인조 - 고종
晴
都承旨 金演 。左承旨 李善溥 。右承旨 權持 。左副承旨 金弘楨 。右副承旨 南就明 。同副承旨 孟萬澤 。注書 二員未差。假注書 洪尙賓 鄭來周 。事變假注書 趙錫命 。
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慶德宮에 머묾。常參과 經筵을 정지함
○ 上在慶德宮。停常參·經筵。 -
햇무리가 짐
○ 巳時午時, 日暈兩珥, 暈上有冠, 暈下有履, 色內赤外靑, 白虹貫日。申時, 日暈兩珥。 -
거둥할 때의 陪從을 위해 새로 除授된 인원을 즉시 牌招할 것을 청하는 承政院의 계
○ 政院啓曰, 明日擧動時, 兩司當爲陪從, 而昨日政, 新除授人員, 竝卽牌招察任, 何如? 傳曰, 允。 -
社稷에 대한 親祭에 참석시키기 위해 趙相愚를 즉시 牌招할 것을 청하는 承政院의 계
○ 又啓曰, 社稷親祭, 期日已迫, 而進幣爵酒官, 吏曹判書趙相愚, 連呈辭單, 尙不行公, 卽爲牌招, 以爲進參之地, 何如? 傳曰, 允。 -
社稷에 대한 親祭時에 大駕 등이 出宮하는 正時
○ 明日, 社稷親祭時, 大駕出宮, 巳正二刻, 王世子出宮正時, 巳初三刻, 開門差早。 -
趙道彬 등이 사은함
○ 謝恩, 司諫趙道彬, 獻納宋正明, 持平林世儉·鄭纘先。 -
社稷에 대한 親祭에 참석시키기 위해 趙相愚를 다시 牌招할 것을 청하는 承政院의 계
○ 政院啓曰, 進幣爵酒官, 吏曹判書趙相愚牌不進, 推考傳旨, 今方捧入, 而親祭, 明日已迫, 更爲牌招, 何如? 傳曰, 允。 -
親祭로 인한 齋戒로 黃啓河의 상소를 留院한 것 때문에 배척을 받은 것을 이유로 遞職을 청하는 李翊漢의 계
○ 掌令李翊漢啓曰, 臣適忝言責, 目見諫臣之徑停重論, 臺例所在, 不勝慨然, 果於辭疏之末, 略附所懷矣。雖緣親祭齋戒, 留院未徹, 而得見正言黃啓河避辭, 則滿紙張皇, 詬詆備至, 臣不必與之相較, 以損相敬之義, 而其中有不得不辨者, 蓋崔重泰之當初筵奏, 已極可駭, 到今疏辨, 又出掩護彌縫之計, 瞻聆所及, 莫不慨惋。此臺論之所以復發者, 則其在嚴公議重臺體之道, 決不可草草遽停, 此臣所以疏論其擅停者也。雖以黃啓河之辭避觀之, 旣曰當初筵奏, 宜致物議。又曰到今疏辨, 亦涉未安云爾, 則一脈公議, 可謂不泯, 而入臺之初, 卽停公論, 如恐不及者, 抑何意耶? 若以當初筵奏之失, 到今論劾不已, 則雖或謂已甚之歸, 而及今復發之論, 專在於變幻公, 衆所共聞之說, 則此亦可諉以已甚, 而不曾一番連啓, 肆然停止耶? 且以未蒙允兪, 相持無益爲言, 若以未能回天, 輒停重發之論, 則其爲設耳目爭殿陛之意, 果安在哉? 臺廳酬酢之語, 彼亦有云, 而其曰, 其所意見, 無怪乎與臣逕庭者, 誠未滿一哂也。所言, 苟其是也, 則屈意强從, 不害爲同朝相濟之美事, 豈可預料其元不相合, 自爲外視也哉? 彼所謂祛偏係諧公平者, 臣未之信也。且以臣之封疏於朝房, 爲斥臣之欛柄, 而臣旣有所懷, 欲存臺體, 就職之後, 仍爲治疏於朝房, 則有何不可, 而乃以處所早晩爲言耶? 如此窘遁之說, 臣不足多辨, 而至於擊去等說, 尤亦可笑。一諫臣之有無, 何足畏忌, 而必欲擊去而後已耶? 設令臣, 眞有擊去之意, 使諫臣, 若無乖臺體, 拂公議之擧, 臣何執而議之? 誠亦可自反者也。然臣旣被其無限反詆, 臣何敢仍冒一刻於臺端乎? 請命遞斥臣職。答曰, 勿辭。退待物論。 -
黃啓河의 遞差를 청하는 司諫院의 계
○ 院啓, 引嫌而退, 傳啓未徹, 在我無失, 汲汲停論, 大拂公議, 費辭反詆, 尤涉可駭。請正言黃啓河, 遞差。答曰, 依啓。 -
李翊漢의 出仕를 청하는 司憲府의 계
○ 府啓, 引嫌而退, 疏斥停論, 旣得臺體, 反詆之言, 在我何嫌? 請掌令李翊漢, 出仕。答曰, 依啓。以上朝報
