, 冕服着之, 備禮爲當也。上曰, 備禮後, 冕服置之于傍, 不服無妨矣。權大運曰, 科擧, 似當爲之。上曰, 凡慶科, 皆別試, 今番過附廟及中宮冊禮後, 合三慶爲之耶? 權大運曰, 爲元子別設, 別試似好, 不必合之, 八月初, 先設別試, 爲當矣。上曰, 或有講經之時, 今番, 則除講經, 別試爲之, 可也。吳始復曰, 頃因黃海監司權瑍啓聞, 海州仁祖大王誕降所, 立碑事, 該曹覆啓定奪, 以臣啓下書寫官, 臣之拙筆不稱, 姑舍勿論, 所帶職務, 俱係煩劇, 且當冊禮都監之役, 四五日程下去書寫, 其勢末由, 若於紙面繕寫, 北漆下送, 則非但字樣失眞, 揆以事體, 亦涉苟簡矣。卽今年少朝士中, 海運判官李震休, 優於筆才, 字法楷精, 使之下去, 臨石精寫入刻, 則事或得宜。大臣, 今方入侍, 下詢處之, 何如? 權大運曰, 北漆, 非徒失眞, 事體, 亦爲未安, 李震休, 筆法頗精, 使之下去書寫, 爲當矣。上曰, 臨石書寫, 爲好, 李震休下去, 可也。擧行條 -
적임자가 아니어서 遞職을 청하는 李瑞雨의 상소
○ 兵曹參議李瑞雨疏曰, 伏以, 臣倖竊科第, 而無一藝能可稱, 年在强仕, 尙不見省錄, 及其振刷, 誤有踐歷, 至于近日, 榮顯極矣, 而其無用, 則甚於前, 蓋蒲柳賤質, 衰謝已久, 耳不聞低聲, 目不辨小字, 加以必死之疾, 發於面頰, 觀瞻所駴, 理宜藏蟄, 而不能不貪戀榮寵, 隨逐隊行, 亦不敢踰越涯分, 以速罪戾, 故每當選塗, 躑躅不進, 此臣之區區之至情也。不意玆者, 以臣爲槐院副提調, 吁, 是任也, 乃文之選, 臣有何文, 敢叨是選, 牛涔之涓滴, 螢爝之末光, 不足以爲文, 而況又眢涸薰沈於精志耗蝕之後, 尋常筆札, 亦窘於酬應, 其何能批抹可否, 妄與於勘管事大交隣之文字之列哉? 臣雖不肖, 誠不敢靦然承當, 以上傷我殿下愼簡之明, 而下博人之嗤點。伏乞聖明, 諒臣肝膈之悃, 非爲例讓, 亟賜遞免, 以安愚分, 公私幸甚。 -
實錄刀割事에 대한 소견을 진달하는 朴權의 상소
○ 典籍朴權疏曰, 伏以, 臣昨伏見朝報, 春秋館考出實錄, 則無一毫誣謗先祖之語, 大臣, 以義濟·以益等, 爲虛疎, 仍請重究, 自上有追奪義濟官爵, 編配以益之敎, 夏濟, 則終無擧論之事, 臣不勝驚愕疑惑之至。彼以益者, 以嶺外疎賤之人, 金匱所藏, 旣非渠所目見, 而敢以賂圖儲位等語, 筆之於章奏之間, 驚動天聽, 惑亂群心, 至使聖朝, 創百代所無之規, 考兩朝祕藏之籍, 卒歸之於一場虛罔之域, 其蔑亂王法, 輕侮朝廷之罪, 在所必誅, 而今乃略施編配之科者, 何也? 義濟, 身爲史官, 必知史事之至嚴, 雖其所傳, 果是眞的說話, 尙難免漏泄之罪, 況敢做出白地之言, 加之聖祖之身, 指無爲有, 肆然傳播, 其心術之悖亂陰兇, 爲如何哉, 而乃反諉之以虛疎者, 何也? 夏濟, 則政院招問之際, 其言曰, 義濟見史冊中有誣上之言, 常有憤惋一陳之誠, 而事係重大, 不敢遽爾上聞云。其辭語, 若是其明白, 而到今考出, 終歸於孟浪, 其妄傳史事, 欺罔天聽之罪, 萬戮猶輕, 而今日廷臣, 訖無請討之議者, 亦何也? 嗚呼, 誣辱先朝, 以不忍聞之語者, 此是賊臣奸孽大逆不道之甚者也。考出祕史, 誠有是事, 則其時爲史官者, 使其生也, 擧族而誅之, 使其死也, 剖屍而戮之, 然後王法可正, 輿憤可洩矣, 如使朝家, 堅守舊典, 不考祕史, 則兩朝秉筆之臣, 擧在惡逆之類, 更無伸暴之路, 其含冤茹痛, 庸有極乎? 幸今歷考寶典, 洞釋群疑, 而誣訐之人, 尙逭刑章, 臣竊惑焉。夫誣辱先朝, 與謀爲不軌, 其爲惡逆, 則一也, 告人以謀爲不軌, 究覈而無其實, 則反其律於告者, 乃國家之常法也。今以益等所爲, 不亶在於欲陷當時史官於惡逆之科而已, 其所以汚衊聖祖, 羞辱國家者, 若是其無嚴, 而一則僅被譴罰, 一則尙仄仕版者, 抑獨何哉? 噫嘻, 今日廷臣之意, 可知之矣, 彼以益者, 不過遠方無識一小人, 誅之殛之, 必無所顧惜, 而夏濟等, 必無獨逭之理, 故寧使聖祖, 受罔極之誣, 國家有失刑之譏, 而不忍致夏濟於法, 草草一語, 泛請以益之罪, 纔施微譴, 遽爾承奉, 其爲夏濟·以益等地, 則厚矣, 獨不念朝廷之事體乎? 伊日筵席之上, 有宰臣焉, 有諫臣焉, 有喉舌經幄之臣焉, 而顧瞻前後, 終未有一言, 今日朝廷, 亦曰殆哉。古聖人爲後世立法之意, 祖宗朝累百年遵守之典, 至今日而掃地, 臣實痛之。抑臣尤有所慨然者, 向者趙嗣基之疏, 語意絶悖, 誣毁先后, 罔有紀極, 而天誅未擧, 僅加譴罰, 奸壬之徒, 無所畏忌, 侮辱國家, 視爲常事, 至于以益等而極矣, 則未必非嗣基啓之也。臣雖疎賤, 忝在末班, 目見國體虧損, 王法廢壞, 而群臣無一人爲殿下言者, 愚忠所激, 瀆冒至此, 出位狂僣之誅, 無所逃矣。伏願聖明, 憐其愚察其忠焉。 -
旱災에 대한 李聃命의 상소
○ 副提學李耼命疏曰, 伏以, 臣雖無狀, 感恩一念, 銘在心肝, 固知還朝未久, 旋卽乞歸, 不但未忍於便訣, 抑亦有乖於靡盬, 而陟屺愈極, 塋塜計切, 不得不冒昧煩控, 乃殿下曲察下情, 特賜優暇。是日筵中, 又下綸音, 軫念臣遷葬亡父, 令道臣各別顧見, 曠世異數, 洞澈幽明, 恩榮及處, 臣隣動色, 臣每一陳情, 輒蒙眷渥, 惝怳感激, 但有伏地流涕而已。生而捐身, 死而結草, 曷足酬答? 拜辭天門, 行邁靡靡, 回首渭濱, 五雲漸遙, 古人所謂北望君臣隔, 南來母子同之句, 實摸畫臣情境也。竊念, 臣歸見老母, 中間微恙, 雖不至大段, 舊患餘症, 猶有所未祛, 小失將攝, 輒有復發之漸, 浮氣紅暈, 乍有乍無, 一日之間, 隱見無常, 蓋積敗氣力, 重嬰危疾, 源委不淺, 根蔕已固, 調護多方, 雖粗有支撑之效, 眞源已憊, 實難望蘇完之期, 而至於遷葬一節, 尤是人家大事, 擇山涓吉之際, 如欲詳加證定, 必將多費時日, 臣又安可虛帶職名, 一任掩滯也哉? 臣在朝之日, 竊聞朝議, 以玉堂苟簡, 將無速完新錄, 果爾, 則無長官不可爲也。且臣所帶兼任籌司, 固係軍國重任, 惠署, 亦管勸課醫學, 俱難久曠, 以廢天工, 伏乞聖明, 俯賜量察, 將臣本兼諸任, 一倂遞改, 以便公私, 不勝萬幸。日者臣於入侍之日, 殿下, 以新從外來, 故下詢兩麥稔否, 臣以極有有秋之望, 仰對矣。今行所見, 大變於前, 高田, 已至枯槁, 浦田, 亦且萎黃, 秋麥, 已秀而不實, 春牟, 方茁而還縮, 沿路諸處, 大抵同然, 而至於嶺以下, 則前月旬後, 點雨不下, 惡風連吹, 被災最酷, 若於數日之內, 更不得雨, 其將判爲大歉矣。且老農觀麥之豐歉, 占禾之稔凶, 若如斯言, 今日所慮, 奚但在麥, 到處水田, 率皆龜坼, 無計播秧, 無計付種, 民國之憂, 庸有極乎? 始何雨順風調, 茂盛如彼, 今何旱虐災奇, 卒痒若斯, 是或有由然矣。伏願聖明, 反求諸己, 察之於精神心術之間, 驗之於號令刑賞之際, 雖一念慮之微, 一事爲之細, 合於天則行之, 不合於天則捨之, 或者其於道, 不遠, 而景公善言, 不無宜有動之理矣。臣不勝耿耿之憂, 敢以田野間所親覩者, 附陳疏末, 冀垂乙覽, 臣無任云云。
