인조 - 고종
晴
都承旨 金演 坐。左承旨 權持 坐。右承旨 金致龍 在外。左副承旨 金弘楨 坐直。右副承旨 南至熏 坐直。同副承旨 李宜顯 未肅拜。注書 二員未差。假注書 鄭來周 病 鄭夢海 仕直。事變假注書 金啓煥 仕。
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慶德宮에 머묾。常參과 經筵을 정지함
○ 上在慶德宮。停常參·經筵。 -
햇무리가 짐
○ 卯時, 日有重暈, 內暈有左珥, 暈上有背, 外暈上有背。辰時, 日暈。 -
南泰徵 등이 하직함
○ 下直, 靈巖郡守南泰徵, 上土僉使李鼎鎭, 阿山萬戶羅平祥。 -
監察이 茶時를 한다는 金弘楨의 계
○ 金弘楨啓曰, 大司憲權尙夏, 執義崔啓翁, 在外, 掌令李翊漢, 持平林世儉·鄭纘先, 避嫌退待, 掌令李相周, 被論, 今日以監察茶時之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
弓矢를 李鼎鎭 등에게 주어 보내라는 비망기
○ 以備忘記, 傳于南至熏曰, 今下弓矢, 上土僉使李鼎鎭, 阿山萬戶羅平祥處給送。 -
吏批의 관원 현황
○ 有政。吏批, 行判書趙相愚病, 參判未差, 參議尹德駿進, 都承旨金演進。 -
獨政이 未安하므로 대책을 묻는 吏批의 계
○ 吏批啓曰, 判書趙相愚, 病不來, 參判未差, 小臣獨政未安, 何以爲之? 敢稟。傳曰, 只出緊任。 -
忠淸監司에 擬望할 사람이 부족하므로 承旨도 擬望할 것을 청하는 吏批의 계
○ 又啓曰, 忠淸監司, 今當差出, 而擬望之人乏少, 承旨竝擬, 何如? 傳曰, 允。 -
李寅燁 등에게 관직을 제수함
○ 以李寅燁爲右賓客, 宋正明爲修撰, 李宜顯爲副應敎, 李墪爲左尹, 吳命峻爲兵曹參議, 李觀命爲兼弼善, 尹趾仁爲平安監司, 李頤晩爲獻納, 李善溥爲忠淸監司, 李宜顯爲承旨。 -
오늘 政事에서 忠淸監司를 差出하라는 전교
○ 傳于吏批曰, 忠淸監司, 今日政差出。 -
南就明에게 관직을 제수함
○ 兵批, 行判書趙泰采病, 參判李東郁病, 參議未差, 參知李震壽進, 同副承旨南至熏進。以南就明付副司直。 -
새로 除授된 李宜顯을 즉시 牌招할 것을 청하는 權持의 계
○ 權持啓曰, 新除授同副承旨李宜顯, 卽爲牌招察任, 何如? 傳曰, 允。 -
牌招하였으나 나아오지 않은 李宜顯의 罷職傳旨
○ 以同副承旨李宜顯牌不進罷職傳旨, 傳于金弘楨曰, 推考傳旨捧入。 -
李宜顯을 내일 牌招할 것을 청하는 金弘楨의 계
○ 金弘楨啓曰, 同副承旨李宜顯, 旣有只推勿罷之命, 明日待開門牌招, 何如? 傳曰, 允。 -
召對를 하겠다는 전교
○ 傳于金弘楨曰, 召對爲之。 -
朴唜上이 이미 承服하였으므로 雪香에 대해 杖問하지 말고 攸司로 하여금 推治하게 할 것을 청하는 左邊捕盜廳의 계
○ 金弘楨, 以左邊捕盜廳言啓曰, 正月二十三日召對入侍時, 因參贊官南就明所啓, 賊人朴唜上妻雪香, 斯速捕捉, 嚴加窮覈, 一邊嚴訊唜上得情事, 命下矣。賊人唜上, 方爲更加窮覈, 而其妻雪香, 則逃避不現, 故定軍官窺捕矣, 跟到鎭川縣, 今始捉來, 所當卽爲嚴覈, 而第有難便之端, 而且係法例, 不得不略陳委折焉。凡罪人推覈, 必以罪名, 拈出問目, 而以誣妄擊錚爲罪, 則法刑亂杖, 自有當施之例, 宜令法司治之, 若以質對其夫之招辭相左, 則便是以妻證夫, 論以法例, 有所未安。當初送言於喉司者, 蓋以此也。況唜上賊情, 不待質問而承款者, 亦可置法, 何必問於其妻而益著也? 今之罪雪香, 乃誣罔擊錚一款, 而自本廳杖問, 則終涉難便, 令攸司推治, 何如? 傳曰, 允。 -
李觀命에게 속히 올라오도록 下諭할 것을 청하는 侍講院의 계
○ 南至熏, 以侍講院言啓曰, 新除授兼弼善李觀命, 以試才御史, 時在京畿廣州府, 書筵入番事緊, 斯速乘馹上來事, 下諭何如? 傳曰, 竣事後自當上來, 勿爲下諭。 -
趙相愚 등의 有故로 褒啓 守令을 抄啓하는 일은 堂上이 모두 모인 뒤에 하겠다는 吏曹의 계
○ 又以吏曹言啓曰, 純然褒啓抄出書入事, 命下矣。純褒抄啓事, 曾前成命累下, 而每因本曹堂上不齊, 尙今遷就矣。卽今判書臣趙相愚, 引入不出, 參判未差, 臣德駿, 獨爲行公, 取舍之間, 有難擅便, 待諸堂上位齊後抄啓之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
黃啓河에 대한 論劾을 정지할 것을 청한 것과 관련하여 趙道彬과 大殿의 배척을 받은 것을 이유로 遞職을 청하는 韓配周의 계
○ 正言韓配周啓曰, 臣猥蒙聖恩, 屢玷言責, 顧今可論之事, 可言之端, 非止一再, 而臣不敢隨事論列, 惟事三緘者, 蓋以朝論潰裂, 戈戟相尋, 論一事則歸之於黨論, 彈一人則疑之以傾軋, 雖出於至公至正之心, 亦未免同浴之歸, 此臣所以尸居臺職, 欲言未言, 居常愧恧, 若隕淵谷者也。頃者, 前正言黃啓河之所論三啓, 追提旣往之事, 俱出物情之外, 公議所在, 莫不爲駭, 故臣果採輿論, 一竝停止矣。卽見右僚疏本, 則以臣徑停重論, 大加非斥, 一則曰, 只經一啓, 擅停無難, 一則曰, 專事黨議, 不顧是非, 臣看來, 竊不勝駭惑焉。夫李海朝向日之疏, 一篇精神, 都在於敲撼銓地, 傾陷諸臣, 用意之不公, 持論之不正, 莫此爲甚, 而其中尤所驚駭者, 褒揚東彦, 有若汲直, 至以覆載難容之罪, 諉之於敢言之禍, 如使朝廷, 小有紀綱, 則獄事未究竟之前, 何敢挺身救解, 若是其無嚴耶? 梁聖揆之論劾海朝, 誠得臺體, 聖上之一啓卽允, 良以此也。至於水原府使羅弘佐, 雖以弓矢發身, 而以名祖之孫, 居家有孝友之行, 莅官有淸白之譽, 曾經將任, 位至宰列, 則今玆畿輔之除, 亦云左降, 至於頃年所遭, 人多稱冤, 至今年久之後, 又復提論, 亦豈非已甚者乎? 若夫當該承旨推考事, 尤不成說。前冬備忘, 辭旨懇惻, 旣自責躬, 仍又警衆, 喉司之臣, 惟當奉承宣布, 不敢有所增刪, 雖聖上責躬之敎, 猶不忌避, 豈以一二臣名字之謄示八方爲嫌, 而敢請刪改聖敎中辭語耶? 以此請推, 尤極不韙, 故臣於入臺之初, 果爲一竝停止, 而今者右僚, 以只經一啓, 擅停無難爲非, 未知右僚, 欲使臣旣知其非, 而强欲連啓耶? 如知其非, 卽停亦宜, 何可與啓河之心, 知不可救而强停其論者, 比而同之, 較量連啓之多寡也? 且右僚, 以專事黨論, 不顧是非等語, 爲攻臣之欛柄, 此則尤未滿一哂也。凡臺閣言議, 惟當隨其事之是非, 可論則論, 可停則停者, 自是臺體, 今若不問是非之如何, 唯以卽停爲黨議, 則今之居臺閣者, 不亦難乎? 以其不當論之事, 啓河唱之於前, 右僚和之於後, 力戰公議, 必欲務勝, 此果出於公平之論耶? 其所謂專事黨論, 不顧是非者, 正自道也。且夫身不詣臺, 在家書停, 曾所未有云者, 無乃右僚, 急於攻臣, 而臺閣規例, 未暇聞知而然耶? 院中若有可傳之啓, 則身自詣臺, 可傳者傳之, 可停者停之, 例也, 如無傳啓之事, 而竝欲停之, 則在家書停, 使院吏, 直呼於政院, 自是流來古規, 未知右僚, 旣知此例, 而佯若不知, 以爲攻臣之資耶? 似此說話, 固不足多辨也。且伏見答右僚疏批, 則以一面獨停, 誠有所未安爲敎, 臣竊悚縮, 繼之以訝惑也。聖明, 若以三件之啓爲得當, 則臣之獨停, 果爲未安, 而今此聖敎, 旣以爲殊未得當, 則臣之停啓, 豈有害於臺體耶? 且當初黃啓河之處置請遞, 旣出於僚臺之手, 則此非臣之所知, 而臣與僚臺, 未行相會之禮, 故不得聯名, 獨自停啓, 臺例亦然, 或恐聖明, 有所未燭於斯耶? 然旣被僚臺無限詆斥, 又承聖上未安之敎, 則臣何敢自以爲是, 而晏然於臺次乎? 請命遞斥臣職。答曰, 勿辭。 -
趙道彬이 물러나서 物論을 기다리고 있다는 金弘楨의 계
○ 金弘楨啓曰, 司諫趙道彬, 再啓煩瀆, 退待物論矣。上曰, 知道。
