인조 - 고종
晴
都承旨 權尙游 坐。左承旨 金德基 病。右承旨 許玧 坐。左副承旨 尹憲柱 坐直。右副承旨 兪命弘 坐。同副承旨 申鐔 坐直。注書 李國休 病洪廷相 出使。假注書 申兼濟 仕金在魯 仕直。事變假注書 趙尙絅 仕。
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慶德宮에 머묾。常參과 經筵을 정지함
○ 上在慶德宮。停常參·經筵。 -
監察이 茶時를 한다는 兪命弘의 계
○ 兪命弘啓曰, 大司憲權尙夏, 執義吳命恒, 持平金有慶在外, 持平李挺周受由在外, 掌令二員未差, 今日以監察茶時之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
李晩成 등을 牌招하여 開政하게 할 것을 청하는 權尙游의 계
○ 權尙游啓曰, 卽者吏曹郞廳來言, 今日爲政事, 命下, 而判書宋相琦, 陳疏入啓, 參判李晩成, 參議李宜顯, 俱以病不來, 不得開政云。參判李晩成, 參議李宜顯, 竝卽牌招開政, 何如? 傳曰, 允。二行缺 -
吏批와 兵批의 관원 현황
○ 有政。吏批, 判書宋相琦陳疏, 參判李晩成進, 參議李宜顯牌招不進, 都承旨權尙游進。兵批, 行判書趙泰采, 參判兪命雄, 參知金相稷庭請進, 參議黃一夏進, 左副承旨尹憲柱進。 -
獨政이 未安하므로 대책을 묻는 吏批의 계
○ 吏批啓曰, 判書宋相琦陳疏, 參議李宜顯牌招不進, 小臣獨政未安, 何以爲之? 敢稟。傳曰, 仍爲之。 -
尹世綏 등에게 관직을 제수함
○ 以尹世綏爲大司諫, 金楺·李相周爲掌令, 李德英爲刑曹參議, 金宇杭爲兼同春秋, 崔錫恒爲右參贊, 李鳳年爲兵曹佐郞, 柳鳳鳴爲典籍, 黃欽爲奉常提調, 閔鎭遠爲校書提調, 金宇杭陞付知春秋, 金鎭圭降付同春秋, 以金興慶·洪好人·鄭東後爲副護軍, 金在魯爲副司正。 -
尊號를 올리는 것을 허락할 것을 청하는 李濡 등의 계
○ 領議政臣李濡, 行判中樞府事臣李頤命等, 率百官啓曰, 臣等昨日伏承聖批, 有曰, 陳啓之意, 予非不知, 而自謂乃出於尊周之義, 而先朝有已行之事, 晏然受之, 於予心, 安乎不安乎? 噫, 群下之苦心, 殿下已知之矣, 猶有不能自安於聖心者, 此則殿下撝謙之素志也。然臣等誠有所不敢仰承者, 竊觀隆古聖王, 苟灼見天意·人心之所在, 則雖自耕漁而受大位, 未嘗嫌其自謂有德, 而辭而不受。嗚呼, 皇綱久絶, 四海腥膻, 而獨我殿下, 明大義於偏隅者, 豈非天意揄揚之典? 擧國喁望, 人心所在, 又不言而可知也, 而數字之名, 殿下猶不能安, 抑獨何哉? 雖以先朝之事言之, 其前後以進號爲請者, 蓋多一時名臣, 而卒以宣祖之聖焉而受之, 諸臣, 豈嘗請其所不當請, 而宣祖, 尤[又]豈嘗受其所不當受者乎? 宣廟初, 答玉堂之批, 可謂落落難合, 而其終則曰, 不得不受, 其始讓而終受者, 又豈不安而强爲之耶? 今殿下之讓, 亦已至矣, 而如宣祖之始矣, 又何可不終受之也? 況所謂尊周之義, 與宣祖之世, 有不同者, 殿下所以當冠屨之旣倒, 而明義理於將晦者, 其事愈奇矣, 其功愈偉矣。四行缺 夫以天下萬世之義, 而前有聖祖·賢臣之所講行, 後有盈庭之請, 擧國之情加之, 臣等所以寓勉戒於揄揚之中者, 又如許而殿下方且謙挹退託, 闕而不圖, 臣等但知其讓之太過, 而未見其受之爲不安也。以宣祖之所受, 而殿下獨不受, 得無反有所不安者乎? 傳曰, 繼序思不忘, 又曰, 遵先王之法而過者, 未之有也。伏乞殿下, 亟行宣祖之舊典, 以副一國之群情, 不勝幸甚。答曰, 卿等累日盈庭, 力請至此, 謙挹之初心, 終難自遂, 不得不勉從焉。 -
尊號를 올리는 것을 허락할 것을 청하는 延礽君 등의 계
○ 延礽君, 率諸宗啓曰, 臣等日聚大庭, 竭盡血忱, 號籲不已者, 以聖上豐功·盛烈, 徽稱不擧, 典禮有闕, 則將無以揄揚於天下後世也。不避瀆擾, 庶幾日月之回照, 微誠未格, 天聽愈邈, 聖批, 至以予意已諭於庭請之批矣。臣等取見庭請之批, 則聖敎有曰, 卿等陳戒之意, 予非不知, 而自謂此乃出於尊周之義, 而我朝有已行之事, 晏然受之, 於予心, 安乎不安乎? 反復思惟, 決難允從也。臣等, 相顧錯愕, 抑塞悶鬱, 而又不敢知聖意之所在也。臣等, 竊惟春秋之義, 莫重於明義·正倫, 帝王之孝, 莫大於繼志·述事, 而恭惟我殿下, 聖神·文武, 體宣祖格天之德, 承孝廟未伸之志, 皇壇報祀, 大義重明, 巍蕩功德, 浹人肌骨, 擧國臣民, 贊揚聖烈, 援擧祖典, 欲上崇號於聖躬者, 將以表白天下, 有辭後世, 此固天理·人情之所不可已者, 聖上亦當率聖祖攸行, 副群下喁望, 夬賜允從, 其在我殿下繼述之道, 至矣美矣, 有何一毫不安於聖心者而過執撝謙, 使群情抑鬱, 至此之久也? 臣等繼伏聞王世子邸下, 又復上章祈請, 藹然忱誠, 感動神明, 上自卿士, 下至匹庶, 遑遑奔走, 至有流涕者曰, 我聖上止慈之仁, 曷不念吾儲君惻怛之誠, 至情未遂, 鬱悒若此也? 三行缺 濟濟群工, 無非理義之臣, 亦豈以無稽之言, 干瀆聖聰, 以增其不安於淵衷哉? 臣等莊誦聖批, 疑惑滋甚, 不能無憾於天地之大也。臣等, 干冒鈇鉞, 更瀝肝血, 叩首丹墀, 齊聲呼籲, 伏乞聖慈, 勿復留難, 快從群議, 以答擧國臣庶之望, 不勝大幸。答曰, 累日盈庭, 力請至此, 謙挹之初心, 終難自遂, 不得不勉從焉。 -
金宇杭 등을 牌招하여 尊號를 올리는 것을 거행하게 할 것을 청하는 申鐔의 계
○ 申鐔啓曰, 尊號之請, 旣已勉從矣。禮曹多有擧行之事, 而判書金宇杭未肅拜, 參判李壄, 參議趙道彬呈辭, 不爲行公, 竝卽牌招, 以爲及時擧行之地, 何如? 傳曰, 允。 -
尊號都監堂上 등을 차출하게 할 것을 청하는 禮曹의 계
○ 又以禮曹言啓曰, 上尊號庭請啓辭之批, 卿等累日盈庭, 力請至此, 謙挹之初心, 終難自遂, 不得不勉從焉事, 命下矣。尊號都監堂上·郞廳, 令該曹速爲差出擧行, 何如? 傳曰, 允。 -
宋相琦의 상소
○ 吏曹判書宋相琦上疏。答曰, 省疏具悉。復授天官之長, 予意非偶。至若卿之所遭, 前後疏批, 開釋已悉, 每引爲嫌, 無已太過? 卿其安心勿辭, 速出行公。 -
尹拯의 상소
○ 行判中樞尹拯上疏。答曰, 省疏具悉卿懇。今玆所送若干酒膳, 曷云盡待賢之禮哉? 卿之年齡雖高, 精力尙旺, 須體予虛佇之誠, 安心勿辭, 從容就途, 毋孤至望。仍傳曰, 遣史官傳諭。 -
權尙夏의 상소
○ 行大司憲權尙夏上疏。答曰, 省疏具悉卿懇。今玆所送如干酒膳, 曷云盡待賢之禮哉? 疏末所陳, 可不留心焉? 卿其安心勿待罪。 -
韓永祚의 상소
○ 獻納韓永祚上疏。答曰, 省疏具悉。爾其勿辭, 救護母病。 -
李濡의 차자
○ 領議政李濡箚子。答曰, 省箚具悉。大提學, 明日圈點焉。 -
내일 開政하라는 전교
○ 傳于申鐔曰, 明日開政事, 分付。 -
내일 大臣 등을 命招하여 大提學의 圈點을 시행하게 하겠다는 申鐔의 계
○ 申鐔啓曰, 大提學明日圈點事, 命下矣。明日待開門, 大臣·六卿·判尹, 依例命招圈點, 政府西壁, 亦當依例牌招, 而左參贊閔鎭厚, 右參贊崔錫恒, 俱在外, 何以爲之? 敢稟。傳曰, 依啓。左右參贊, 今姑改差。 -
내일 金鎭圭를 牌招하여 大提學을 薦望하게 할 것을 청하는 申鐔의 계
○ 又啓曰, 明日大提學圈點事, 命下矣。前大提學金鎭圭, 明日待開門牌招, 使之薦望, 何如? 傳曰, 允。 -
중임을 감당할 수 없고 비난을 받은 적이 있으므로 鐫職해 줄 것을 청하는 宋相琦의 상소
○ 吏曹判書宋相琦疏曰, 三行缺 且念臣醜陋本末, 罔逃於明鑑之下, 此後睿簡, 必不至重誤矣, 豈料今者, 又有此萬萬不敢當之恩也? 夫天官職責之重且大, 聖上所知, 何待臣言? 而此雖當平世負重望者, 猶或難之, 況今時勢艱險, 朝象睽乖, 一擧措之間, 動輒罣礙, 詬謗隨之, 前後諸臣, 其才地力量, 皆非臣比, 而一入其地, 鮮不顚沛, 如臣輕疏·迂淺, 百不猶人, 人之視臣, 曾不足爲軒輊, 而今乃據權衡之長, 操進退之柄, 不量己分, 偃然冒當, 則臣之爲世僇笑, 固不足暇恤, 而終不免孤負隆寄, 僨誤國事, 則到此之後, 雖萬被罪, 亦何所及哉? 近來官方, 雖曰大壞, 若使如臣等輩, 循序平進, 不少難愼, 則其駭瞻聆·辱名器, 莫此爲甚, 而貽累聖上則哲之明, 亦將如何哉? 此臣之所深懼, 不但爲一身之私義而已。且臣前日所被人言, 已經辨暴, 且蒙開釋, 今不敢每每提說, 煩溷天聽, 而惟是辱人之賤行, 奴隷之所羞, 湊合成罪, 狼藉難掩, 至今思之, 心肝欲墜, 雖曰, 橫逆之來, 自反無愧, 汚辱之名, 已不可洗矣。臣竊見近者, 朝廷之上, 論事一不合, 輒以聲色相加, 惡言凌藉, 無復斟量, 此風已成, 殆難救藥, 而若乃疑人於心術之間, 直歸於憸小之科, 則如臣所遭, 亦未之見, 此固臣平日言行, 不見信重, 當風波互激之時, 爲一種脅持之資, 而上累淸朝, 下辱身名, 皆臣自取, 尙誰尤哉? 今若諉以一番自處, 便謂無嫌, 視同平人, 冒廁周行, 則一世嗤點, 將何以自解, 而不幾近於不識人間羞恥事乎? 日昨恩除, 出於罪廢之餘, 誠不勝其感激兢惶, 而適値國有大慶, 賀禮隔宵, 職事所關, 嚴召荐降, 逃遁不得, 强顔冒出, 只欲一參呼嵩之列, 少伸情禮而已, 因仍蹲據, 本非臣意, 況此新命, 尤是分外, 雖無他故, 豈有一分承當之望乎? 伏乞聖慈, 諒臣危迫之忱, 將臣本兼諸任, 亟賜鐫免, 以重國事, 仍命斥退, 勿復旋擧, 使臣得以全其私義, 守其本分, 則亦可爲養廉恥·礪臣節之一助矣。臣無任區區。 -
食物을 내려준 데 대해 감사한 뒤 資級을 환수해 줄 것을 청하는 尹拯의 상소
○ 草莾臣尹拯疏曰, 伏以, 垂死賤臣, 尙未溘然, 匪分官名, 猶在身上, 本當連章控乞, 以蒙恩解免爲期, 而猥疏之上, 輒煩恩批, 恩批之降, 輒煩史官, 臣實以是爲惶懼, 不敢復爲煩瀆之計, 只得泯默縮伏, 以待死期而已。不意聖慈, 特垂眷顧, 乃於昨者, 委遣掖庭下人, 臨問死生, 加以七種食物, 賜賚優渥, 辭謝無路, 伏地祗受, 臣不勝驚惶隕越, 繼以感泣, 罔知所以仰諭也。仍竊伏念, 臣以溝壑賤分, 螻蟻微物, 蒙被聖朝恩命, 與天無極, 而終無涓埃之報, 朝暮待盡於牖下, 孤恩負國之罪, 死有餘誅, 日夜兢戰, 措躬無地, 卽今喉下, 雖有一縷殘喘, 而盲聾尸居, 已無生人之事, 安有如此而尙係朝籍之理? 今因聖問之及, 冀蒙哀憐之恩, 敢冒萬死, 復申籲號, 伏乞聖慈, 天地父母, 特賜矜諒, 將臣崇資樞銜, 一倂收還, 俾臣一息未絶之前, 得以還其賤分以死, 千萬幸甚。 -
술과 음식을 내려준 데 대해 감사하고 굶주린 사람들을 矜恤할 것을 청하는 權尙夏의 상소
○ 前司果臣權尙夏疏曰, 伏以, 臣於日昨, 敢以乞免之章, 附上縣道, 猥瀆極矣。方此惶恐俟罪, 千萬夢寐之外, 禁掖臺人, 遠臨樵牧之社, 宣賜法酒, 副以御廚珍羞, 此誠聖王優侍賢德, 曠絶千古之恩數, 而今乃施之於至愚極陋之賤臣, 此何擧措也? 臣驚惶震越, 不覺汗發沾衣也。噫, 凡人於鄕里長老, 偶蒙一呻之饋, 猶不勝榮感, 況臣得此於君父, 何等鴻渥, 而至再至三, 前後繾綣, 臣雖粉骨糜身, 何以報罔極之恩哉? 顧此望八之年, 效答無地, 則惟當趨詣天門, 百拜九頓, 仰獻嵩華之祝, 少伸犬馬之忱, 而牀席危喘, 朝暮待盡, 雖欲强起, 其勢末由, 瞻望雲天, 只有涕淚而已。二行缺 目今諸路飢荒, 流丐盈路, 臣雖受此, 誠不忍獨食, 倘蒙遍加矜恤, 使赤子得免顚壑之患, 則臣雖木食澗飮, 與有榮光, 伏願聖上垂省焉。 -
모친을 간병하기 위해 鐫職해 줄 것을 청하는 韓永祚의 상소
○ 獻納韓永祚疏曰, 伏以, 臣之老母, 今年七十五矣。宿嬰奇疾, 沈綿牀簀, 常有凜凜之憂矣。自數日來, 寒熱·嘔逆等症, 萬分危惡, 方在昏委不省中。臣以獨身藥物, 救護之方, 無他人可恃, 晝夜扶持, 焦遑煎迫, 以此情理, 決無離舍供職之勢, 玆敢冒死陳籲, 伏乞聖慈, 俯賜矜諒, 亟命鐫遞, 俾得專意救護, 以伸至情, 千萬幸甚。 -
大禮를 거행해야 하는데 大提學이 궐석 중이므로 裁處할 것을 청하는 李濡의 차자
○ 領議政李濡箚曰, 伏以, 百僚盈庭, 罄瀝肝血, 伏蒙聖明, 俯諒群情, 特下兪音, 國家萬年無疆之休, 其自是歟? 臣無任驚喜聳抃, 不省所言, 大禮儀節, 當有次第擧行者, 而賓廳會議時, 不可無主文之臣。大提學, 今方有闕, 似當趁速變通, 惟聖明之裁處焉。
