인조 - 고종
晴
都承旨 沈檀 坐。左承旨 朴慶後 坐。右承旨 睦林儒 未肅拜。左副承旨 李允修 坐直。右副承旨 金龜萬 坐直。同副承旨 李壽徵 坐。注書 金世欽 仕沈樘 仕直。假注書。事變假注書 洪重鼎 仕。
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昌德宮에 머묾。常參과 經筵을 정지함
○ 上在昌德宮。停常參·經筵。 -
太白星이 나타남
○ 未時, 太白見於巳地。 -
姜植이 하직함
○ 下直, 省峴察訪姜植。 -
祔廟 거둥 이후의 안부를 묻는 藥房의 계
○ 藥房啓曰, 祔廟之禮已成, 反冕之哀猶切。伏惟聖孝追慕, 益復如何? 昨日暄暖無異夏令, 當午行禮, 流汗沾濕, 達夜將事, 勞動倍多, 還宮經夜之後, 伏未審聖體, 若何? 臣等, 終宵耿耿, 敢來問安。答曰, 知道。別無所傷矣。 -
別歲抄에 永不敍用 등도 써서 들일지 묻는 吏曹의 계
○ 吏曹啓曰, 別歲抄爲之事, 命下矣。永不敍用, 準期不敍, 褒貶居下, 竝書入乎? 敢稟。傳曰, 竝書入。 -
兪夏益의 상소
○ 判尹兪夏益上疏。入啓。答曰, 省疏具悉。卿其勿辭, 從速察任。 -
辭職하는 李之翼의 상소
○ 知事李之翼辭職上疏。入啓。答曰, 省疏具悉。卿辭至此, 金吾之任, 今姑勉副, 卿其勿辭, 從速上來。 -
金兌一의 상소
○ 掌令金兌一上疏。入啓。遞差。 -
尹拯이 상소에서 자신의 부친을 搆誣한 일을 살펴 주기를 청하는 尹夏濟의 상소
○ 工曹佐郞尹夏濟上疏。大槪, 敢暴尹拯疏中搆誣臣亡父之說, 冀蒙裁察事。入啓。答曰, 省覽爾疏。實出於痛迫申辨之意, 而尹拯矯誣變幻之情態, 朝家業已洞燭矣。 -
朴奎世의 遞差, 李夏徵 등의 改正을 청하는 司諫院의 계
○ 院啓, 請全州判官朴奎世遞差。請江西縣令李昌興, 羅州牧使李夏徵, 竝命改正。措辭竝見上 答曰, 依啓。 -
鄭重萬의 아내 李氏의 拿鞫, 작폐를 일삼는 金碇의 罷職不敍, 백성의 원망이 자자한 朴來慶의 罷職不敍를 청하는 司憲府의 계
○ 府啓, 請鄭重萬妻李氏, 一倂拿鞫。措辭見上 文化縣令金碇, 入夏以後, 病廢坐衙, 凡干政令, 專委下吏, 惟以虐斂爲事。至於戶牌, 自官造給, 一牌之價, 定以白米五升, 逐名督捧, 盡歸私用, 巧作名目, 貽害生民之類, 不可不隨現論列。請文化縣令金碇罷職不敍。松禾縣監朴來慶, 到任以來, 大小政令, 一聽奸吏之言, 多有可駭之擧, 官需米文書磨鍊發牌之後, 未盡收捧, 而諉以文書閪失, 改磨鍊之際, 已納, 或入於未捧秩, 未納者, 或指爲已捧, 任意操縱, 專出吏手, 而漫不省察, 民怨孔棘, 西來之人, 傳說甚詳, 如此之人, 不可置諸字牧之任, 以貽民生之害, 請松禾縣監朴來慶, 罷職不敍。答曰, 不允。 -
겸임한 司饔院 提調를 處置해 주기를 청하는 權大運의 차자
○ 領議政權大運箚子。大槪, 所帶廚院提調, 令該曹照例處置事。入啓。答曰, 省箚具悉卿懇。廚院提調, 大臣亦有兼帶之例, 卿其安心勿辭焉。仍傳曰, 遣史官傳諭。 -
太祖의 影幀을 資政殿에서 眞殿에 奉安할 때 거행하지 못했던 南別殿 酌獻禮를 거행하도록 酌獻禮 吉日을 推擇하여 들이라는 비망기
○ 備忘記, 頃年太祖大王影幀, 自資政殿奉安于眞殿時, 予先詣南別殿, 祗迎後, 仍行酌獻禮事, 節目啓下, 而適緣事故, 尙未果焉, 缺然之懷, 至今未弛于中也。其令禮官, 酌獻禮吉日, 趁未寒前, 以今月念前, 推擇以入, 而節目, 一依丁巳年例擧行。已上春坊朝報 -
鄭維岳 등에게 관직을 제수함
○ 有政。以鄭維岳爲知義禁, 李萬齡爲掌令, 崔潮爲章陵參奉, 睦林儒爲右承旨, 高汝弼爲碧沙察訪, 金益礪爲假引儀, 權歆爲大司成, 朴重圭爲刑曹佐郞, 權珪爲京畿監司, 金昌錫爲濟原察訪, 柳以升爲星州牧使, 睦林一爲大司諫, 尹尙冕爲工曹佐郞, 李震休爲副校理, 李玄祚爲副應敎, 權愈爲漢城右尹, 權儹爲直講, 睦昌明爲大司憲, 權瑍爲同義禁。待敎李頤晩, 檢閱閔彦良, 學錄李碩意, 校書博士金世衡竝單付。李碩意, 奉常副奉事單付。 -
兩司의 長官 등에 承旨 등도 아울러 의망할 것을 청하는 吏批의 계
○ 吏批啓曰, 兩司長官及大司成, 今當差出, 而擬望之人乏少, 承旨·外任竝擬, 何如? 傳曰, 允。 -
신병이 있는 朴行義의 改差를 청하는 吏批의 계
○ 吏批啓曰, 新除授濟原道察訪朴行義, 呈狀于政廳, 本以有病之人, 近來添得外感, 症勢萬分危急, 旬月之內, 決無起身之望, 以調理察任之意, 題送矣。今日又呈于政廳, 以所患漸漸添劇, 危症疊出, 斯速入啓處置云。聞朴行義所患, 果爲非輕, 旬月之內, 決難赴任。遠地人馬, 留待有弊, 濟原道察訪朴行義, 依近例改差, 何如? 傳曰, 允。已上吏曹謄錄 -
南別殿 酌獻禮를 18일에 거행할지 묻는 禮曹의 계
○ 禮曹啓曰, 南別殿酌獻禮吉日, 以今月念前推擇以入事, 命下矣。酌獻禮吉日, 令日官推擇, 則今十月十七日, 十八日, 十九日爲吉, 而十七日冊禮內習儀二度, 十九日內習儀三度, 十八日, 卽空日, 以此日擧行乎? 敢稟。傳曰, 依爲之。已上禮曹謄錄 -
내일의 常參과 經筵에 대해 取稟하는 李壽徵의 계
○ 李壽徵啓曰, 明日常參·經筵, 取稟。傳曰, 停。又啓曰, 來十五日儒生殿講日次, 取稟。傳曰, 爲之。 -
曺世傑 등에게 관직을 제수함
○ 兵批, 以曺世傑爲忠翊將, 李𥮉爲洗馬, 李道源爲全羅兵使, 權儔·柳東亨爲護軍, 李序爲司果, 李命完爲司勇, 成任·李一台爲副司直, 洪世普·朴徵虎·黃胤耉·郭就成爲副司果, -
야간 훈련 때 부상당한 金悌雲이 사망했다는 李宇鼎의 장계에 대한 전교
○ 以守禦使李宇鼎, 以夜操時爛傷者金悌雲殞命事狀啓, 傳于李壽徵曰, 令本道恤典擧行。 -
자신이 兼帶하고 있는 司饔院 提調의 직임을 회수하여 王子君에게 제수할 것을 청하는 權大運의 차자
○ 領議政權大運箚曰, 伏以廚院提調, 乃王子君兼帶之職也, 雖或有大臣兼帶之時, 非古事也。臣之兼帶此任, 亦適會宗班無可帶之員故也, 而卽今王子君一員, 三年之制已畢, 宜回臣所帶而授之, 伏乞聖明, 令該曹照例處置, 不勝幸甚。取進止。答曰, 省箚具悉卿懇。廚院提調, 大臣亦有兼帶之例, 卿須安心勿辭焉。仍傳曰, 遣史官傳諭。 -
신병으로 6일의 제사에 배석하지 못했고 祔廟에도 참석할 수 없으므로 削罷해 줄 것을 청하는 李之翼의 상소
○ 知中樞府事李之翼疏曰, 伏以臣疾病纏身, 不能供仕之狀, 纔已上徹於宸嚴之下, 而不料聖明, 不賜遞改, 反下調理上來之命, 臣誠惶蹙, 罔知所爲。臣雖無狀, 豈不知分義之至嚴, 退伏郊外, 一向控辭乎? 顧臣犬馬之齒, 已迫七旬, 水土之疾, 已成膏肓, 臣雖感激恩私, 策勵駑鈍, 圖報萬一, 其於精神銷亡, 不省職事, 長帶呻痛, 筋力不逮, 何之? 近且胸背牽痛之症添劇, 旣不得進參於初六日陪祭, 前頭祔廟大禮, 亦無起動入參班列之望。臣罪至此, 萬殞難贖, 伏乞聖明, 亟命削罷臣本兼諸任, 仍治臣罪, 不勝幸甚, 謹昧死以聞。答曰, 省疏具悉。卿辭至此, 金吾之任, 今姑勉副, 卿其勿辭, 從速上來。 -
재능이 부족하므로 새로 제수한 備邊司 堂上의 직임을 遞免해 줄 것을 청하는 兪夏益의 상소
○ 判尹兪夏益疏曰, 伏以臣本無寸長, 最居人下, 偏蒙剪拂之恩, 濫叨卿宰之列, 居常感結, 一味惶隕, 惟以奔走效力, 爲螢爝補裨之地, 而顧臣魯鈍之質, 昏瞀之見, 其於事務上昧昧, 素不識其萬一, 此實通朝之所共知, 豈徒臣自知不審也? 不料今者, 備局兼帶之命, 出於千萬夢寐之外, 驚悚震駴, 益無所措。仍竊伏念, 籌司之任, 與聞廟堂之區劃, 參論軍國之機務, 其爲責任, 顧不重歟? 歷數前後, 膺是命之人, 苟非幹局有裕, 望實俱著者, 莫宜居之, 以臣空疎, 何敢承當也? 臣之從前踐歷, 無非過分, 而今此所叨, 尤不近似, 揣量才分, 決無可堪之望。伏乞聖慈, 將臣新授備局堂上之任, 亟賜遞免, 以便公私, 不勝萬幸, 謹昧死以聞。答曰, 省疏具悉。卿其勿辭, 從速察任。 -
부친인 尹䥴가 지은 尹宣擧의 제문에 대해 尹拯이 무함했으므로 시비를 가려줄 것을 청하는 尹夏濟의 상소
○ 工曹佐郞尹夏濟疏曰, 伏以臣慘禍餘生, 幸蒙洪造, 昭雪至冤, 復見天日, 居常感戴, 糜粉是甘。不意今者, 尹拯之疏又發, 侵辱臣亡父臣䥴, 不遺餘力, 一則曰, 自其禮訟缺已下其失身, 一則曰, 末稍無狀, 則尤無足更論者, 缺匪人, 引爲其身之罪, 造意陰譎, 下語兇狡, 臣看來不勝骨驚而心寒也。臣伏讀前後聖敎, 聖明已洞燭其情態, 臣固不敢更有所煩說, 而終始曲折, 聖明或有所未盡下燭者, 玆敢不避鈇鉞, 一一辨暴, 伏願聖明, 更加澄省焉。臣之亡父與拯父宣擧相厚數十年矣。及至己亥大喪之日, 臣父, 答時烈之問, 而明辨朞制之非, 則宣擧追後入京, 與臣父言聞大喪初問答之事, 以朞制爲非, 以三年爲是, 所見與臣父相符矣。旣而, 時烈因論禮之事, 以生殺禍福, 危動一世, 拯以時烈門徒, 見時烈方見柄用, 誘脅其父, 使從時烈之議, 則宣擧, 外慴於時烈之勢焰, 內誤於其子之邪說, 遽變前見, 貽書於臣父, 其所以恇懹脅持, 無所不至。至以往謝李惟泰爲言, 臣父, 鄙其不能執守, 隨時變遷, 答書戒責, 有曰, 愚但是非不相蒙之爲忠信, 有過必改之爲盛德, 過失相責, 不避嫌疑之爲君子, 相與瞻前顧後, 相助匿非之爲小人黨比之事。又曰, 至於謝過之敎, 出入時賢俯仰談論, 以自見於當世, 或是當世君子, 如老兄者之事乎? 誠非賤子之所能爲也。一言於親舊間曰, 尹拯, 以新學小生, 旣誤其師, 又誤其父, 其罪大矣云云。拯聞此等說, 而挾感於臣父者, 久矣。今日拯所謂自禮訟之初, 斥其失身, 告戒不從, 終至於絶云者, 無乃指此事耶? 力扶宗統, 守正不撓者, 臣父也, 變幻前後, 傅會時烈者, 宣擧也。失身之誚, 反欲歸之於臣父者, 豈不謬哉? 必若如渠父之變其初心, 附托邪議, 自喪其所守, 見侮於時烈, 貽譏於士友, 取笑於後世, 然後謂之非失身哉? 至於告戒不從云者, 臣父之告戒宣擧也, 可謂明正矣。宣擧, 旣不從臣父之告戒, 終爲喪身之人, 而拯反以臣父, 不從其父之告戒爲言。噫, 臣父之告戒宣擧, 責善之義也, 宣擧之告戒臣父, 黨惡之意也。告戒之中, 自有邪正, 則從與不從, 厥咎何哉? 拯缺彰父之善, 而不知反爲彰父之過也。宣擧, 蔽痼黨惡, 眷戀利害, 不能樹立己見, 曲從賊烈之意指, 實非士君子之行, 故臣父, 薄其爲人, 雖不如平昔之交契, 而原其本心, 有異於賊烈之包藏陰賊, 故臣父, 不廢舊要之義, 宣擧亦時通弔唁之問。及其死也, 臣父爲文而祭之, 有曰, 世變萬端, 禮之爲訟, 人之多歧, 幸子余同, 俄然一書, 縷縷繾綣, 憂我太深, 責我太峻云云, 蓋寫宣擧平日之心事也。臣亦於其時, 爲弔其父喪, 往見尹拯, 則拯語及其祭文曰, 此乃尊丈, 與吾父平日相責之語, 幽明無異, 吾何憾恨云? 以此觀之, 則宣擧生時, 未嘗與臣父相絶也。今拯之所謂終至於絶云者, 臣未知何說也。其所謂末稍無狀云者, 雖未知的指何事, 而臣父, 晩而出世, 數年在朝, 而時烈, 斁敗倫紀, 傾陷世道之罪, 不可不治, 故言議之際, 略有所辨明之事, 而兇徒切齒, 日甚一日, 潛伺間隙, 竟罹奇禍, 此則一世之所共覩者。拯今日之言, 無乃是耶? 臣父冤死之由, 聖明之所洞燭, 婦孺之所共知也, 而拯獨以爲不冤, 此則兇胄賊烈之言, 而賊烈兇胄, 復生於今日也, 得其言之善惡, 固不足爲損益, 而拯之必爲此說, 以播人目者, 蓋有由焉。拯父事時烈, 仰之如泰山, 信之如神明, 率其父而從之, 自以爲終時烈之世, 得時烈之報, 而旣而時烈, 不受詬辱, 其父, 終至見絶於時烈之門, 則拯之所謂不幸而不得保終者, 此也。時烈, 雖已伏法, 餘黨可畏, 而昨年更化之事, 賊烈徒黨, 歸咎於拯, 謂拯有所低昂於其間, 而益肆恐脅之言。且引昔年拯之稱冤臣父之說, 以爲口實, 故拯, 怵賊烈之餘威, 畏賊烈之餘黨, 欲祔[附]於賊烈旣斃之後, 復尋宿昔之路, 而必擧賊烈平日所甚怨嫉處爲言, 然後可以見售於其黨, 故擧臣父之姓名, 以爲投祔[投附]之降幡, 而不自覺其忘親罔上之歸, 其爲情態, 誠可笑而不足較也。當初賊烈, 見宣擧, 外雖面從, 內實心非, 終不爲渠之缺宣擧, 積有年矣。及其旣死之後, 拯爲父乞文於時烈, 缺於其文中, 寓其譏貶之意, 泄其平素之慍, 與其儕流往復之書, 至謂宣擧, 外似篤實, 內實虛劫, 拯悶時烈之毁短其父, 陳情乞哀, 求改其文, 首尾十數年, 時烈終不肯許, 而猶不敢告絶, 委身師事, 匿怨苟容, 出入其門, 曲意承奉, 當時士類, 固已唾鄙於拯之行事矣。末終背絶, 亦時烈絶之也, 非拯之所樂爲也。輾轉層加, 互相詆謗, 旣辱其父, 又辱其母, 至今爲搢紳間傳笑之資。以此觀之, 則拯之於賊烈, 宜有讐視之心, 而反以見絶於賊烈, 自謂不幸。臣父之與宣擧, 猶存故舊之義, 別無相絶之事, 而拯乃肆然詬辱至於此, 拯亡其父母之讐怨, 隱然更附於賊烈之餘黨, 以爲後日之計, 都喪人理, 全昧恥辱, 拯亦人耳, 豈忍爲此態耶? 人心世道, 至於拯而極矣。伏願殿下, 益恢日月之明, 快辨而痛斥焉。臣官微分賤, 固不敢干冒於宸嚴之聽, 而臣父, 以平日聖上禮遇之臣, 枉被奸細之搆誣, 人子痛迫之情, 不容泯默, 敢此疾聲呼籲於天地父母之前, 臣罪萬死, 謹昧死以聞。答曰, 省覽爾疏, 實出於痛迫伸辨之意, 而尹拯矯誣變幻之情態, 朝家業已洞燭矣。 -
신병으로 遞職해 줄 것을 청하는 金兌一의 상소
○ 掌令金兌一疏曰, 伏以臣稟質虛弱, 少嬰疾病, 而賦命奇釁, 中罹喪禍, 十餘年間, 四經草土, 人非木石, 烏得不損傷形神乎? 自玆以還, 病日益甚而貌日益衰, 內則痰火積成痞塊, 而心腹疼痛無節, 外則蒲柳未秋先零, 而鬚髮種種星星, 犬馬之齒, 纔踰知命, 而癃老之狀, 有若七八十者然, 此則通朝之所共知, 而卽古人所謂鍾鳴漏盡者也。臣之不敢從宦, 臣固自知, 而只緣遭逢更化之昌辰, 感激剪拂之殊恩, 驅策病軀, 顚仆爲期, 廁跡淸班, 非一非二。福過之災, 臣每懼之, 今夏虐炎, 前古所無, 而臣四朔在臺, 逐隊隨行, 觸冒暑暍, 仍以勞悴, 七月之間, 宿恙猝㞃, 頭目眩暈, 腹痛如刺, 僵臥旅邸, 晝宵叫苦, 人生脆薄, 朝不謀夕。臣於此時, 竊有客死之憂, 而缺天恩, 得遞職名, 臣急於首丘, 卽日出城, 寸寸作行, 僅僅缺而長途跋踄[跋涉]之餘, 病勢轉加一層, 貼身牀席, 專廢食飮, 百藥不效, 只待死期者, 今已兩箇月矣, 豈意奄奄垂盡之中, 伏受本道觀察使所傳聖旨? 以臣爲司憲府掌令, 使之乘馹上來, 臣聞而戰悸, 魂不附體, 實不知聖明, 奚取於微臣, 而恩數之稠疊, 若是其眷眷也? 糜臣之身, 粉臣之骨, 固不足以少答涓埃。臣雖萬萬無狀, 苟有一分自力之路, 則其何敢偃然違命, 自速逋慢之誅哉? 顧以一病危惙, 望斷復起, 擧頭西方, 但有涕淚, 到此地頭, 臣將奈何? 玆敢瀝血封章, 冒陳病狀於天地父母之前, 伏乞聖慈, 憐臣將死之哀鳴, 遞臣所帶之憲職, 俾得安意就木, 則雖死之日, 猶生之年也。臣無任瞻天望聖, 隕越祈懇之至, 謹昧死以聞。踏啓字。已上燼餘
